Re: 客觀說下,如何實現臺灣獨立

[chenglap (無想流流星拳)]

※ 引述《SmallBeeWayn (喵喵叫的蜜蜂貓)》之銘言：
: ※ 引述《qiantangchao (錢塘蜘蛛俠)》之銘言：
: : 有了強者意識擺脫受害者意識了，接受獨立的人一定會多一大把。
: 台灣要獨立，基本上只要看一個國家，也就是中國的臉色
: 其他國家沒有什麼好反對的理由
: 那中國反對台灣獨立的理由呢？其實也就是「民族統一主義」
: 這樣說的話, 問題就由「如何讓台灣獨立」變成「如何讓中國不是一個民族主義國家」
: 事實上，很現實的就是，如果中國積極的讓台灣獨立了

真的要處理的並不是獨立的問題, 如果真的要強調「客觀」的話, 好
吧, 臺灣擁有自己的政府, 軍隊, 關稅區域, 法律, 社會系統, 文化
和經濟體.

實話說, 去到這地步, 真的要討論臺灣該怎樣獨立嗎?

這本來就是一個主觀問題, 是心理問題, 如果「心理上自己不能接受
甚麼甚麼」來說臺灣應該獨立或不應該獨立, 或者還未獨立, 那重心
根本就不是甚麼古靈精怪的天命論, 法律獨立, 民族甚麼的, 而是世
界觀有分別.

有些人抱著的是「王朝世界觀」, 統一是盛世, 分裂是亂世, 亂世大
家就會活得不好, 所以統一是歷史宿命, 為了大家好也應該統一. 這
種想法是中世紀沒錯, 但實在存在這種人.

另一些人抱著的是「帝國世界觀」, 他們認為臺灣是重要的海軍基地
, 某國要走出去必須要有臺灣, 然後就可以爭霸太平洋... 之類. 這
種世界觀是十九世紀義大利, 日本和德國對世界的觀念的翻版. 就是
覺得自己作為一個後起的帝國, 很需要找出突破落後的缺口, 將來則
會成為未來的主角.

有些人抱著的是「恐懼世界觀」, 他們認為四周都是想要征服和侵略
自己的敵人, 西方的西藏是攻擊四川的據點, 東方的臺灣又會威脅到
上海, 今天大家相安無事, 難保未來有一天他們突然發難, 例如主張
「如果美軍拿臺灣作為攻擊大陸的基地怎辦」之類, 為了避免這風險
, 所以這些地方一定要全部握住. 這是拿破崙時代的世界觀.

還有的是「霸權世界觀」, 他們覺得自己在外面被看不起, 是因為國
家還不夠強, 或者國家陷入了屈辱, 總之就是因為自己不是美國. 為
了洗雪屈辱, 或者證明自己是一個富強的國家, 向全世界下馬威, 必
須做到某些事情, 而只要成為霸權, 自己就可以自然地受其他外國人
尊重. 這是典型第三世界軍事國家的想法.

另一種是「保守世界觀」, 他們認為自己是一個民族國家, 而這點是
不容挑戰的, 如果有人相信中華人民共和國並非一個民族國家的話,
會產生恐怖的連鎖效應, 而導致了四分五裂, 最終對現在難得的生活
, 經濟, 軍事, 文化產生不可回復的重大傷害. 而臺灣作為中華民國
, 而承認和中華人民共和國是同一個民族國家, 是維持中華人民共和
國是「民族國家」的重大證據, 如果這證據消失, 結果會是災難性的
, 所以即使心裡根本不在意臺灣怎麼樣, 還是得壓制任何連鎖效應的
產生. 這是二十世紀中期義大利對馬爾他島的觀念.

當然還有「十字軍世界觀」, 統一臺灣是不需要理由的, 臺灣是神聖
不可分割的, 那是聖地, 那本來就是我們應許之地, 本來就屬於我們
的地方, 那是我們的財產, 我喜歡怎樣就怎樣, 我自然有權取回他,
不容許任何人插手, 並會擊潰任何打算插手和抵抗的人. 而為何今天
沒在做, 過去也沒在做? 因為時機沒成熟, 只要時機成熟, 不惜任何
代價, 聖地終會光復, 寧可臺灣不長草, 也要解放臺灣島------十二
世紀的世界觀, 簡單來說, 那個地方我沒見過沒去過, 但那是「我的
」, 絕對是我的, 我信奉是我的.

