※ [本文轉錄自 Cabeza 信箱]
作者: Cabeza.bbs@ptt2.cc (Cabeza.bbs@ptt2.cc)
標題: [轉錄]賽德克復名運動系列
時間: Fri Nov 24 20:13:30 2006
作者: academus (新洄瀾人,舊台北人)
標題: [轉錄]賽德克復名運動系列
時間: Fri Nov 24 17:25:55 2006
※ [本文轉錄自 academus 信箱]
作者: yom.bbs@ptt.cc (yom.bbs@ptt.cc)
標題: 賽德克復名運動系列
時間: Fri Nov 24 17:24:01 2006
作者: newfish (要堅強喔~) 看板: Aboriginal
標題: 賽德克復名運動系列
時間: Wed Nov 22 23:57:16 2006
山谷裡的大合唱──賽德克之歌/雅幼滋‧娜白
跟在高牧師老邁的步伐之後走出鄉公所,
我們賽德克族終於要舉行日據時代以來的第一場祭典了。
想起稍早圍坐在牧師空曠的屋前,溫煦的陽光灑在冷冽的空氣中,
牧師娓娓地談起賽德克族復名的議題,
故事拉回了1930年的場景,一場國小運動場上的腥風血雨,
狠狠地撕裂了一個族群,賽德克的勇士取代了番刀下的紅頭日人,
彩虹橋的兩端留下了無限的不解與怨恨。
牧師指著對面的山頭,看似寧靜的一片樹林,
一群下山的都達壯丁(Sediq Toda)遭到德克塔雅群(Seediq Tktaya)的埋伏,
其中都達頭目也成了族人的刀下亡靈;母親接著說,
正值壯年的外公也在都達群隊當中,幸虧當時位於隊伍後列才能僥倖逃回部落,
因此出身德魯固(Sejiq Truku)的外婆在有生之年都對德克塔雅人厭惡至極。
多年後,莫那‧魯道的故事流傳成賽德克族的英勇事跡,
並將每年的10月27日定為霧社事件紀念日,
舉行紀念儀式追悼這位賽德克英雄,
然而除了被遷到清流部落的德克塔雅遺族,
對其他賽德克族人來說這個節日不但諷刺,
更一次一次地掀起族人不願去碰觸的傷疤。
還有些不知道賽德克族群歷史的青年學子,同仇奮慨地參加儀式,
回到家後卻被家人狠狠地教訓:「你知道我們都達的祖先是怎麼死的嗎?」
賽德克族復名運動因為太魯閣族的先行正名而愈趨複雜,
專家學者紛紛質疑,明明是兩個相同的族群為什麼不統一,落後
一步提倡復名的賽德克族甚至常被冠上「分裂族群」的惡名;
相對於太魯閣族的成立,也有人乾脆建議都達、德克塔雅都各自獨立自成一族,
但賽德克族人還背負著幾十年來悲痛的包袱──
老人家深刻的怨恨、中生代模糊的記憶、青年人無知的歷史脈絡,
賽德克復名最大的意義是為了消弭族群內部的分裂,
和解都達、德克塔雅、德魯固的仇恨,
並讓我們的後代正確地去認識我們所經歷過的歷史傷痛。
所以我們賽德克族要辦祭典了,12月15日,南投縣仁愛鄉平靜國小,
山谷裡的大合唱,為了族群多年後的團結合一,
為了宣示我們在賽德克復名運動的齊心。
--