2005年幸福人生講座-細講《弟子規》 蔡禮旭老師主講 （第十一集）
2005/2/18 台灣台南淨宗學會 檔名：52-116-11
諸位朋友，大家晚上好！我們早上講到《弟子規》：
【親所好。力為具。親所惡。謹為去。】
這一句經文。
『親所好』，我們在早上也提到了，父母所愛好的東西，子女會起而效法。
當父母所愛好的是非常有價值的人生，孩子他也會立志往這個方向走；
假如父母所追求的是虛華的人生，那孩子可能就會耳濡目染受影響。
我們常說人生要追求富貴，什麼是真正的富貴？我們為人父母、
為人長者要清楚認知什麼才是真正的富貴。
什麼是富？這個答案假如問中學生，他會怎麼答？很有錢叫富。
他的答案為什麼這麼標準？誰給他的影響？你再問他，什麼叫貴？他會答什麼？
當官當得很大叫貴。
我們要引導孩子，富絕對不是錢很多叫富。
比方說他今天假如不知足，縱使錢給他再多他也不會覺得快樂跟滿足；
一個人真正知足，他內心常常覺得很充裕，知足者才能夠常樂。
所以真正的富在知足。
不知道諸位朋友身旁有沒有很有錢的人，他們有沒有覺得他很夠了？
有很多就更想要再增加，因為人的欲望只要一打開，就很難收回來，
所謂「欲是深淵」，這個深淵踏下去不見底。
所以我們不要追求虛華的人生，應該是追求真實，知足才是真正的富。
而當我們這樣引導孩子，他這一生懂得知足，才不會成為物質的奴隸，才不會崇尚虛華。
什麼是貴？一般孩子說官做得很大叫貴。其實當當官的他拿到這個權位的時候，
最重要的是哪件事？當他有機會當人民的領導人，當員工的領導人，
他絕對不是拿著這個權位去壓迫別人，甚至於為自己謀福利。
假如是這樣的長官跟領導人，等他下台以後會有什麼結果？所有的人都很唾棄他。
所以貴，我們要求其真正的意義，「人敬則貴」，當每個人看到你都心生歡喜，
都打從心裡尊敬你、佩服你，那才是實在的貴。
當我們有機會可以當公司、當政府的領導者，我們應該要提起的不是權勢，
應該提起的是本分。
為人領導者應該更重要的，比方說是一個企業的老闆，
我們應當時時念著如何帶領員工走向更好的生活。
不只是在經濟面要帶領員工，在精神面我們也要跟員工一起成長，
當你有這個定位的時候，相信你的員工會很尊敬你。
當政府的領導人很重要的，因為我們每一個決定影響的層面都非常的大，
所以處高位者更應當戰戰兢兢，謹言慎行，因為我們的一言一行所帶動的影響面很大。
當我們能處處為下屬、為人民著想，相信當你離開這個位置的時候，
他們一定會感你的恩德，對你一樣的愛戴，絕對不會一朝天子一朝臣。
人是不是一定要有權位的時候才能有貴氣？才能會讓人家尊敬？那不見得！
孟子說：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」在新加坡有一位許哲女士，
今年已經一百零六歲，她每天只吃一兩餐，她食物方面的欲望很低。
諸位朋友，這個欲望很低是不是強迫自己忍出來的？不是！
其實人都說一定每天最少要吃三餐，有的還吃四餐、還吃五餐。
吃飯實在很浪費時間，你有沒有這個感覺？人為什麼要吃飯？因為消耗很多能量，
所以要吃很多飯。
當人的煩惱愈多就需要更多的食物，煩惱愈少，需要的食物就少。
其實許哲女士吃那麼少，那是自然而然的。
因為她煩惱很少，她不為自己謀私利，她時時只想著如何幫助別人，所以煩惱輕，
智慧長，自然而然就不需要那麼多的食物。
從許哲女士身上我們也可以體會到，當初顏淵跟孔夫子學習，他是法喜充滿。
縱使他「一簞食，一瓢飲」，一般的人都受不了他這種生活情況，
但是「人不堪其憂，回不改其樂」。
當一個人的精神層面愈提升，你對於物質的需求自然慢慢就放下，就減少。
許哲女士因為吃少，她穿的衣服，她說她沒有買過衣服，都是從垃圾堆裡面撿的。
因為她是新加坡人，我在想，縱使她是垃圾桶撿的衣服可能也沒有破洞，可能退了款式，
