※ 引述《trshin (天風)》之銘言：
: 所以我們看到，臺灣追去民主，并以自由為導引，其結果就是亂象紛紛。臺灣的有識之
: 士，對之也只能扼腕興嘆了。自由引起的無序，會將社會的真正價值訴求給淹沒。
: 也就是說，民主可以，但不能以自由為手段。他們的連體，是社會的毒藥。
: 唯有分開隔離，他們才會各自發揮其相應的作用。
: 大陸的毛澤東想出的辦法是民主集中制。也就是民主與專制相結合。其結果，就是社會
: 按照精英思考的模式，將社會最大價值，付諸實現。
: 因此我們看到，大陸的發展，其速度超越印度（民主自由的國度），不在話下，現在超
: 越英國，德國，法國，美國，那也是只日可待的事情。
: 臺灣的朋友們，在討論兩岸政治的時候，每每將大陸的民主而不自由作為攻堅的對象，
: 并期待臺灣抱著民主自由的連體嬰兒繼續維持大陸之領先地位，乃是缺乏哲學思考的陋
: 見。
: 大陸的民眾對此看的很清楚。但不缺乏有力的說詞。臺灣的朋友們呢，又執迷不悟，遂
: 至兩岸存此思維鴻溝。
: 給大家出兩個題目，供大家思考：
: 1、面對未來的等同“廣義相對論”的發現，請問，是期待出現第二個愛因斯坦呢？還是
: 期待大眾學者的民主投票來的現實？這里思考自由民主投票的萬能論是否天然合理？
: 2、毛澤東曾經對身邊的人談起過民主投票，他說，如果用投票方式，有幾個人真正了解
: 我毛澤東的？那些候選人，大眾的選擇理由從哪里來？可見，投票式民主選舉，存在群
: 盲的陷阱，大眾之可以欺騙，就在于對被選對象的不可盡知上。縱橫古今中外之選舉，
: 亂象蜂起，無能竊權，社會沉淪，莫不因此所生。與此，諸位真的應該擁抱民主與自由
: 嗎？
也許你是新朋友，所以沒有看過我以前發表過的#1AfBqtqu篇。
「民主是政治上的主張，由人民做政治上的主導，定期改選政府與政治人物。
而自由就不是政治主張，而是生活的方式。以民主國家的標準，自由是『不要干涉別人
』為前題，尊重個人的自由意識。」
所以民主的特徵:人民有選擇權，定期改選。
所以你講到毛澤東的「民主集中制」，是標準的謊言。因為人民沒有選擇權，更
沒有定期改選。中國大陸的人民沒有不選擇共產黨的權力，沒有拒絕共產黨的權力，
更沒自己作主的權力。
特別是你提到毛澤東，他是你所說的「精英思考的模式」嗎?他搞的三面紅旗大躍進，
這是哪種「精英」會有的思考模式?會相信大煉鋼大增產的東西，稱得上什麼「精英」?
然而他在搞大躍進時，有不少人出面反對，結果就一個個被鏟除掉，而使得大陸人民
被惡死整死害死4000多萬。這正說明專制的恐怖，當領導人是個瘋子，就只會把全國
變成巨大的瘋人院。
再說自由。你對中華民國自由地區的自由嗤之以鼻，沒關係，這我能理解。
然而自由派人士中共要求的自由標準也不多，就只是依照中華人民共和國憲法第
33~41條為依據。
「第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。」
中共自己訂的憲法，請中共自己遵守，這應該是合理的吧。
最惡劣的是公然說謊，沒有這些自由，卻明文規定有，人民照憲法行事，卻遭到逮捕。
中共可沒有宣佈「因為國家陷入緊急狀態，所以一切自由凍結」。
所以沒有任何理由不依照他們自己訂的憲法行事。
最後，我要強調的是，吃慣自由飯的中華民國公民，是不可能接受專制米。
你覺得專制米很香，我們覺得臭得很噁心。而我也相信，要是中共吃了自由民主飯，
一定會上吐下瀉到死。
既然雙方都無法吃對方的飯，那就各過各的日子。
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