2005年幸福人生講座-細講《弟子規》 蔡禮旭老師主講 （第二十三集）
2005/2/20 台灣台南淨宗學會 檔名：52-116-23
諸位朋友，大家早。昨天我們的經文是講到：
【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀。】
『立端正』，我們稍微複習一下。
在女士，站的時候可以這樣子站，然後這個手，右手放在左手上面，
您穿裙裝的話可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，這是女士，
也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，
反正我們就是動作要優雅就對了，這樣子站就可以。
男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。
再來，我們昨天示範到坐。昨天也提到我們老祖宗教導我們要
「立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘」。
昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要併攏，也是右手放在左手上面，然後放在左腳上，
這是女士的坐法。
我們今天示範男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開，
然後雙手很自然放在你的大腿上。
諸位朋友，這個姿勢你有沒有熟悉的感覺？在三十年前，家庭裡面在照團體照的時候，
誰的姿勢都是這樣？父親的姿勢都是這樣，那時候坐這個樣子很有威嚴。
我剛好在汕頭講課，我也是很標準就坐這樣，結果那個攝影師一直叫我腳合起來，
腳合起來。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點，但是也不可以太合，
你看男生假如坐這樣，感覺怎麼樣？好像很小家子氣。
好，這是坐的姿勢。
在坐的姿勢當中，我們也要注意一些細節。
就像經句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。
這「勿踐閾」，在站或者在坐的時候不要去踩東西。
比方說，古代有那個門檻，你踩這樣，那個姿勢就很難看，也讓人家覺得你很輕慢、
很隨便。而且東西讓你踩久了會怎麼樣？容易壞掉，所以這也是一個惜物的態度。
現在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，
所以這都要及時修正。
像我們在帶讀經班，看起來都坐得不錯，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來了。
有的念的時候腳底下是在那裡左右晃腿「弟子規，聖人訓」，有的就踩在椅子，
還有桌子的桿子上。
還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什麼？
那個椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。
所以孩子很多動作我們都要適時給他修正，他才會習慣成自然。
所以勿踐閾。
他已經習慣的話，你要不厭其煩的提醒才行。
「勿跛倚」，就是站的時候歪一邊或者靠東西，這都很不好。
當他連站的時候都這麼隨意、這麼隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？
相信小事都這麼忽略，大事的時候也不可能突然變謹慎。
所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。
一個人大的能力也都是從小地方
開始紮起，一個人不好的行為也都是從生活細節開始忽略掉的。
下一句「勿箕踞」。箕是畚箕。畚箕，因為它那個口開得很大，
所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開得很開，這我就不要示範了。
你開得很開，看起來就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，
人家講我們的閒話就不好。
「勿搖髀」，就是坐下來的時候會晃腿，有的還不是左右晃，還會怎麼樣？上下晃。
我們曾經去參加會議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點暈了。
假如你在上課的時候，前面的人也是在那裡一直晃，你可能會很難受。