很多人就把它扔掉，她覺得很可惜，把它拿起來穿。
她穿這些衣服，除了惜物以外（珍惜物品），還有一個很深的含義。
因為她一個人照顧幾十位老人家，她都是登門把一些生活用品，吃的、穿的送給他們。
她為什麼要穿這些很便宜、很簡單的衣服？因為她去探望的都是生活比較貧乏的。
假如她身上穿著旗袍很高雅，然後提著一包白米走過去，接受的人一定會覺得很有壓力：
我會不會弄髒你的衣服？當她穿得跟他們一樣的時候，就倍感親切。
所以她走到這些朋友的家裡面，我看到他們看到許哲女士那種歡喜、跳躍的表情，
就好像見到自己的親人一樣。
所以新加坡尊她為國寶，不只新加坡人尊敬她，世界很多國家也邀請她去演講，
對她也是非常非常的尊敬。
所以我說許哲女士才是真正的富貴之人，這樣的富貴會非常有意義，
人生也會過得讓自己覺得充實。
當我們好的富貴是這樣的富貴，那你的孩子也會往正確的方向去經營他的人生。
我常常會問家長，你希望你的孩子以後能過什麼樣的生活？諸位朋友，您說說看，
你以後希望孩子過什麼樣的生活？你們都沒想過，那你們帶隊的人每天往那裡帶？
有沒有朋友說說看？「平安快樂」。
好，給這位朋友掌聲鼓勵。
我們每天想平安快樂，觀世音菩薩，平安快樂，求要如理如法去求，
天上不會掉餡餅下來。
我們要快樂，希望孩子快樂，諸位朋友，你快樂嗎？因為很多朋友回饋就說
「我只希望他快樂就好了，也不希望他以後賺多少錢」。
我說你的要求聽起來很簡單，事實上做起來很困難，因為你自己假如都不快樂，
你如何引導孩子去過快樂的生活？
什麼才是真正的快樂，你們想清楚了沒有？「知足常樂」。
太好了，掌聲鼓勵！馬上就領會在心裡面。
真的，一個人知足，他與人相交往都懂得感謝別人，他愈是這樣的態度，
朋友跟親戚就特別喜歡他。
再來，還有什麼是真正的快樂？「無牽無掛」，要無憂無慮。
確確實實對於人生的道理要很融通，你才能夠達到無憂無慮，
所謂「理得心安」才能無憂無慮。
什麼道理？比方說中國有句話叫「兒孫自有兒孫福」，不該你擔心的，你就不要多操心。
不是叫你不要管孩子，是在他還沒有成人以前，在他小時候你要先把他的根基扎好了。
之後因為他已經有德行，自然有他往後的人生因緣，你就不要去操縱他，
不然你累他也累！我常常做一個比喻，你就好像教你兒子開車，當他要上方向盤以前，
你要把他教好。
等他已經上了方向盤在開車了，你就不要站在旁邊一直拉他的方向盤，這樣會怎麼樣？
車子會晃來晃去，到最後可能「砰」！所以你要先，比方說要讓你的孩子懂得如何看人，
如何選他人生的對象，你要把他教好。
等到他已經長大了，你沒教好，到時候他選了一個要結婚論嫁了，你又在那裡阻止，
真的就你痛苦，他也會痛苦。
所以，無憂無慮確確實實要看破世間很多事。當然這是個很好的境界，
我們可以往這裡去追求。好，還有什麼是真正的快樂？「身體健康」。
身體健康也不能求得來，你對於自己的飲食，
還有對於自己的情緒都要有很好的管理才會有健康。
中國說「五福臨門」，其中一福就是身體康健。
人假如上了年紀身體不好，縱使子孫賢孝可能也不大快樂。
還有沒有？「幫助別人」，掌聲鼓勵，助人為樂！這個很重要。
當人處處為自己著想，人生只會活在患得患失中，助人為樂！這助人為樂，
能不能用講的教孩子？要讓他身體力行去感受。
假如有機會到醫院，你去做義工把他帶在旁邊，當你幫助這些病人，
病人給予你真誠的感謝，甚至於病人的親人都在感謝你的時候，
你的孩子一定會在旁學習，也能夠歡喜去感受到別人的善意。
有一個老師，他學了中國文化以後，都拿《弟子規》來教誨他的學生。
剛好去年的三八婦女節，他的學生就走到台前來跟他商量，說：老師，我們已經決定，
明天三八婦女節要買兩朵花。
他老師覺得很納悶，他是男老師，他說：你買兩朵花幹什麼？他就跟老師說：
