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作者: chiaki (持盈保泰防微杜漸) 看板: B883021xx
標題: [女聲]第011期 「全民公敵」台灣版 2000.03.13（下）
時間: Thu Apr 6 00:36:52 2000
選舉，政治與價值觀的遊戲
依瑪貓
我談「遊戲」，因為這的確不是一種理性的選擇。我鮮少碰到有
人可以把「政治」當作理性的行為。這是包括我自己在內。
我常常有機會和熟朋友討論總統選舉。我的朋友和家人之中有許
多民進黨候選人的支持者。她們在某個程度上，都是潛在的臺獨、反
國民黨支持者（所以才會選擇支持民進黨）。我們的討論範圍很廣泛
，從全球經濟體系下的臺灣等第三世界國家的地位，加入 WTO 等國
際組織對民生的影響，到國內主流氛圍下臺灣的前途，政治獻金法與
從政者的階級利益，等等。
然而，最後大家無話可說時，總是會說，「換黨，政黨輪替，政
治才會有希望。」
最近，已經較少看到民進黨的文宣中，寫出鋒利的政治批判，或
是強調民進黨的能力。這兩年文宣的主調總是在圍繞在「政黨輪替」
的觀念，仿似民進黨已經沒有什麼好的可以自豪了。這也難怪。政治
獻金法，國大延任案，六、七輕的開發案，數不清的自肥案，以及派
系連年的惡質內鬥，已經把人民對反對黨的信賴打落谷底。民進黨除
了「超人氣」以外，還有什麼能力，可以自負呢？
很碰巧，仿如國民黨氣數已盡似的，今年國民黨候選人特別差，
幾乎可以篤定會政黨輪替。因此，我們可以很放心地把「政黨輪替」
這個理由，排除在選舉觀察的因素之外。政黨輪替，已不足以構成我
們支持反對黨的理由。
那麼，剩下來，我實在想不出有什麼理由，可以支持貪污、腐化
，並且充滿父權心態的各大政黨，以及其候選人。
即使如此，大家還是會去投票，也不會改變自己的支持對象。
這其中的心態，是值得玩味的。說穿了，我們都知道政治是骯髒
的。然而，我們還是固執地守著某種政治忠誠。有些人從早期為了反
對臺獨而反對民進黨，到現在因為民進黨「太亂了」而厭惡民進黨；
有些人從早期為了臺灣民主而反對國民黨，到現在為了政黨輪替而反
對國民黨。政治忠誠的理由，越來越單薄，越來越沒有說服力，也越
來越脫離「理性思考」的範疇。
人民對政治的態度中「理性」要素的缺乏，反映了公共領域論述
中「理性」的缺乏。包括我們在內的知識精英們，每天每時，無時無
刻，都在從各種政治立場，以各種獨特的政治語言，談論著政治，申
述著自己的「理性」。有時是來自 call in 政治節目，有時是來自
新聞，有時是來自電視廣告，有時則是來自朋友的閒談。不同立場，
互相矛盾的「理性」各自表述陳列，明爭暗鬥，爭奪彼此的正當性。
沒錯，如果不是希望搏取她人認同，那幹嘛要說？但當大家都希
望自己能搶佔她人的認同的時候，最終的結果不外乎：彼此的力量同
時被削弱。聽的人無法判斷哪一邊是正確的，最後只好守著自己不是
很說得通的「信念」。人民的理性政治判斷，轉變成了被動的、非理
性的政治忠誠。
這樣的現象，尤其出現在許多簡單的是非被錯置的時候。總統的
座機風壓壓死民眾，是民眾愛看熱鬧的錯；法官帶霹靂小組去抓對方
陣營的人，是司法獨立，不容懷疑；阻礙全民健保推行的人，成了全
民健保的推動者；打壓對弱勢族群的人，成了社會正義的代言人；對
大資本家不斷靠攏的人，批評對手官商勾結、黑金不分。凡此種種各
自表述的「理性」，透過一遍又一遍不斷地述說，像是催眠術一樣，
企圖爭奪我們的認同。
當論述場域充滿了這樣各自表述的「理性」以後，人們只好選擇
沉默，選擇閉嘴，選擇秘密守著自己的小小信仰。
那麼，如何讓公共事務回歸理性面？
或許我們要做的，不是繼續熙熙嚷嚷，吵吵鬧鬧，用力討論何謂
「真正的理性」「真正的社會正義」。而是重新去思考何謂「公共事
務」，讓公共事務的落實到生活的基本層面。女性主義所談的「個人
即政治」提供了一個最佳的典範。一瓶米酒多少錢？一包長壽煙多少
錢？一斤蒜多少錢？這些都和我們切身相關，也都是公共事務。（很
可惜，也都沒有一位候選人能夠向我們保證這些事。）女人在婚姻中
的財產，有沒有保障？女人在職場的昇遷權，有沒有保障？社會是否
有足夠的託育政策？是否願意提供足夠的避孕管道？低收入婦女如何
養家、如何負擔子女學費？性工作從業者受到法律的保護嗎？公共領
域是否塑造了一種支持的氛圍，支持我們去做這樣的思考，並加以行
動實踐？
這，才是公共事務的理性面，也是我們實踐的起點。
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