推 joe6304105:婀...有說過以入聯公投等方式嗎 11/25 22:04
推 KaneNod:那是文章作者說台灣人應該以入聯公投而非Freddy說的吧? 11/26 18:52
推 joe6304105:喔喔有個句號 真是會誤導人＝ ＝ 11/26 18:56
＜台灣大戲院＞ 林投姐 閃靈 入聯
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/nov/25/today-o3.htm
■ 高志仁
目前正在歐洲巡迴演唱的閃靈樂團，主唱林昶佐（Freddy）曾在首見以台灣在地藝術家為
主題的電影《南方紀事之浮世光影》中飾演主角黃清埕。
黃清埕為澎湖人，留學日本東京美術學校雕塑科，作品曾入選日本帝展等大展，卻因搭乘
「高千穗丸」客輪，在基隆外海遭美軍擊沉而遇難。這是台灣美術界的悲劇。
而在閃靈的專輯作品中，另有一齣古老傳奇的悲劇！
團名意為「陰間神祇」的閃靈，延續黑金屬音樂北歐源起地許多樂團取材當地民間文化和
神話傳說的既有傳統，以台灣歷史和民俗故事為創作素材，從先民橫渡黑水溝來台的墾荒
血淚，以及原住民神祇大戰漢人神祇的戰爭史詩，一直到淒絕悲壯的原住民抗日霧社事件
，無一不緊扣在地歷史文化脈絡。
例如二○○二年底發行的《永劫輪迴》專輯，以清代以來在台灣民間流傳廣遠、婦女被拋
棄後上吊林投樹再轉為厲鬼復仇的「林投姐」傳說為題材，閃靈也因此獲頒二○○三年金
曲獎最佳樂團。
去年出版的《閃靈王朝》一書，記錄Freddy有關這塊專輯的創作札記：「明清時期中國人
移民來台是違法的，台灣是瘴癘之地，完全不受中原重視，中國商人來台欺騙掠奪後隨即
返回大陸，台灣人承受這樣的『人禍』卻無法可管…相較於中原文化中小鬼應受正神懲處
、力求陽世大團圓結局的價值，這種厲鬼傳說不會在中原盛行，也不會成為中原文化的主
流。陽世間的災難無法用陽世之法來平反，厲鬼反而成為對抗悲命的民間護身符，當初被
中原視為化外之地的台灣，就因此產生了與中原不同的價值觀。」
事實上，林投姐傳奇和台灣電影史，早有一段奇緣。
台語電影於一九五○年代後期和整個一九六○年代極盛一時，共拍出一千餘部。在台語電
影黃金年代，其新生初始的稚嫩期，以及夕陽無限好的結束期，林投姐恰於首尾兩端各據
一方。
第一部受到觀眾歡迎的台語電影，是一九五六年上映的三十五釐米歌仔戲電影《薛平貴與
王寶釧》，影人張昌彥先生回憶當年在景美戲院觀影的印象：「許多場景並非實景或搭建
的場景，而是將歌仔戲舞台上繪製之布景如數搬上銀幕。」歌仔戲及其衍生劇種是台語片
生產重點之一，林投姐是歌仔戲常見的女鬼劇目，在台語片拍攝上自然沒有缺席，也在一
九五六年上映，影片戲曲效果大概就和張昌彥先生描述的一樣吧。
影人黃仁先生於〈台語片的發展與起落〉一文指出，七○年代台語片沒落後，轉拍台語錄
影帶，「等於是台語片生命的變相延續，也風光了好多年」。到了八○年代，台語片全面
停止攝製，但民間故事的華語片，在中南部都以台語發音拷貝上映，等於台語片，《林投
姐》（一九七九年）就是其中之一，而且「票房相當好」。甚至如為中影拍攝多部政宣名
片如《英烈千秋》、《八百壯士》、《辛亥雙十》的丁善璽導演，也有一部一九八八年的
林投姐作品。
力挺台灣入聯的Freddy，在海外演唱時會對台下歌迷說，台灣不被國際社會承認的身分，
彷如地下幽靈。台灣人能做的，就是以入聯公投等方式，直取林投姐傳說裡隱喻的「對抗
悲命的民間護身符」，凝聚盛大充沛的在地力量，展現「化外之地」的價值穿透力道
﹛作者為雜誌撰稿）
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