Re: [討論] 中國大陸執行死刑的過程是如何呢?

[sevenhahaha (攏係為著彼擠昏啦~)]

※ 引述《flamesky (豬也會跑哦)》之銘言：
: 談談印象中的，一般是打腦袋，人跪著，身後給他一槍，
: 剛打死然後旁邊等候的各大醫院，醫學院的醫生們一擁而上搶屍體，
: 各種器官趕緊弄下來趁熱裝好去發揮余熱。
: 高校的一般就搶個剩下來的。然後燒一燒骨灰交給家屬，如果沒有家屬的那種，
我聽說有個人還沒死

被摘了兩顆腎臟

領導說他沒了腎臟也不能活了

直接送去火化

講到這

台灣這邊死刑犯捐贈器官

也是開了槍之後就往醫院送

其實病人(犯人？)還沒死

多半還有知覺

出了槍決之外還要忍受醫師刀割之苦
: body被高校順走當大體。
: 現在開始流行注射死刑，不知道注射之後屍體上的器官還能不能用，如果不能用，
: 真是對醫學界和一些等待器官移植的患者的損失。有請小塵塵解答一下
我來解答

注射死刑全身的器官都是不能用的

由法醫先麻醉再注射KCN

表面上過程比槍決莊嚴和平

但是因為法醫沒有良好的麻醉科醫師訓練

真正的麻醉科醫師基於醫德不願意從事死刑

(可能會被廢止醫師執照)

所以麻醉都不是很完全啦

其實比火焚還要痛喔

講到這

死刑應該要分等級

對於貪污的共產黨高官

應該要准許他們切腹

寫下絕命詩"秋風秋雨愁煞人"、"來生再為黨效勞"

在高級酒店由服務員送上生魚片等酒菜

在場的其他官員一起高唱"沒有共產黨就沒有新中國"

回憶入黨的那一天

受刑人用小刀完成切腹

圍觀的法警跪在地上說"卑職恭送大人升天"

最後法警介錯，一槍把他斃了減少痛苦

願意切腹的官員家屬可以繼續領撫卹金

以表示共產黨員的先進性

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基督徒不是十一奉獻，而是全部獻上，但是錢留著自已用。
我所有的一切財富都是屬於神的，不用在我身上要用在誰身上？

