※ 引述《Aesculapius (桀傲不遜的小子)》之銘言：
: : 人類的行為，早已啟動了地球生態系的第六次大滅絕。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: Ha! 這個簽名檔讚!!!
這是從"繽紛的生命"一書所得到的靈感,就從這本書來點深入討論吧.
在地質時代中,地球總共歷經五次的大災變,分別為:
1.奧陶紀；四億四千萬年前
2.泥盆紀；三億六千六百萬年前
3.二疊紀；二億四千三百萬年前
4.三疊紀；二億一千萬年前
5.白堊紀；六千五百萬年前
或許你會覺得訝異,為何在地球的五次災變中,生命仍能保持並持續其多樣性.
其實,在每次的災變裡,都有許多的動植物整門被消滅,僅存化石遺跡.
現在的各門只是每次災變後的遺留物種.
有人會說,既然以往的災變下,生物仍舊保持悠遠的活力,那我們大可安心利用.
錯了!!每回災變後,生物圈均要一段長時間方可回復,尤其是最嚴重的二、三疊紀,
用了近一億年的時間才恢復了海洋生物的多樣性,而三葉蟲、菊石等則滅絕殆盡.
更重要的是,每次的生物恢復力,均是以以往的生物多樣性為基礎,而在自然狀態下,
依科學家計算,在一百萬種生物中,每年約滅絕一種,亦即生物物種年齡約百萬年.
但在人為破壞下,每小時便有三個物種消失,最樂觀的說法,每年喪失兩萬七千種.
看到這種數據,難怪生物學者把現代訂為第六次滅絕事件.
--
二億五千萬年前的二疊紀，百分之九十七的海洋生物滅絕；
六千五百萬年前的白堊紀，地球上的大型爬蟲類消失‧‧‧‧‧‧
第六位天使吹號，神面前的金壇中，有聲音自四角傳出。
吩咐那吹號的第六位天使，說道：
『把捆綁在伯拉大河的四使者釋放！』‧‧‧‧‧‧
人類的行為，早已啟動了地球生態系的第六次大滅絕。
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作者: astonishment (我應該得到) 看板: Commonwealth
標題: Re: 何不來點深度討論!!!
時間: Sun May 9 00:16:32 1999
※ 引述《Throbber (蘇金云芽胞桿菌)》之銘言：
: ※ 引述《Aesculapius (桀傲不遜的小子)》之銘言：
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : Ha! 這個簽名檔讚!!!
: 這是從"繽紛的生命"一書所得到的靈感,就從這本書來點深入討論吧.
: 在地質時代中,地球總共歷經五次的大災變,分別為:
: 1.奧陶紀；四億四千萬年前
: 2.泥盆紀；三億六千六百萬年前
: 3.二疊紀；二億四千三百萬年前
: 4.三疊紀；二億一千萬年前
: 5.白堊紀；六千五百萬年前
: 或許你會覺得訝異,為何在地球的五次災變中,生命仍能保持並持續其多樣性.
: 其實,在每次的災變裡,都有許多的動植物整門被消滅,僅存化石遺跡.
: 現在的各門只是每次災變後的遺留物種.
: 有人會說,既然以往的災變下,生物仍舊保持悠遠的活力,那我們大可安心利用.
: 錯了!!每回災變後,生物圈均要一段長時間方可回復,尤其是最嚴重的二、三疊紀,
: 用了近一億年的時間才恢復了海洋生物的多樣性,而三葉蟲、菊石等則滅絕殆盡.
: 更重要的是,每次的生物恢復力,均是以以往的生物多樣性為基礎,而在自然狀態下,
: 依科學家計算,在一百萬種生物中,每年約滅絕一種,亦即生物物種年齡約百萬年.
: 但在人為破壞下,每小時便有三個物種消失,最樂觀的說法,每年喪失兩萬七千種.
: 看到這種數據,難怪生物學者把現代訂為第六次滅絕事件.
