※ 引述《jonahchang (Jonah)》之銘言：
: A大，你這個理解是不太準確的。
: 你說的這四大自由是大蕭條時期羅斯福總統的闡釋。
: 美國的人權觀念是跟基督教有很大關系的。
: 而歐洲人的權利觀念主要是從盧梭、伏爾泰那裡來的。
: 而中國人傳統的“民權”觀念跟那些都沒有關系，
: 中國傳統的“民權”觀念就是孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”
: 或者是唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”
: 國民黨的“三民主義”之民權也許後來有新的闡釋，
: 不過應該都是我說的屬于近代以來變革的范圍。
不要誤用專有名詞
"民"是指有身分的人,在中國古代,是指有戶籍的人,春秋戰國時的"國人"
不具備身分的,就是野人 ,雖沒身分,但仍然是人
所以民,不完全是指人 ,人權要比民權還基本
話扯遠了,中國傳統的民本思想,以及各明君賢相的"體查民瘼"
不光是因為中國政治追求個聖君賢相,其實更核心的原因是,每個中國皇帝知道
惹火了人民,人民是會興兵造反的,也就是你所說的"亦能覆舟"的道理
也就是說,某種意義而言,君主受人民的監督
既然是如此,那中共有比這些古代中國的政治看法要進步嗎？
好像沒，反而更退步了，所以中共不但與現代民主政治脫節
就連古代中國政治也比不上
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