另一種是「三國志世界觀」, 甲國的經濟力有一百點, 乙國的經濟力
有十點, 甲乙合拼就有一百十一點, 合拼有利無害. 最好全世界都拼
成一個國家, 如果未來真的有地球帝國的話, 大概是這種人搞成的.

還有更多, 我也不介紹了, 以上的人, 不僅存在而且很常見, 多種混
合的也不少.

不過, 這麼多種不同的想法, 其實都是源自同一個理由, 就是不安全
感, 和對希望的渴求, 真正的問題其實不很複雜. 這國家未來的國家
目標是甚麼? 大部份可見的目標, 大家心裡都感覺到並不真的那麼容
易實行, 比方說, 神舟五號怎樣也好, 大家是否認真的相信未來這國
家是要跟美國進行太空競賽? 最終殖民外星? 不會.

所謂和臺灣統一, 是一個簡易, 看起來可行, 用談的就可以完成, 代
價可能不大的目標, 如果要比起其他任何目標的話. 有著這種希望和
代價, 即使不能達成, 也可以使大家的不安感消除一些, 如果你把這
個目標都拿走了, 這國家會陷入一片失落和茫然當中.

為何毛澤東可以支持臺灣獨立? 毛澤東人生的問題在於怎樣保住自己
從國民黨手上拿到的成果. 他的人生的希望, 不需要統一臺灣, 也不
需要寄托在臺灣上. 所以他可以這樣主張.

臺灣獨立運動其實和中國大陸毫無關係, 中國大陸的目標其實也沒真
的和臺灣獨立有甚麼關係, 現狀------客觀的獨立, 能夠同時為雙方
的接受, 就是顯示這兩件事其實沒那麼大交集. 但產生衝突的原因,
是因為這件事是心理性的, 這使兩件不交集的事情拉上了.

而心理性的衝擊, 最終也能變成實際的災難, 他們需要的是一個希望
, 而這個希望即使不太合理, 但就是放在臺灣之上, 而臺灣是有能力
擊碎這希望的.

當這個國家的生活再改善下去, 更多不同種類的思想傳播的話, 漸漸
那些想法被淘汰, 更注意一些實事和身邊的事情, 以及生命的意義,
建立另外一些對未來的希望, 能將自尊心建立在更穩固的地基時, 對
臺灣的態度和想法, 自然會完全不同.

對於很多人而言, 這種改變緩慢, 不是一次就可以完成, 大家都沒耐
性去做, 但是真正需要做的, 其實也只有這件事------如果你不滲透
新的思想, 那些中世紀的東西是不會跑的.

: 這個結，大概也只能靠中國自己來解
: 等以後更強了，在大東亞地區徹底稱王，跟美國能夠平起平坐的時候
: 當眼光放到世界之後，旁邊這小東西其實也不是那麼重要了
: =====
: 總而言之...大概就是等吧，等中國和平崛起的那一天
: 祈禱不要發生內亂為了「要安內必先壤外」讓台灣遭遇無妄之災
: 或者是被中國或是美國拿來當「開戰理由」

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 218.252.90.21
→ kk103:林濁水先生也上PTT嗎﹖
→ kk103:真的好像他的觀點啊
推 q1234:照你這麼講, 我倒是挺能理解為何日本不願放
→ q1234:棄北方四島, 美國謂何要在中南美扶植魁儡政
→ q1234:權, 及幾十年來持續制裁古巴 ...
→ kk103:否定統一的必要性﹐並不能支持獨立的必要性
→ kk103:支持獨立的依據又變成了主觀民意
推 q1234:畢竟像美國 日本 中國 俄羅斯等在原po口中這
→ q1234:樣沒參透新的思想, 滿腦中世紀的東西的大國,
→ q1234:其所作所為再香港人眼中應不值一悌吧 ..
推 baboosh:寫那麼多 一句話就是 台灣人不知為何而戰
→ plateauwolf:q1234 問得很有意思，我和美國朋友討
→ plateauwolf:論台海局勢的時候也談過古巴的問題。
推 momoTT:推一下分析論述的全面性~^^
推 SmallBeeWayn:專業....可以轉到個版嗎？