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作者: kaba (保守的激進) 看板: CLUB_KABA
標題: 女性觀點的經濟學
時間: Sun Sep 29 19:01:18 2002
書評
女性觀點的經濟學
◎張晉芬（中研院社會學研究所研究員） (2002.09.29)
《心經濟、愛無價？》
作者：許慧如
譯者：南西．佛伯爾
出版：新新聞文化公司
頁數：三一六頁
定價：三六○元
類別：經濟學
《心經濟、愛無價？》的作者南西．佛伯爾是一位經濟學家，同時也是一位女性主
義者。她在書中所批判的不只是新自由主義，還有與這種意識型態「相輔相成」的父權
制。佛伯爾過去對於照顧的經濟、倫理和社會議題發表過許多學術性的論文，這本書是
綜合過去的研究成果，適合一般大眾的閱讀。
本書的主要論點是：良好的嬰幼兒照顧工作所需要的的確是超過貨幣所能衡量和補償的
愛心與關心。但是，在資本主義和父權制的聯手運作下，這項工作如果是由家人承擔
時，既沒有市場價值，在統計上就不算對家庭和國家經濟有貢獻。與丈夫離異後，家庭
主婦即使成功的獲得子女的監護權、繼續承擔這項偉大的工作，但卻常常也是一波三折
才能獲得前夫的撫養費，而且還不保證正常提供。
在就業市場上，保母、幼教老師們的工作報酬是被嚴重低估的。現實上，大多數的
女性確實因為就業和照顧的衝突，而進退兩難。
中產階級的職業婦女或許可以雇用下階層或外籍婦女以解決照顧的需要，但是誰又
來看護下階層婦女的小孩或老人呢？女人用其他女人解決自身的困境，那男人在做什麼
呢？佛伯爾認為，照顧絕非家庭小事，而是觸及到工作權、教養權、教育品質、社會公
平、和兩性平權的大事。這個議題既然如此複雜，解決的方法當然也必須多管齊下。她
認為國家固然應該提供品質良好的照顧設施和專業人員，而現有的工作文化也必須改革
，提倡父職實踐。主張男性應該縮短工作時間，增加對家人照顧工作的分擔
本書的讀者群既然是一般大眾，內容自然也不會太學術化。佛伯爾在書中穿插了許多她
父親的工作史、個人的生命成長經歷、和教學經驗。同時也不乏對於報章雜誌新聞的引
用和時事的一些觀察。全書讀起來毫不枯燥。本書的另一個賣點主要仍是作者的經濟學
家身分，書中也引用了不少、簡化了經濟理論和統計數據，這當中仍多處可見作者的反
省能力。例如，她批評一些經濟學家和保守派的人士雖然都宣稱重視人力資本，但是對
於如何提高下階層家庭子女的照護品質和低收入社區內學校的經費，卻毫不關心。佛伯
爾也提到，表面上公平的所得稅率，在執行後其實是擴大貧富
差距。例如，由於子女扣除額的稅率是固定的，有錢人家的小孩「獲得」的扣除額反而
高於貧窮家庭的小孩。於是形成收入愈高的家庭，政府對於其子女的「津貼」反而愈高。
佛伯爾在書中也舉例說明，資本家不只是用資本流動向政府要求更好的投資條件，也經
常使用同樣的手段規避一些勞動法規。她於是主張，家庭照顧的成本應該盡量由國家負
擔，而不宜完全推給私人雇主，否則女性勞工未蒙其利先受其害。自從「兩性工作平等
法」實施以來，台灣也出現類似的論點。只是國家願意承擔這些成本的眾多前提之一就
是要有預算能夠支應，這就牽涉到提高稅賦的問題。然而，資本家和富人往往也是最反
對增稅的。雇主一方面想要用最低成本雇用到社會上最好的人才，另一方面又不顧意將
賺得的利潤回饋給受雇者和社會大眾。國家如果不成為最後的
防線、發揮執政者的勇氣，照顧的成本終究還是要由家庭，尤其是女人，獨力承擔。
本書的內容相當精采，作者不只是討論了家庭照顧及照顧經濟的問題，同時也提出了
許多政治經濟學的觀察和論點，讀者在閱讀過程中或許很難抓到重點。台大社會系的曾
嬿芬教授為本書做了相當認真和完整的導讀，應有助於掌握本書的主要論述
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穆罕默德出現在地獄篇第28章他被打入九層地獄的第八層處於該層十個斷層的第九層這是
環繞在撒旦老巢外面的一圈陰暗的壕溝但丁在來到穆罕默德這裡之前已經穿過了罪孽較輕
的人的靈魂所居住的那幾層異教徒淫逸者饕餮者忿怒者自殺者阿諛者在抵達穆罕默德之後
到達地獄最底層這是撒旦自己居住的地方之前只剩下賣主求榮者叛國者包括猶大布魯圖和
卡西烏因此穆罕默德就被定位在罪惡的某一層級之中屬於但丁所說的散播不睦者穆罕默德
所受的懲罰也是他永遠無法擺脫的命運是極為痛苦的他像酒桶的桶板一樣被惡鬼無休無止
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