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※ [本文轉錄自 Cabeza 信箱] 作者: Cabeza.bbs@ptt2.cc (Cabeza.bbs@ptt2.cc) 標題: [轉錄]賽德克復名運動系列 時間: Fri Nov 24 20:13:30 2006 作者: academus (新洄瀾人,舊台北人) 標題: [轉錄]賽德克復名運動系列 時間: Fri Nov 24 17:25:55 2006 ※ [本文轉錄自 academus 信箱] 作者: yom.bbs@ptt.cc (yom.bbs@ptt.cc) 標題: 賽德克復名運動系列 時間: Fri Nov 24 17:24:01 2006 作者: newfish (要堅強喔~) 看板: Aboriginal 標題: 賽德克復名運動系列 時間: Wed Nov 22 23:57:16 2006 山谷裡的大合唱──賽德克之歌/雅幼滋‧娜白 跟在高牧師老邁的步伐之後走出鄉公所, 我們賽德克族終於要舉行日據時代以來的第一場祭典了。 想起稍早圍坐在牧師空曠的屋前,溫煦的陽光灑在冷冽的空氣中, 牧師娓娓地談起賽德克族復名的議題, 故事拉回了1930年的場景,一場國小運動場上的腥風血雨, 狠狠地撕裂了一個族群,賽德克的勇士取代了番刀下的紅頭日人, 彩虹橋的兩端留下了無限的不解與怨恨。 牧師指著對面的山頭,看似寧靜的一片樹林, 一群下山的都達壯丁(Sediq Toda)遭到德克塔雅群(Seediq Tktaya)的埋伏, 其中都達頭目也成了族人的刀下亡靈;母親接著說, 正值壯年的外公也在都達群隊當中,幸虧當時位於隊伍後列才能僥倖逃回部落, 因此出身德魯固(Sejiq Truku)的外婆在有生之年都對德克塔雅人厭惡至極。 多年後,莫那‧魯道的故事流傳成賽德克族的英勇事跡, 並將每年的10月27日定為霧社事件紀念日, 舉行紀念儀式追悼這位賽德克英雄, 然而除了被遷到清流部落的德克塔雅遺族, 對其他賽德克族人來說這個節日不但諷刺, 更一次一次地掀起族人不願去碰觸的傷疤。 還有些不知道賽德克族群歷史的青年學子,同仇奮慨地參加儀式, 回到家後卻被家人狠狠地教訓:「你知道我們都達的祖先是怎麼死的嗎?」 賽德克族復名運動因為太魯閣族的先行正名而愈趨複雜, 專家學者紛紛質疑,明明是兩個相同的族群為什麼不統一,落後 一步提倡復名的賽德克族甚至常被冠上「分裂族群」的惡名; 相對於太魯閣族的成立,也有人乾脆建議都達、德克塔雅都各自獨立自成一族, 但賽德克族人還背負著幾十年來悲痛的包袱── 老人家深刻的怨恨、中生代模糊的記憶、青年人無知的歷史脈絡, 賽德克復名最大的意義是為了消弭族群內部的分裂, 和解都達、德克塔雅、德魯固的仇恨, 並讓我們的後代正確地去認識我們所經歷過的歷史傷痛。 所以我們賽德克族要辦祭典了,12月15日,南投縣仁愛鄉平靜國小, 山谷裡的大合唱,為了族群多年後的團結合一, 為了宣示我們在賽德克復名運動的齊心。 --