漢學研究第19 卷第2 期(民國90 年12 月)
劉蕺山對朱子理氣論的批判
李明輝*
摘 要
蕺山之學特別呈顯出一種泯除分際、渾合為一的傾向。他反對宋儒理、
氣之分,連帶地也反對張載以來「義理之性」與「氣質之性」的區分,以及
朱子「人心」、「道心」的區分。在宋明儒者當中,朱子的理氣論最具有二元
論傾向,故成為蕺山大力批判的對象。蕺山雖反對理氣二元之說,但並未使
他成為戴震的同調,其關鍵在於蕺山依然承認理之超越性。本文旨在探討蕺
山如何批判朱子的理氣論,並藉此說明蕺山之學不可歸入大陸學者所說的
「氣本論」或「情欲解放」論述。
關鍵詞:劉宗周、朱子、理氣論、情欲解放、理學
* 作者係中央研究院中國文哲研究所研究員暨臺灣大學國家發展研究所合聘教授。
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