所以這個習慣要改掉。
人的行為為什麼會這樣？為什麼一個人講話要必須在那裡晃？他的內心狀態怎麼樣？
焦躁不安。
當他內心焦躁不安，跟你在談話的時候，其實都是在應付，不得不做。
而很多他覺得很重要的事，比方說孩子的教育或者家庭夫妻關係，他都沒有辦法解決，
所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，
他的心就一直沒有辦法完全專注在當下去用心，所以他一焦躁，身體就開始晃動了。
所以現在的人確實也是生活得很不簡單，因為要讓心安下來，這是一個很大的工程。
所以，一來要提升我們的智慧，二來也要從外在的行為時時保持警覺性，
常常觀照自己的言語還有自己的肢體、動作是不是有不恰當之處，久而久之，
你的這些言語行為就會內化，時時保持一個恭敬，保持禮節的分寸。
所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。
經文裡面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。
鞠躬的時候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。
有一位朋友他第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。
後來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面來，他說他前面鞠的躬都不算數，
因為不是打從內心的恭敬，所以現在要很正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。
所以我們這個鞠躬的動作是不是從內心出來，自己知道，別人也感受得到。
禮節確確實實不是做表面的，而是要「誠於中，形於外」。
這是提到我們整個威儀的部分。
接下來我們就下一段經文，先讀誦一遍：
【緩揭簾。勿有聲。寬轉彎。勿觸棱。執虛器。如執盈。入虛室。如有人。事勿忙。
忙多錯。勿畏難。勿輕略。鬥鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問。】
我們看這一段經文，它大體上就是讓我們養成一種心細膽大的態度，
我們常講要膽大心細，所以在做很多動作盡量要放柔和、放恭敬。
但是面對一些挑戰的時候要不怕困難，所以『勿畏難』。
因為心細，所以做事很謹慎，自然而然就不會出狀況，
所以膽大心細都是在生活的細微之處開始培養。
我們來看第一句『緩揭簾，勿有聲』。
當我們在揭簾子的時候要輕手輕腳，拉，不要發出太大的聲響。
因為人都是群居在一起，互相工作，互相生活，
所以我們的一舉一動是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？
這我們要有這樣的敏感度去觀照。
比方說，旁邊有人在睡覺，你開簾子的時候，嚓！他說不定已經兩三天沒睡好，
好不容易入眠了，你這一個動作可能又讓他睡不著覺了。
或者我們在圖書館裡面，你要去揭一個簾子，圖書館是看書的地方，大家都很安靜，
你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會有人被你嚇了一跳。
所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個揭簾子的動作，也是告訴我們，
我們處處每一個言語動作是不是會讓別人覺得不安？這個聲音會不會過大？
當我們時時會去想到，替別人著想，心也會愈來愈柔軟。
當你的心愈來愈柔軟，你就是真正在落實仁慈之心。
在生活當中，還有哪些時候會因為我們的聲音過大而造成別人的煩惱？哪些時候？
比方說我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會吵到別人。
再來，晚上假如起來上廁所，一開門，你力氣很大，可能很多人都怎麼樣？吵醒了。
我記得在澳洲學習的時候，盧叔叔還告訴我，晚上起來上廁所一定要放輕，
而且絕對在沖馬桶的時候要確定門是關著的，不然沖馬桶那麼大的聲響，
會吵到很多人的安寧。
所以一個人是否有學問，在哪裡看？我們說替人著想是第一等學問。
而替人著想可不是用嘴巴說的，而是點點滴滴落實的。
除了走路聲、關門聲不可以太大，比方說大家一起吃飯，吃的時候不可以聲響太大。
假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時候都覺得很不舒服。
為什麼吃飯的時候聲響會特別大？嘴巴沒有閉起來。所以我也跟很多朋友提過，