我們全班決定一朵送給全校的女老師，一朵送給自己的媽媽。
老師一聽馬上隨喜功德，「太好了，老師支持你們」。
你看老師還沒想到，孩子學了以後就很能夠去想到老師曾經教過他們的這些道理，
要尊敬老師，要孝順父母。
當天這些孩子拿著花在校園裡面，就把花送給各個年級的女老師。
有一位男同學回來之後，滿臉笑容，他老師就過來說：你怎麼這麼高興？
他就跟他的老師說：當我把花拿給女老師的時候，她的笑容非常燦爛，還跟我說謝謝。
老師接著就問他：你在這個時候體會到什麼？學生就說：施比受更有福。
所以，讓孩子去付出，他就會感受到付出的快樂。
我們助人為樂，也要從小帶著孩子去體會付出的這些經驗。
這是助人為樂。
還有沒有？我們已經舉了多少快樂？知足常樂，助人為樂，還有身體健康，
這個都要努力的，這不是平白來的。還有沒有？無憂無慮。
你們怎麼這麼想要無憂無慮？無憂無慮要有智慧，所以我們也要不斷提升學問。
再來，吃得下，睡得著，然後大得出來，這個是真的！我們看到很多很煩惱的人，
或者病重的人，這幾點都做不到。
我們說好吃好睡有福報，現在人要好吃好睡不容易，煩惱的事太多了。
所以要好吃好睡，首先要煩惱少，首先要智慧長。
孟子曾經提到人生有三樂，第一樂叫「父母俱存，兄弟無故」；第二樂，
「仰不愧於天，俯不怍於人」；第三樂，「得天下英才而教之」。
第一個，我們常說「家有一老，如有一寶」，這是真實的。
我們從小都跟爺爺奶奶一起住，假如不跟爺爺奶奶住，當父母的要教孝道，
還真不容易教。
因為爺爺奶奶一起，父母就能時時關懷自己的父母給他的孩子看，
所以父母能夠讓我們奉養，那是人生最大的福田。
而當我們在回饋父母的恩德，你也會覺得人生非常踏實，非常快樂。所以諸位老師，
你們假如現在跟父母住，一定要好好珍惜。
有一次我們一位老師說他常常幫爸爸洗頭，我聽了很羨慕，因為我現在常常不在家裡，
想幫爸爸洗個頭都沒機會，所以你們有機會要好好珍惜。
「兄弟無故」，兄弟生活、事業都發展很好，也沒有出現意外、死亡的情況，
因為兄弟是陪我們人生走最久的親人。
「父母俱存，兄弟無故」，家和萬事就興，所以這是人生第一樂事。
人生第二樂，「仰不愧於天，俯不怍於人」。
每天盡心盡力盡自己的本分跟義務，所以活得很踏實，這樣才能夠做到能吃能睡。
假如常常做虧心事，又很怕別人看到，遮遮掩掩，這樣的人生絕對不會痛快。
「從前種種譬如昨日死」，以前犯的錯是因為以前沒學《弟子規》，所以不算。
從今天開始要做俯仰無愧，從今天開始自己的行為要盡心盡力，隨順孔老夫子的教誨。
相信你有這樣的態度，一定會贏得更多人對你的讚歎，對你的尊敬。
這是第二樂。
第三樂，「得天下英才而教之」。這一樂是不是只有當老師才有？不是。
假如今天你非常懂得去協助、關懷別人，你懂得助人為樂，剛好公司裡面有新進的同仁。
一個人到一個新的環境，內心比較焦躁不安，這時候你適時伸出援手，讓他熟悉環境，
熟悉他的工作，在能力上扶持他。
進一步可能他家裡有些問題，你年齡又稍長他，
還可以把一些好的經營家庭的觀念分享給他，相信你的付出他一定會很感動。
他很有可能會在別人面前說：「我這一生就是遇到了這個好的同事，好的主管，
人生才走的這麼樣的順暢。」所以，你在這位朋友的心目當中，就像一位老師一樣。
當你身旁有愈多的人對你是這樣的評價，相信你也會覺得這一生沒有白來。
人要真正做到「仰不愧於天，俯不怍於人」，最重要的要「敦倫盡分」。
人生有哪些本分？在這短暫的生命，我們應該扎扎實實去經營一些一生一定要盡的本分。
文天祥有一句很有名的名言，叫「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，
你看這一句氣魄有沒有跟它相應？「仰不愧於天，俯不怍於人」。
