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標 題: [轉錄]遊、行 － 找尋失落的記憶
發信站: 台灣文化資訊站 (Wed Oct 16 16:28:24 2002)
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標題：遊、行 － 找尋失落的記憶
作者：施明煌
諷刺大師蕭柏納消遣我們，他說：「人生有兩個悲劇，其一是願望未
能達成；另一個是達成願望。」每個從事社會運動的夥伴，對這樣的
一段話一定心有戚戚焉！
今日友人傳送 9/13 以人本教育基金會領銜，102 個民間團體連署，
由史英教授召開記者會反對全教會抗稅遊行，呼籲社會公平原則…
（各媒體的標題與內容均不同）。因為參與連署的團體，多少有我們
認識的朋友，看到這樣的報導我們感到恐慌，心情更是沉重－好像是
一場「悲劇反對悲劇」的醒世劇。
我們感到詭異的是，八月十八日史英教授才在台灣書店談「教師的專
業認證與評鑑計劃」參與的泰半都是全國教師會的精英（會員），我
們相信史英教授與全教會的溝通管道應該是比我們來的直接有效，這
樣的舉措真的讓人感到不解！
更讓人錯愕的是連署的團體，有許多日常的募款經費來源（忠實的支
持者）來自於中小學的老師。我們相信這裡面有許多我們不知道的內
情，或許是偏見；或許是誤會。況且大家都提到（主張社會正義），
那麼當社會正義對上另一個社會正義，會不會是「非法的正義」呢？！
所以我們真誠提下列的呼籲：
1. 其實台灣社會真正的亂源大多來自於知識分子與知識分子的爭鬥。
希望大家可以透過辯証公論的方式，建立理性的溝通平台。不然在如
此氣氛下，難保唯恐天下不亂的記者，或許會下「會叫的野獸對抗會
叫的獅子」的標題。訴諸於媒體對抗是最令人憂心的事件。
「從了解人的本質，免於偏見的限制」（史英－人的另一種面目）
2. 我們也呼籲全教會與其他社運團體，在今天台灣社會改造運動幾
乎已經停頓（林義雄先生是我們的仰望），社會運動完全政治化的今
天，請大家反省思考：社會運動的本性（exturality）；當社運團體
已經是當權者的外圍組織（auxilliary group）或是傳達當權者決
策給外部的工具（transmission belt）時，我們最後的下場是什麼？！
3. 我們的立場是「支持教師遊行」「教師公平納稅」「其他議題與
主張不能由政府與教師團體私相授受，需經協商監督與社會公論」；
在「支持教師遊行」上我們認為傳統上我們對「老師」都有過度的社
會功能性的角色期待，所以我們鼓勵「老師」走下神桌，回歸凡人的
面貌。也期待這樣的一次遊行活動，走入真實，體驗生活，未嘗不是
「老師」自我反省，自我學習的機會教育。
「人本主義者從來不在乎什麼「下場」，我們還是會原諒他們，接納
他們，協助他們（只要給我們機會），甚至感謝他們…在認真譴責他
們「蠻橫行為」之後！（人本教育文庫02 史英－橫眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛）
我們鼓勵給老師機會！
4. 我們相信政治運動的終點就是奪取的政權，不同位置決定不同的
腦袋。以前利用社會運動起家，取得執政權力，現在最害怕也是社會
運動，尤其最不喜歡一天到晚聽到社會改造。當然我們尊重社會的遊
戲規則，但呼籲當權者不要「類化」後再「分化」社運團體！
希望 我們一起努力找尋一份失去的記憶！
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與全世界被奴役被欺凌人民站在一起
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