吃飯的時候嘴巴要閉起來，因為我們不只代表自己，我們是代表公司、代表團體，
甚至於你到外面去旅遊，你是代表什麼？代表中國人，所以你的動作要處處提醒自己。
上一次我們也提過在巴黎的聖母殿寫了一行中國字，什麼中國字？「請勿大聲喧嘩」。
寫給誰看？人家是聲名遠揚，我們怎麼是這樣的結果。
所以今天中國人到公共場合上去會大聲喧嘩，也代表他在家裡也是。
所以一個人的修養絕對是在家中培養，絕對是在沒有人看到的時候就在落實。
所以中國人特別強調「慎獨」的功夫，當我們一個人的時候，我們的動作、
我們的言語依然都是要放輕、放緩，這樣習慣自然了，
自然在公共場合都能夠做得出這樣優雅的行為動作。
所以，當我們在機場看到很多孩子在那裡大吼大叫、跑來跑去，
我們也要適時的制止這些孩子的行為。
你就把這個巴黎聖母殿的故事講給他聽，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。
你看這個機場上有這麼多的外國人，他一看你這樣，
你們台灣的孩子怎麼教育成這個樣子？你們中國人怎麼教育成這個樣子？這樣就很不好。
當我們有這個敏感度，你可能會在生活點點滴滴當中，開始對這一句經文有更廣的體會。
比方說半夜回來拿鑰匙開門，你也會放輕。當我們半夜開車回來，
你也會趕快把引擎關掉，因為你對於那個聲音的敏感度已經愈來愈高。
這就是觀照的能力形成。
「緩揭簾」，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛惜物品。
因為你用東西的時候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、
很大力，這樣本來這個東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。
所以從這個惜物的觀念當中，我們也要時時提醒自己不要太粗魯。
比方說穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。
所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。
當你的動作都能輕柔，生活當中就不會常常發現扯壞東西、摔壞東西，
或者是撞到東西這樣的情況發生了。
我小時候也是常常受傷，不是這裡刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，
所以也是常常傷痕累累。
我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。
一直到我在大學時候開始用功學習，然後讀了一些經典，這些情況就慢慢減少，
現在就很少會這邊破一個洞、那邊刮傷了。
確確實實人為什麼會有這麼多的受傷？最主要的原因在心，
粗心大意才會表現出莽撞的行為。
所以一個人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開始調伏。
而這一顆心的調伏，又要從生活的點點滴滴事相當中去用心，善於學習。
所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱」。
我們在學校裡面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，
就去撞到桌角。
撞到桌角滋味怎麼樣？很痛，保證會黑青，會受傷。
所以從這一句經文我們也可以引伸到，告訴學生處處要注意自己的安全。
我們假如仔細去了解，現在的孩子意外死亡率愈來愈高，因為他們沒有那個敏感度。
所以成人，老師也好、家長也好，都要時時提醒，不然到時候意外造成就為時已晚。
現在很多孩子喜歡飆車，這都是對自己的安全都沒有一種敏感度。
我們再進一步去思考一下，孩子為什麼會去飆車？為什麼？
我們確確實實不能在結果停留，要把原因找出來，才能把這些情況做改善，內心空虛。
所以當他不知道人生的目標在哪，人生的本分在哪，他就很可能遊手好閒，
到最後誤入歧途。
他為什麼覺得空虛？因為他覺得他沒什麼價值。
我們假如進一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因為缺乏父母的關愛。
所以我們當老師就有一個深刻的體會，你對這個孩子愈關心，他的進步就愈大。
我記得我在兩年前帶了一個班級，這個班級是全校最吵的、最難管的。
剛好他的老師教了四十年的書，覺得實在是太難帶了，六年級下學期他就不帶，
他在六年級上學期就退休了，所以下學期就必須有一個代課老師來帶。