諸位朋友，你們都背過這句話，這句話對你的人生有什麼影響？
每一句聖賢的教誨應該都可以促進你人生的圓滿，不然就只是背而已。
「留取丹心照汗青」，我在高中就讀過這句話，但是沒什麼感覺，因為老師跟我說：來，
這句話要背起來，期中考一定會考。
還有這個「汗青」是什麼意思？「汗青」是史冊的意思。
期中考沒考好，錯一分打一下！「丹心」，丹是紅色，其實就是指我們的真誠心。
人生難免一死，在這短暫的人生，應該怎麼樣讓它發光、發熱？應該用真誠的心照歷史，
照史冊。
照哪一本歷史？你們的慧根怎麼這麼強？一定要先照自己的歷史。
我們人生走了幾十年，現在回頭看看，你是滿意還是不滿意？你是欣慰還是惶恐？
都這麼大了，還有很多事沒做。
所以，人首先要對得起自己。
除了要照自己的歷史，當然你人生的歷史要靠你走出來，
你還可以用你的真誠照誰的歷史？照誰的？你們都沒有發亮，照誰的？周邊的人。
我們要「知所先後」，你不要一下子就照到美國去了，旁邊的要先照好。
先照家人，我們說「百善孝為先」，所以要先用自己的真心去力行孝道，讓你的孝心、
孝行寫在父母的人生歷史上，讓你的父母面對別人的時候就說
「我這輩子養這個兒子真有價值」。
當母親講出這樣的話，相信她是無比的歡喜。
好，照父母的歷史。
再來還要照子女的歷史。
當我們用我們至誠的父愛、母愛好好的陪孩子一起成長，讓他扎下德行的根基，
讓他建立正確的人生觀。
等到他一出社會跟其他的人一比較起來，他會覺得非常幸運，
「我這一生就是有這樣的父母，才讓我有這些正確的觀念」。
當子女每每想到有我們這樣的父母，才能成就他的一生，
那我們當父母也是用真心在孩子的人生歷史上寫下了你的智慧，你的摯愛。
除了父母，除了子女，還有沒有？兄弟。為什麼老婆都排後面？兄弟，
兄弟的緣分也是非常難得，我們兄弟能和睦，其實父母最欣慰、最歡喜。
我的兩個姐姐跟我的感情也非常好，我姐姐那時候我決定辭掉公職要去推展聖賢教育，
我的姐姐就告訴我：你安心的去做，每個月我給你固定一萬塊錢支持，
你不要有後顧之憂。
我姐姐的真心馬上照遍我的心靈。
當然你們不要關心我有沒有拿那一萬塊，很多朋友聽完就說：蔡老師，你有沒有拿？
心意最重要！二姐這一分心會伴隨著我一生都覺得心裡很溫暖，
所以我姐姐照了我的汗青。
當然人家這麼支持我，我一定要盡心盡力做。
所以我姐姐，我做了一年多以後，她很高興，她第一天上課還坐在第一排，
她說她是家族代表來聽我上課。
然後她就跟我媽媽說，她說：我有這個弟弟真的很高興。
所以我也回饋了，用我的真心照姐姐的歷史。
接下來應該排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一個房間裡面，應該是要最親。
怎麼樣照先生的歷史、照太太的歷史？今天下午我們不是講了，怎麼照？
時時能夠看到對方的優點，給他肯定，給他鼓勵，他會激發他的潛能。
我們也要盡心盡力輔佐對方，比方說讓他工作沒有後顧之憂。
當你的先生跟他的朋友在聊天，你先生說：我就是娶了這個老婆，
才讓我的人生有這麼好的發展。
這個時候你就是在你先生的人生歷史上寫下了恩義，寫下了情義；
絕對不要說「我就是娶了這個老婆，才開始倒霉」，那就不好。
所以我們要定位清楚，要能夠用真心照亮每個人的心田，每個人的人生。
還要照誰的歷史？一日為師，終身為父。
所以，我們要讓老師真正覺得教我們這樣的學生很有價值。
最重要的要怎麼樣？依教奉行。我小學有一位老師，他非常照顧我。
其實你身旁緣分很深的人，只要你好好用心，都會對他的生命造成很大的影響。
我這位老師，我上五年級的時候剛好是他帶我，他就問我媽媽，他說這個孩子怎麼帶？
我媽媽就說：他就是不愛念書。
你們看得出來我不愛念書嗎？然後又說：不過很愛面子。