                                      往動物園站  約3:15

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◆ From: 203.73.239.156
→ flamesky:不錯，還可以電視直播收轉播費娛樂大眾
→ ll2233445566:……
→ sevenhahaha:乃木大將切腹當天早上還喝紅茶看報紙
→ sevenhahaha:高幹用切腹，小流氓用絞刑
推 flamesky:我覺得最好是用高科技把腦子取出來然後
→ flamesky:放入martix，皆大歡喜
推 chenglap:那不用將需要器官移植的人放進 Matrix
推 flamesky:有錢出的起器官移植的現實社會中混的也
→ flamesky:不差，我想他們不會想進martix
推 chenglap:我也說說香港的死刑: 香港已廢除死刑, 完
→ flamesky:犯人在監獄要做工嗎？
推 chenglap:要, 其實全世界的監獄都一樣.
推 baboosh:香港真是沒司法正義的地方
→ chenglap:罪無限, 罰有限, 懲罰是永遠填不了罪的.
→ chenglap:比方說有人殺一百人, 你怎罰都不可能夠.
推 baboosh:罰多少算多少
→ chenglap:償罪論的弱點是, 一旦一個人犯的罪超越了
→ chenglap:一個界線, 他就會毫不猶疑的犯到極限.
→ chenglap:如果一地的司法低效, 酷刑會更刺激犯罪.
→ chenglap:就像陳勝吳廣怕被罰, 索性造反那樣.
→ icrose:陳勝吳廣類似處境的人很多，只有這兩個
→ chenglap:陳勝吳廣會記起來只是因為他們是「起義」
→ chenglap:其他的就是水滸傳或者土匪之類...
→ chenglap:不過沒有完整的司法, 一切都是徒然.
→ chenglap:看刑不看法是東方人的惡習.
→ chenglap:一時三刻都不會改變.
推 weller:死刑不能廢，但最好能做到永遠不能用
推 weller:永遠不能用又不能是刻意的，要是自然的
推 weller:做到周文王時期劃地為牢，人人自然守法最妙
推 chenglap:對香港而言死刑能廢, 其他地方先不論.
→ chenglap:法律和系統都是建基在「性本惡」之上的.
→ chenglap:廢除死刑根據的也是「性惡說」
→ chenglap:性善說是教育用的, 制度不能根據性善說.
→ weller:性善性惡不重要
推 chenglap:如果你追求的是法治, 那就很重要.
→ chenglap:法治是根據人的心理和判斷才能建立的.
→ chenglap:如果法治對你來說不重要那就不重要.
推 weller:道治
→ chenglap:道能服人, 不能治. 畢竟人類是半隻野獸.
→ chenglap:如果道真的能治, 死刑根本就不會存在.
推 baboosh:http://0rz.tw/iovmX
→ chenglap:http://0rz.tw/A9Vhs
推 weller:死刑在存在與不存在之間
→ chenglap:不要當「差不多先生」.
推 weller:不是差不多，是玄
→ chenglap:公正的司法需要的明確的標準.
→ chenglap:對於犯罪者和被害者來說這是玄不了的.
→ weller:死刑在制度上應該存在，但在使用上應該幾乎
→ weller:不存在。類似夫有利器而不用
推 chenglap:那這個制度上應該存在的理據就很薄弱.
→ chenglap:制度存在就是有實行的需要和應該被實行.
→ chenglap:如果那根本不需要使用, 那制度就有問題.
→ weller:人法于道嘛
→ weller:有些東西，造出來就是為了不用的
→ weller:無用之用，方是大用
→ chenglap:那覺得有必要造出來本身就是有問題的想法
→ chenglap:自相矛盾是最終產生的是病態的社會.
→ chenglap:玄學不應該侵略政治, 科學, 社會等領域.
→ chenglap:學有專精, 玄學僅只是為人處世的態度.
→ chenglap:但法學要處理的是現實的問題.
→ weller:XD 矛盾本來就是世界發展的動力，俺出門，8
推 weller:不是玄學，是道家治國術XD
→ chenglap:矛盾是動力, 我們不應該主動製造出來.
推 baboosh:http://0rz.tw/nYRlI
→ chenglap:道家的話其實一向都不主張死刑.
→ weller:和燒菜的原理一樣~下了
→ chenglap:覺得有需要死刑的話那已經不是道家了.
→ weller:誰跟你說的XD
→ chenglap:老子說, 民不畏死, 奈何以死懼之.
推 weller:道家不是佛家哈
→ weller:那你要好好理解一下哈，不要用，不等于沒有
→ chenglap:即使儒家也不司死, 死刑主要是法家主張.
→ chenglap:你的說法並非道家, 比較接近儒家的「刑期
推 baboosh:新義安的老大叫向華強，洪興的原型
→ baboosh:14K的老大叫霍英東，東星的原型。
→ chenglap:無刑」論, 即刑罰在於育人守法.
推 weller:哈哈，如果你知道韓非最崇敬老子，黃老生
→ weller:刑名法術的淵源就不會這麼說鳥
推 chenglap:在思想上是不同的, 就像我尊崇毛澤東.
→ weller:不扯了，下午去爬南山，88
→ chenglap:但我的思想和他並不一樣.
推 smvv:被關一輩子折磨，我看還不如一槍回老家痛快
→ smvv:陳勝無廣的例子不好，那是政府已經不給活才起
→ smvv:來造反，與那些殘酷殺人被判死刑的歹徒不同
推 baboosh:http://0rz.tw/Y7l8p
→ smvv:另外在歷史上，是"起義"或"動亂"，會隨著時代
→ smvv:有不同的定義。
推 baboosh:http://0rz.tw/6xPH5
→ icrose:雖然犯罪率和政權穩定有關系，但基本上在治
→ icrose:安尚可的地方，政府執行死刑，不過是代理
→ icrose:大部分人對于極少部分人的看法和處理方法
推 chenglap:你說的那種叫作民粹主義.
→ chenglap:民粹主義不等於錯, 不過這就是民粹主義.
→ icrose:的問題，政府和死刑犯在和平時期的矛盾沒有
→ icrose:想象中深，相反罪犯還保證了警察的飯碗問題
→ icrose:政府：人民內部矛盾，不要攻擊點放在我身上
→ icrose:，哭哭
推 chenglap:對於政府而言, 其實關一輩子和殺了沒分別
→ chenglap:政府的運作普遍都不會建基於情緒.
→ icrose:事實上人民也很清楚，國民黨部長反廢死，但
→ chenglap:基本上被你抓得到的人, 已經沒了威脅性.
→ icrose:國民黨并未因此事而受到涉及政治的攻擊
→ like911:我看你不是臺灣人 是民運
推 yuhl:死刑是國家對被害家屬的一個交代...
→ RIFF:比較中台日韓越南等死刑 香港顯得很不東方化
→ RIFF:東亞死刑與孔教人倫道德觀有關？
→ RIFF:香港是否受了洋人遺毒？
→ RIFF:  中國人不免要大嘆:嗚呼 無君無父 人倫喪失
→ RIFF:  記得北方還有書說過南方 男無情女無義啥的