剛好我從澳洲回來，我南師的同學就打一通電話給我，他說：
我們學校有一班很不好帶的班級，你要不要來帶？他不說最難帶的，我還不一定會去帶；
他說最難帶的，我們馬上說好。
俗話說「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規》也說「勿畏難」。
因為我們當老師就希望自己的能力能夠成長得愈快，
往後自己的學生才能得到更大的利益。
假如一帶就可以帶這麼難帶的，那我一定可以進步不少。所以透過這樣的一個機會，
我就去帶這個班。
結果，他的老師就開始給我介紹，從一號介紹到最後一號。
一號怎麼樣怎麼樣，二號奶奶帶的，不好管，三號，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。
就一直這樣講過來，我們也感受到現在的家庭問題很大，可能四分之一都是單親家庭。
有一些不是單親家庭，也不見得能得到父母的關懷。我就曾經打給一個家長，
他就說：老師，我每天賺錢都忙不過來，早上比我兒子早出門，晚上比我兒子晚進門，
我也不知道他在幹什麼。
因為他的孩子上網路，已經學習到很多很污染的東西了，父母都完全不知。
父母到底為什麼這麼努力賺錢？為的是什麼？不就是為了有一個更好的家庭，
更好的下一代。你看，賺錢賺到最後真正的目的都忘記了。
所以我們一邊聽也是覺得很心酸。
當這位老師把十九個同學介紹完，他就說（因為十九個是男生，十七個是女生）：
男生就這麼四、五個比較乖一點，其他的都不好管。諸位朋友，
假如你聽到這裡會怎麼樣？會不會覺得有點緊張？只剩下四個多月的時間而已，
要帶這個班。
就在這個時候，我就生起了一個念頭，孩子犯錯就是我們教他的好時機出現了，
你要抓住，絕對不可以在那個當下亂發脾氣。
所以當我們有這個態度，自然而然就會歡喜的去接受這個因緣。
現在假如我們老師沒有這樣的心理狀態，比方說孩子又犯錯了，你的火氣就上來了：
你怎麼又這樣，給你講多少次了！當你用這樣的態度，學生在他的心裡他會怎麼想？
他會想老師很兇；他會想，老師已經罵過我了，一筆勾消，所以下一次犯錯的時候，
不要被老師看到就好。
他就不是從這個錯誤當中去反省、去改過。
所以很多機會教育點，我們為人師要好好掌握住。
我這個態度是從哪裡學習來的？我很幸運在這幾年當中遇到非常多好的長者、好的老師。
為什麼我會遇到這麼多好的長者、老師？遇到是結果，原因在哪？
原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態度，
原因在我們有一分心希望能夠在教育這個領域當中利益學生、利益社會。
俗話說「人有善願，天必從之」。
當我們有善良的存心，一定會得到上天的垂愛，會有很多很有道德的長者來幫助你。
我那時候還在補習班補習，都還不是正式老師。
剛好我的一個小學同學他來找我，他跟我說他交了一個女朋友。
我這個同學很老實，二十幾歲才交女朋友，第一個女朋友。
因為我已經跟他十多年的交情，快二十年了，他說要帶到我們家來，我說好，好！
就一起認識一下。
結果在跟他女朋友交談的過程當中，她女朋友左一句我們老師說，
右一句我們老師說。
假如她是幼兒園或者小學生，我還不意外。
我們來看一下，三、四歲的孩子他的很多言語當中都會夾「我爸爸說、我媽媽說」，
所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，
所以這個時候你把很重要的做人做事態度教給他，他就終身受用。
上了小學，孩子的話變成「我們老師說」。上了初中、高中，「我同學說」。
所以你看，一個人生命當中對他影響最大的會隨著年齡層而不同。
出了社會以後，可不要某一個歌星說。
可能是上師，或者我們懂得趕快深入聖賢經典，那可能就是「孟子說」、「孔子說」，
這樣透過聖哲人的提醒，我們就可以不斷成長。
因為他女朋友也已經二十多歲了，都能夠時時提到老師，讓我很驚訝，
好像這個老師的地位跟她父母是一樣的。
我愈聽愈感動，所以就提出要求說：我可不可以認識妳們老師？是她的小學老師。
結果她也很歡喜，就答應說：好，我跟我們老師說一說。
結果當天晚上我就覺得自己太匆促了，人家不知道老師有沒有空，我馬上就提出要求，
太唐突了。
所以我就打一通電話跟她說：我看算了，改天比較有時間再說。
結果他女朋友就說：我已經跟我們老師講了，我們老師說要跟你見面。
他說像你這樣的人要趕快進入教育界來服務。
她老師教書已經教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，
他時時還希望能夠有更多的人才來投入教育，他也非常願意去提拔後進。
