漢寶德設計「綠島人權碑」化黯淚為活水
藝文出版 1999.12.13 中國時報
【記者陳文芬綠島專題報導】十二月十日世界人權日落成的「綠島人權紀念
碑」，帶給綠島居民一個永恆的記憶，並不單純是為了李登輝總統蒞臨，獲得國
內外媒體注目，建築大師漢寶德的設計，完整保留面向南太平洋海岸將軍岩的原
始景觀，從地面下方興建的人權紀念碑公園，成為綠島平靜詩意的人文新地標，
也是重要的創舉。
推動建碑的作家柏楊在當天綠島舉辦的「人權教育種子教師研習營」，邀得漢
寶德出席，與綠島教師們暢談他的設計理念。漢寶德說，近代西方在紀念碑的設
計趨勢上，已經打破了紀念碑必須抬頭仰望，高高在上的那種想法，而趨向人性
化、平民化，可以親近，也不一定需要了不起的雕刻，同時他也想去除紀念碑總
是太悲傷的感覺，因而將之打造成為一座地景公園。
曾因思想犯身分被關禁在綠島的柏楊，提出建碑的理念在於：過去我們這些受
難者帶給綠島太多的冤氣、晦氣，現在我們要回報感恩綠島，造一座擁有文化藝
術氣息的紀念碑，更提醒世人不要重犯歷史的錯誤。
漢寶德表示，他第一次到綠島考察地形，紀念碑土地位在綠洲山莊（目前已廢
置的思想犯監獄）旁，勘查過將軍岩的海景後，立即意識到如果是高聳的紀念碑，
勢將造成對自然景觀的破壞，因此，他找尋面向綠洲山莊，海邊景觀最美的地方，
朝地面挖掘發展。
公園基地有二公頃，空地主景，有一條水道曲線，劃過海岸線，線條比例優美
的「黃金螺線」，長七十公尺，刻受難者姓名的碑牆順著坡道緩緩下降，而為一
個四米高的廣場，繼續延伸，終端是繞著水池轉變為古典柱列。漢寶德說，他首
先想找出一個生命的象徵，黃金螺線是西方藝術的基礎美感，也是向日葵花序，
如同種子發芽新生，那也是中國自春秋戰國以來工藝品的基本符號，全世界的原
住民文化裡，也都有這個符號。
漢寶德說，由黃金螺線做成的水道，定時蓄滿湧流到古典柱列中心的水池，使
人回憶綠島思想犯流淚的感覺，然而水也可以是「生命」的象徵，人們不常說「活
水源頭」嗎？
接下來是「碑」的處理，漢寶德想用天然大石，粗獷刻在牆面的感覺。柏楊認
為，古時像是韓愈寫碑文，冗長難懂，那是因為當時印刷傳播不發達，什麼事都
要寫清楚，柏楊所寫碑文，只有一句話﹕「在那個時代，有多少母親，為她們囚
禁在這個島上的孩子，長夜哭泣！」漢寶德喜歡自羅馬以來，紀念廣場常用的水
成岩，做為整個廣場牆面主色，氣質平靜肅穆，而刻受難者姓名的石頭，為硬度
考慮，才使用顏色較深的花崗岩。
漢寶德把廣場內部做成八十坪空間，將來可做陳列室，兼具博物館功能，可以
賣紀念品，當咖啡屋，落成揭幕當天，現場是個音樂會堂。
柏楊認為，從今開始，中文字典上對於「碑」的說明，必須重新釋義，「碑」
不再是垂直向上的構造物，而且就直接用漢寶德的作品，就能說清楚了。
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當 年 的 人 但 現 在 的 人
因 遭 外 界 的 壓 迫 則 因 建 構 自 身 的 主 體 性
而 被 迫 去 建 構 自 身 的 主 體 性 而 備 遭 壓 迫 備 感 孤 獨
以 尋 求 生 命 的 出 路 是 以-----漂 泊 也 許 是 佳 的 歸 宿
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