我們老師說那我心裡有底了。編班第一天，十二個老師站著，
然後所有的學生四年級完了要升五年級，統統站在操場中間。
然後就開始「某某某一班」，他就跑一班去，「某某某二班」，跑二班去，
我就跑到七班，五年七班。
我們老師帶著我們進教室，然後他就說：蔡禮旭，帶兩個同學去領掃把。
小學生被老師叫到去服務都很有精神，快步向前跑，然後拿回來。
「蔡禮旭，你跟五個同學一起去領書本」，我又跟其他同學去領書本。
把這些該忙的事都忙完了，大家都坐好，我們老師就說：來，現在我們選班長，
我提名蔡禮旭，其他的你們提名。
真是很民主，對不對？你們知不知道結果如何？其他的人也沒認識幾個，
就只聽到那個名字，所以我就當上了小學第一次的班長。
在小學生的心裡，班長跟品學兼優劃上等號，
所以我們老師不費吹灰之力就把我的成績一把推上去了。
我從那個時候開始名次就沒有低過前三名。
所以這個老師對我非常的好，對我有知遇之恩。
後來我考上師範院校，也開始教書了。
我就打電話給我的老師，然後約他一起在「菜根香」吃飯（我們高雄菜根香）。
一坐下來跟老師也聊得很愉快，因為我在繼承老師的志業，也在教書，
他就把很多他教書的經驗跟我娓娓道來。
在這個交談過程，旁邊的服務員還跑過來，看我們聊得很愉快，就問我說：這位是誰？
我說是我的老師。
他聽了也很感動。
後來因為我在這幾年也接觸了很多聖賢的經典，我也拿了幾本送給我的老師，
結果我老師拿了這些經書以後就對我說，他說今天以後我是不是要喊你學長？
我馬上跟老師說：一日為師，終身為父，老師就是老師。
後來我教了兩年書，之後辭掉工作，又到了大陸推展中國文化，
我就跟我的老師打了一通電話，跟他報告這一年來做了哪些事。
我的老師在電話那一頭很高興，他說有你這樣的學生真快樂。
我在那個時候體會到，兩種人絕對不會嫉妒你的成就，父母跟老師。
所以我們也要用我們的人生好好的奉獻社會，讓我們的師長與有榮焉。
再來，我們都是炎黃子孫，要讓我們這一生能夠繼往開來，
能夠不愧幾千年中國老祖宗的教誨，我們把它承傳下來，承先啟後，
可不能幾千年的文化就斷在我們手裡，這個罪過可不好算。
當初我們抱持著這樣的態度，希望能夠在現在道德淪喪比較嚴重的情況，趕快推展文化，
推展聖賢教誨。那個時候我的父親就說了，他說教育文化這件事情很難做，
沒有幾個人做得起來。
我就跟我父親講，我說：假如有一萬人去做，只有兩個人成功，請問我們要不要做？
他還有兩個成功，代表會成功！對不對？我們不用去問九千多個人他怎麼失敗。
「寧為成功找方法，不願失敗找藉口」，一個人要退縮，可以找到一百個、一千個理由，
都還綽綽有餘。
但是我們要去看的是這兩個人怎麼成功！
假如這兩個人成功了，是因為他是萬貫家財，是因為他父母當大官很有權位，
那我不去做，因為我都沒有，也確實沒有。
假如他們沒有錢也沒有權，做到了，我們要看看他是如何做到的，好好跟他學習。
我就舉了我自己的老師釋淨空教授，我說老師他沒有錢，
而所有的親人也沒有跟他聚在一起，統統沒有幫助的力量。
但是他卻能夠把聖賢的教誨弘揚開來，甚至於是弘揚到全世界去，憑的是什麼？
諸位朋友，很多的事其實很單純，都是從一顆「真誠心」出來。
因為他有真誠恭敬的心，所以當他寫信給很多著名大學教授，
每個人從他的信當中看得出來他的好學，都回信給他說收他當學生。
所以他生命當中有三位好老師，都是由於他的好學，老師特別的關懷他。
由於真誠，所以得到學問，由於有使命感，覺得他這一生能有聖賢教誨，
也希望利益更多的人。
由於這一分心就感得很多人對他的支持跟愛戴，
其實他老人家就是真正把聖賢的經典演出來。
在《老子》裡面有講到「天道無親，常與善人」，上天絕對沒有說這個跟我比較好，
我特別疼愛他，沒有。天道的回報都跟隨在善人的身旁，所謂善有善報。