所以，那個禮拜我的同學跟他女朋友就開著車先接上我，就再去接她小學的老師。
結果，她小學老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說，
人生的緣絕對不是在外在距離的遠近，而在哪？在心。
心很切，所想人生的目標都相同的時候，縱使在萬里之外也會來相會，
所謂有緣千里來相會。所以人與人的距離不在外在內。為什麼我這麼講？
因為我就是想要弘揚中國文化，所以就到澳洲去，結果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。
你看必須到萬里之外，結果相會了。最主要的原因，還是那一分心。
所以當我有這一分心要好好學習如何教導孩子，就能夠遇到這麼好的老師指導。
所以，雖然家離得那麼近，一直都還沒有接上。好不容易接上了，
我也很珍惜跟這位老師學習的機會。
結果這位陳老師上了車，他坐前座，我們坐後座。這位老師回頭跟我講的第一句話，
給我很深的印象，他說：我幾十年的教學生涯，我的學生教我很多東西。
三十多年的教學經驗說出了一句真理，叫做教學相長。
在《禮記．學記》裡面就提到「學而後知不足，教而後知困，知不足而後能自反也，
知困而後能自強也」。
知道，比方說我們在上課當中，在闡述一些道理，底下的學生眼睛呆滯，快睡著了，
就代表我們這樣講他們無法理解，這個時候我們要自立自強，再研究應該怎麼引導，
舉哪一些事例，才能讓他有所領會；或者是學生有很多疑問、疑難來問我們，結果一問，
我們還不會，就會激勵我們好好去查資料，好好再去跟人，其他長者、智者學習，
所以就能夠不斷提升。
所以很多朋友也都很有心說：蔡老師，我也很想來弘揚中國文化，但是我很怕能力不夠。
諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來做，已經怎麼樣？來不及了。
家庭社會都亂了，到時候你想做都沒機會了。
所以我們要抱持著「做中學，學中做」，因為我們都是失教的一代，
不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當家長、當朋友來問我們一些問題，
我們也不要緊張。假如會的，我們就真誠回答他。
假如不會的？像我，我就會說：我去問楊老師。
楊老師假如不會的，她會怎麼說？我去問我的師長釋淨空教授。
你還有什麼好怕的？而當你面對別人的問題你不會，你又主動去幫他找答案，
他會不會瞧不起你？不會，他會更尊重你，他也會很感謝你，因為你處處幫他的忙。
所以在心理上不要有擔心，確確實實教學才會相長。
這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說：孩子犯錯就是我們教他的時候，
所以不可以意氣用事，不可以發脾氣。
因為我還沒教書，他就把這些正確的態度告訴我，所以我往後教學生就從來沒有發脾氣；
沒有說因為學生錯，我就惱羞成怒，從來沒有。
其實這是一個很重要的方法，叫「禁於未發之謂豫」，就是預防法，孩子還沒犯錯以前，
你就要把正確的觀念告訴他。
當我們還沒有從事這一份工作，就已經有這些正確的觀念，這也是慎於始，
這也是禁於未發，預防的態度。
所以當這位老師把學生都介紹完了，我的心裡就是出現了這一句話，
所以也是以一個歡喜的心去面對這一班的學生。
這一班學生有四大天王，不是劉德華也不是張學友，是四個常常要去訓導處報到的學生。
其實我們真正去接觸了以後，一般認為行為比較偏差的孩子其實也都很善良，
只是疏於管教而已。
當你對他很好、很有義氣，他一定會也對你很有義氣。
所以其中有一個孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒什麼笑容，我就把他找過來。
跟學生還是要多接觸、多溝通才會親。
我把他找過來，我就跟他說：你臉這麼兇，是不是老師有做什麼對不起你的事？
他說沒有。
我接著問他說：你這樣的表情什麼時候開始的？他跟我說：五年級上學期。
你看，他什麼時候臉變得這麼酷他自己都知道。
所以我們當父母、當老師要常常能夠去感受到孩子內心的狀態，
不然你都不能適時的給他疏導。
後來我就跟他說：你的臉部表情這麼兇，人家很容易誤會你，還以為你跟他過不去，所
以你要把臉部表情放鬆。他聽完以後就說：好！但是臉有沒有改？
所以教育一個小孩要有耐心。
你可不能跟他說：老師都跟你說了，你為什麼還沒改？馬上就要讓他變一個人，
有沒有可能？不可能。後來我就會製造一些機會去給他鍛鍊。
比方說學校裡面要安排一些人去當糾察隊，站在走廊、站在校園，
