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作者: mibow (hi.....i am司法一 的柏묩 看板: NTUniNews
標題: 高醫的人文思考
時間: Sat Jun 24 23:23:28 2000
轉載自...阿米巴醫學人文報
【人文故事】→ Part I：高醫的人文想像
‥‥‥‥‥‥ Part II：再談高醫的人文想像
（文／吳易澄／高雄醫學大學醫學系二年級）
Part I：高醫的人文想像 ───────────────────
又是那樣熟悉的傍晚，不因為只是校園的狹小而景緻猶然隨處皆熟
悉，而是一種悵然，一種孤寂。走在「史懷哲大道」，早已習慣了大
道中央的銅像怎麼不是史懷哲的驚訝甚至疑惑。例行性地望了望校園
裡那片唯一的青草地，不知該銜著怎般的心情來承攬這面沃野即將消
逝的不安。
經過一個夏天，我們馬上擁有了名正言順「大學生」的封號。校門
口的政要題字在選舉期間顯得格外刺眼，而幾面提著「全校師生同賀
改制大學」如此一廂情願的紅布條，更極為不搭調地張掛在校門口、
在急診室入口旁、也在自助餐店家外頭一昂首就能不得不瞻仰到的馬
路中間。
也許再不久，我們將在這個污染的城市幾里之外的更南邊，擁有一
塊更為清新的校地。再過不久，一棟二十幾層樓高的新式醫療大樓即
將在舊有的校地落成。爾後，新舊兩校地相互輝映，撐起了一片寄予
著創校者一心盼望的醫學大學的想望的天空。
諷刺的是，在學校歡慶著改制大學的光榮時刻，學校被批評「有錢
改校門，沒錢修馬桶」的說辭，或許還真煞有其事。
幾十年來，高醫人可曾對這個學校抱有些許的奢望。
只是這個奢望並不是學校能在多方競爭之下能爭得如何耀眼的排名，
或是學生給學校帶來多大的面子。
每年，小小的校園裡都要再湧進上千名新生。上大學是何等令人嚮
往啊。然而，高醫的新生卻有許多無奈。他們可曾了解創校者的厚望？
杜聰明先生創校時，懷有多大的理想。每每上課前看到黑板上「上
醫醫國……」等字眼，就透露出他對國家、對己身之外的公眾的關照。
可是現在的校園很沉寂。八○年代風起雲湧的社運學生，感嘆著現
在學生實在太不會搞怪了。學生不搞怪，相安無事，何嘗不好？只是
，一所匯集著南台灣高智份子的大學，還是只能默認兩三百人一起擠
教室、一起跑台考試的份。學生們還是安安靜靜的，不知道繳了高漲
的大學學費卻來上一間補習班？
我們一代一代的在這個黯啞的校園裡接受教育、培養技能，最後更
不知道自己失去了曾經可能被賦予知識份子的責任，一點一滴的，被
自己藐視、遺忘。
懷想醫護界的先輩，蔣渭水能率領台灣人展開風起雲湧的民族運動；
賴和致力於文學和反抗殖民政權的運動；杜聰明博士的蛇毒和鴉片研
究成績蜚然；乃至於至今還在高醫的鐘信心女士，當年率領護理人員
在海外服務，需要有多大的人道勇氣？
而現在的我們還是只學會默默觀望。學長姊與學弟妹之間的關係，
僅僅維繫在傳授如何熬過考試，賺取營養學分的經驗等價值中。所謂
醫界生涯的經驗分享，也只在於怎麼辛苦的捱過實習生的艱辛，怎麼
進到醫院裡互相逢迎或鬥爭……
從來沒有奢侈的想過，大學對一個人的終身養成有多密切的關係。
今日的高醫校園裡，除了有威權象徵的銅像仍看似頹頹老矣卻孜孜不
倦地聳立著，也只剩下幾座直至午夜燈火仍通明的球場，和幾棟充滿
藥水味的老建築。也許，我們應該勇敢的想像，這個校園迫切地需要
一個只有人文味的角落。
這個角落也許是一間學生經營的書店，也許只是比圖書館還有吸引
力的咖啡座，也許只是個像哥倫比亞大學裡的讀報老人雕像，甚至，
也可以只是一個雜草叢生的角落，卻給我們一個可以抒發各式各樣的
情緒的空間，像英國海德公園的 Speakers' Corner 一樣。
校園書店由學生經營，我們有的就不會只是一棟給人看報紙和查文
獻用的圖書館。校刊交給學生編輯發行，學生便能對更多校園議題加
以思考和提出建議。如果有露天的表演場那更好，我們就能透過它呈
現藝文表演或擺上肥皂箱大抒己見。
或許，這個角落只存在學生們的心底預留著，作為貯藏身為知識份
子的豪氣的空間。因為學生真正參與了對週遭事物的關心，也就學會
了將來對公眾事務的關照。因為直接參與了公共事務的抗爭或規劃，
也就培養了學生捨我其誰的勇氣。
也許對於這些牢騷和想像，我們只能停留在偷偷希望的階段罷？哈
佛大學足球隊員在比賽中休息時間在可以草地上小讀片刻的愛默森散
文。麻省理工學院裡為了繳出報告而焦頭爛額的研究生，可以不甘寂
寞地在學校宿舍的外牆塗鴉，大搞裝置藝術。劍橋大學的學生假日的
賺錢方式，是為你撐一條小船，沿著康河一一介紹各個學院的歷史。
而在台灣、在醫學院的我們還是只有上補習班。
不知還要等多久，我們的學生才終於了解，在小學生時代，我們都
可能要輪流掃廁所，如今卻荒謬得只要把自己校園的清潔工作交給願
意捨身的宗教社團或領薪水的歐巴桑？
不知還要等多久，我們的學生才懂得放下身段，不再帶著「醫學院
學生」的光環，挾帶著無冕王的氣勢領取高額的家教薪資？
不知還要等多久，我們才能了解，在狂亂地吸收龐雜地專業知識之
前，我們究竟做了多少隨時讓自己捲起衣袖為人服務的準備？
知識份子應該具有的，除了專業知識，還必須具備抗壓、抗惑和批
判的能力。
知識份子必須具備社會關懷和獨立思考判斷的能力。而我們在失去
這些能力後，卻還能歡天喜地地慶祝改制大學成功，是否會令人有感
於知識份子的昏厥而不勝唏噓？
一個失去批判與被批判的對象時，難免產生知識和權力終於難以劃
分的災難。知識與人格關係不容分離，也同時必須長期建立在被質疑
和被改進的過程中才有可能顯出他可信賴的價值。
英國科學家兼小說家 C.P. Snow 在劍橋大學發表著名的《兩種文
化》演講說道：「我深信整個西方社會的知識階級，在知識、生活上
已分裂成不相關的兩個群體，……從事人文的知識份子與從事科學的
知識份子分據兩端，雙方遙遙相距。」這樣的現象不僅在西方日趨嚴
重，在國內亦然，當然在高醫也不例外。
所以，應該是到了喚醒高醫人的時刻了。這樣的關鍵點與迫切性，
並不只建立在校方，也建立在學生上；不只建立在課內的專業與通識
教育上，也建立在平日的生活型態和處事模式當中；不只在硬體設施
籌建的計劃、風格，與程序上，也在風氣的營造上。
這樣的路很遙遠，我們能保持清醒嗎？
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那淡江夕照雖只是片刻的逝影
卻見證了隄岸邊不渝的永遠
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只情願留住妳的一抹紅顏
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