《中庸》又講，「誠者，物之終始」，一件事情的真正成敗在哪裡？就在一個字，
「誠」。
「誠者，物之終始，不誠，無物」，這兩句話很有味道，用真誠做出來的事，
不會因為時空而減少了它的影響性。
范仲淹很真誠，所以他的人生態度一直影響了幾百年的讀書人。
相同的，我的老師他用真誠心去付出，去傳遞聖賢教誨，
相信他的這一分心也會留在他所有的學生心中。
所以至誠如神，至誠可以感通，這都是你在當下的人生你可以印證的。
而當我們不是真誠的時候，「不誠，無物」，意思就是說，你不是用真誠去做的事，
往後一定會敗喪下來。
比方說你對孩子不真誠，這個家鐵定衰敗。
你對你的員工不真誠，縱使你現在還賺了點錢，遲早會垮下來。
所以你仔細去觀察，要真誠對待家人、對待員工，他的家業跟事業才能長長久久，
不然保證「富不過三代」。
現在這句話要改一下，你們有沒有觀察到，還有三代嗎？對！
因為人做人的分寸愈來愈不足，折掉太多的福分，所以富不過一代了。
所以我們了解到，真誠就能夠把事做好，我們都有一顆真誠的心，面對這個大時代，
我們一定要「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
諸位朋友，有沒有聽到？好像好遙遠，或者是兩肩覺得怎麼這麼重！
其實我們抱持著一個態度，「豈能盡如人意，但求無愧我心」。
所以，現在我們為人父、為人母就把聖賢的教誨用在教育孩子上，用在家庭裡面，
那你已經在傳承中國文化。
也用在你跟同事相處，當同事覺得跟你相處很歡喜，你就告訴他，
我這些人生態度就是看《論語》學的，就是看《弟子規》學的，我們隨分隨力去做，
也是功德圓滿。
諸位朋友，我們現在再來把文天祥這句話念一遍，看看諸位有沒有覺得味道不一樣？
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，你們朗誦的非常有豪情。
當我們所確立的人生都是往這些價值去發展，
那你做出來的就是讓你孩子非常佩服的爸爸跟媽媽。
你的孩子有你這樣的榜樣，相信他的人生也會走向正確的方向。
方向正確了，接下來這些小事我們再一一來討論。比方說孩子現在在念小學，
我們怎麼去開解「親所好，力為具」？怎麼去開解？像我們當老師的就會引導孩子，
父母比方說希望你身體好，希望你學習好，這些要求我們當子女的要盡心盡力去達成。
所以，「親所好，力為具」。
古代的孝子他們也常常都會去滿足父母的需要。古代在漢朝有一位孝子叫蔡順，
剛好跟我同姓，我讀到跟我同姓的，我也會引以為豪，因為他是我的祖宗。
這位蔡順剛好處在兵荒馬亂的時代，剛好他母親喜歡吃桑椹，所以他就去採集桑椹，
拿了兩個籃子去。
採回來的途中不幸遇到盜賊，盜賊很奇怪：你採桑椹，拿一個籃子就好，還分兩邊？
他們也很好奇，就問他：你採桑椹幹嘛拿兩個籃子？諸位朋友，幹嘛拿兩個籃子？
你們都認識蔡順。
這個蔡順因為他的母親喜歡吃甜的，所以他採得比較黑、比較紫、比較熟的放一個籃子，
比較紅色、比較不熟的放另外一個籃子。
所以你看蔡順確實做到「親所好，力為具」。
結果盜賊聽完很感動。我會問學生：諸位小朋友，盜賊會不會感動？會！
盜賊都殺人放火，還感動？他殺人放火是養成壞習慣，但是不管怎麼壞的人，
他的內心還是有一顆善良的心，因為「人之初，性本善」，只是他現在都被壞習慣、
被欲望主宰了。
當我們的行為很有德行的時候，就能夠喚醒他的良知。
所以諸位小朋友，遇到壞人要不要打他？要不要罵他？不要！要學習蔡順，
用德行感化他，說不定蔡順剛講完說是要拿給母親吃，
突然可能就有幾個盜賊在那裡抱頭痛哭，想到他媽媽。
我們下一節課再繼續來談蔡順的故事，謝謝大家。
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