比方說低年級的同學在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過去：不可以跑，太危險，
還會撞到別人。
你是幾班的？把名字記下來，下次不可以再犯。
當一個人是警察的時候，他對自己的行為就會格外謹慎；
當一個人是老師的時候他的行為相對的謹慎。
所以我們就派他去當警察，他的行為自然就開始轉化過來，
因為他很怕自己做出一些不好的行為，被一年級的小弟弟說：大哥哥，
你怎麼自己也在犯？那他就很丟臉。
剛好在下課時間，我也聽到同學之間提到，
這位同學曾經到菜市場裡面去幫他媽媽賣衣服。
這個消息，諸位朋友，你假如聽了以後會有什麼想法？
一個六年級的大男生肯去幫媽媽賣衣服，那也很難得。所以，一個孩子只要有孝心，
他絕對很好拉拔、很好管教，所以我對他就更多的關懷。
所以像一般在上課的時候，假如他數學答得很好，我會當場就給他肯定，我說：你看，
這一位同學的思慮非常敏捷，他能從這個角度去思考。
諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠的稱讚，都會留在孩子的心中。
結果這個孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。
而且在這個過程，我還找他來當班長。
我想他可能都沒有當過班長，所以一找他來，他嚇得半死，都一直不願意接受。
後來我就跟他商量，我說：你就先當一個禮拜就好，一個禮拜。
我這個叫學生當班長的方法，跟誰學的？跟我小學老師學的。
因為班長等於品學兼優，所以好的方法要傳承下來。他就勉為其難答應了。
結果當了一個禮拜以後，從此都是他當班長，一直當到學期末。
所以一個人的潛力透過磨鍊就會出來。
我在海口跟很多老師一起研習中國文化，經過一、二個月我就會跟這些老師說：
下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？
這些老師都怎麼樣？不要！不敢！都推來推去。
我說：拜託！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結果一上去，都滔滔不絕，
還要我在後面跟他比時間到了，下來了。
為什麼？當一個人有承擔責任，他就會進步得特別快。
而且，因為是用心學習，用心教學生，真感情就是好文章，所以一上去以後，
就不由自主的把這些感受、感動都講出來。
所以這個學生當了班長以後，也把他的責任心、把他辦事的能力都激發出來。
剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵。
所以要多請客、多送禮。
我就邀了一些對班上、對學校比較有貢獻的同學，還有他，一起去吃飯。
結果，他的母親騎了一台摩托車把他接過來，剛好我們已經在校門口了，
他的母親就對我說：老師，我這個孩子讀了五年半的書，從來沒有老師看到他。
我們聽到一個家長這樣的話也是於心不忍，因為每個孩子都是父母的心上肉。
這五年半相信對他的父母也是一種煎熬。
孩子不是不能教。
所以他母親就感慨說了幾句話，我馬上把她的話轉過來，我就跟她說：吳媽媽，
這個孩子非常聰明，他的學習狀況很好，他的領導才華也很好，然後做事很負責任。
上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細。我就舉了一些最近發生的事例跟他母親做報告。
因為我們稱讚別人也要具體，你很具體，對方就會覺得真有這麼回事。
假如你才只是說不錯、很好。
他媽媽可能也會很懷疑。
所以我就這樣稱讚了這個學生的很多優點，足足在那裡站了好幾分鐘。
雖然我是在講給他媽媽聽，事實上在講給這一個學生聽，相信我們老師至誠的稱讚，
會留在他的心中一輩子。
後來學期結束了，我們學期結束的時候有一個規定，要把整個班的學生帶出校門，
親手把他們送出去。
結果就頒了很多禮物，頒完以後還剩一個禮物，怎麼辦？頒這個禮物也不可以白頒，
還可以做一個機會教育點。
我就說：最後這個禮物，我們頒給這個學期在德行上、在學習上進步最多的同學。
由你們來推舉。
結果怎麼樣？這個班長就當選了，就把這個禮物頒給他。結果這個同學拿到，
回到他的座位一坐下來，一個大男生就開始掉眼淚了。
因為我們當老師站在講台，底下的學生任何一個動作都怎麼樣？一目了然。
所以我當了老師以後才知道，以前當學生在底下做什麼，還以為老師沒看到，
真是自欺欺人。
好，我們這一節課先上到這邊，下一節課再繼續。
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