達賴喇嘛是個謎樣的人物。年紀輕輕的十八郎噹歲，就肩負起西藏民族的存亡絕續的任務，如今已是六十開外的之耳順之年了，仍然風塵僕僕地在世界各地奔走、講道、授業，為西藏的文明保存、為西藏人民的自由而奮鬥，可是在他身邊的僧俗官員，的確是世襲的貴族，如敵對的中共所言。那麼他到底是為誰而奮鬥？西藏流亡政府的貴族體質難道是西藏文化必要的惡？他是一個有現代頭腦，中古身體的「平凡僧人」嗎？如果他不幹達賴喇嘛，現在的流亡政府與藏民要如何？大家都心知肚明：必垮。可是他又說，將來回到西藏，他可以不做達賴喇嘛，甚至說不再轉世了。聽在
流亡政府人士耳中、藏民心中，豈不是要棄他們而去！中共豈不是拍掌叫好？可是他公開地這麼說了，全世界都聽到了。高明的政客？肺腑之言？
在他的第二本自傳"流亡中的自在"一書中有更多難解的謎。
首先，書名是個謎。表面上看來，他是說在政治流亡的生涯中，他仍能安忍自持，從容優游。但這個流亡(exile)，難道不是在講生命是一道由大原噴泄而出的瀑流嗎？而自由(freedom)，難道不是由證悟空性所生的遊戲三昧嗎？以顯說密？
其次，是藏人至今猶然爭議未定的攝政熱振仁波切復位事件。在本書中我們看不出確證他是十三世的轉世靈童，支持他由其他競爭者中勝出的熱振仁波切是親中派的藏府官員。書中未交代達賴的生父是漢人，自然是親中派，所以他父親的猝死和熱振的猝死有關，其中有親英派和親中派權力鬥爭的背景。這一點要在他生母的"我兒達賴"(Ｄalai Lama,My Son: A Mother's
Story)一書中才有所透露。在本書中只有事件的外在描述，模糊的指責：上位者為圖個人私益，如何影響到國家的命運云云。事情的背景與前因後果，在本書中一直是個謎，達賴本人對於此事的真正看法也是個謎。這是本老實的回憶錄，還是博取外人同情的宣傳之作？
再其次，毛澤東是下令揮軍佔領西藏，血洗雪域的人，達賴應該和他有不共戴天之讎。可是你看這段描述：「毛澤東是個令人印象深刻的人，他的身體很特別，雖然膚色很黑，卻油光油亮， 好像抹了某種油膏一樣。他的手也有不尋常的光澤，手很漂亮，手指完美圓潤，拇指優雅細緻。」這段文字描述，你可以看出即使在三十多年以後達賴記憶猶新，毛主席彷彿佛菩薩一樣被他憶念著。據他的學生佘曼（Robert Thurman）在"根本西藏佛教"(Ｅssential Tibetan
Buddhism)的導言中說，有西藏人認為毛是某個菩薩的轉世，執行唐時吐蕃殺戮漢人的因果業報，所以現代的西藏人與文化便慘遭毒手。這不是另一個謎嗎？因果的確是這樣嗎？達賴在本書中也一字不說。怕說了以後治絲益棼？凡是密法皆不可在此詳說？
儘管還有更多的謎團，從本書中無法獲得解答，可是這本書還是我們了解達賴的必經階梯，因為這就是密宗，由顯而密。達賴的公開自傳應和他的祕密自傳合觀，不過這本書還沒有出版。ＢＴＷ，五世達賴的祕密自傳已出版，英文本，附圖。（文 / 杜文仁）
內容簡介
我謹代表所有受壓迫地區、所有自由鬥士及致力世界和平的人們接受這個獎，並表達深深的謝意。
我謹以此獎紀念聖雄甘地—他建立了非暴力改革行動的現代傳統。他的一生教誨並激勵了我。
當然，我也代表六百萬西藏人民接受這個獎。我的那些仍留在西藏的勇敢男女同胞，他們的苦難尚未終止。他們正面對著有計畫、有系統的破壞謀略—我們的民族、文化正遭受戕害。
這個獎使我們更堅信，我們必定能以真理、勇氣、決心，讓西藏重獲自由。
———1989年諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛受獎致詞
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Forgive those asshole is just like forgive yourself...
so...why not take it easy???
Impossible nothing
~Paul Richman~
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