我覺得這個觀點真的很有趣
不過好像也隱約透露我們的體系已承受了很長一段時間還沒崩潰(如果真的有第六次
的話)
除了二疊三疊之間
周期至少一億年 若說面臨第六次 少說也是兩三千萬年以後的是
難怪現代人沒什麼現實感 也如後所述 質疑保存多樣性的必要
不過我倒是好奇 既然古生代中生代都有物種滅絕(無人為滅絕)
既然其必然似是某種不可抗力的意旨
我們該做什麼 我們能做什麼?
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作者: Blackjoker (拉姬希斯) 看板: Commonwealth
標題: Re: 何不來點深度討論!!!
時間: Tue Apr 20 12:31:58 1999
※ 引述《Throbber (蘇金云芽胞桿菌)》之銘言：
: ※ 引述《Aesculapius (桀傲不遜的小子)》之銘言：
: : 生物的多樣性真的很重要嘛?
: : 小子是覺得很重要啦...
: : 不過是憑直覺......
: : 小子不是學生物的,
: : 如果生物多樣性真的重要,
: : 有沒有什麼明確的理由呢???
: 在歷史上，中歐曾因為一種病蟲害，導致馬鈴薯減產，造成飢荒。
: 也是因此，有一半的歐洲人移居美洲大陸。
: 後來引進一種抗病馬鈴薯後，才救了歐洲。
: 試問：若世界上只有一種馬鈴薯，而恰巧遇到一種可怕的病毒會攻擊他，
: 那後果會如何呢？？
: 台灣的農業品種改良極為成功，也是以生物的多樣性為基礎，
: 若手上根本沒有任何一種農產品，試問，要從何改良起？？
我覺得問題不是生物的多樣性重不重要, 而重要的是人類不能每樣東西
都只會從人類的觀點去看.
你會說人類能接觸的只有那幾種生物, 所以其他我們看不到的東西就
不重要了, 這會導致很大的偏見, 會認為所有的東西的存在就只是為了人
類罷了, 那就會造成非常非常深的以人類為自我的中心的偏見了.
可能我們[B會認為生物的多樣性不是重要的, 同樣的道理, 難道我們真的認
為世界上六十億的人口, 每個人都是同樣的重要的嗎? 誰能說出這種話,
沒有幾個, 耶穌嗎? 雖說神愛世人, 不過那也只有信他的人才能得永生罷了.
佛陀嗎? 我不是很清楚. 你說克林頓嗎? 因為他好像每次都在伸張正義的樣
子, 不過誰會相信呢? 我們不會拿我們對待家人的態度去對待一個陌生人,
我們也不會拿對待普通朋友的態度去對待自己的情侶, 每天報紙都會報導
車禍的發生, 有時更有人名的傷亡, 不過我們都只以看新聞的心態去看這些
事情, 不過萬一有一天, 其中一名傷亡者是我們身旁的人, 我們還會認為那
又只是統計數字中的一個罷了, 還是我們會大為緊張, 大為關心? 為何會這樣?
這又是為什麼? 難道不是因為我們一定會認為有些人就是重要的, 有些人就是
不重要的嗎?
那麼為何沒有人敢說, 世界上只留下華人和美國人就好了, 這是因為
我生活在華人地區, 所以我只需要華人, 而我以後要去美國深造, 所以
我只需要美國人. 誰敢說出這種話?
對於"人類"這種東西, 我們不會去想其他"人"的重要性與否, 我們
不會依照那個"人"對我們的重要性來裁決那個"人"存在的權力. 別人
會存在, 是因為他存在, 他有存在的權力(除非他剝奪別人生存的權力,
他才可能被判死刑故而失去存在的權力了), 那不需要理由.
那其他的生物為何就沒有存在的權力了呢? 誰能判定其他生物存在的權力,
人類沒有這個資格, 就像我沒有資格要隔壁座位的大華一定要去幫我買午餐
一樣, 人類不是造物者,就連上帝他在造出亞當與夏娃後, 也沒法在他們偷吃
了禁果後, 讓他們去死!人類比上帝更偉大嗎?! 人類不能如此.
人有七大死罪, 第一個就是驕傲.
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