作者icrose (嗯,咳咳)
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標題Re: [討論] 中國人民的法治觀念
時間Mon May 10 18:28:50 2010
※ 引述《Change1224 (沒事兒)》之銘言:
: ※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言:
: : 也就是說 當你批判偷竊這件事本身時 犯案者是否為中國人在論述中是否為必要?
: : 也就是說 當你批判護航這件事本身時 護航者是否為中國人在論述中是否為必要?
: : 如果是不必要的 那犯案者和護航者是否為中國人在論述中應被視為『多餘理論』
: : 我想你可以嘗試 把你的文章 裡面所有的『中國人』都去掉
: : 單單只去批判偷竊與護航這兩個動作即可
: : 這一點我要批判護航的行為 但是護航者是否為中國人
: : 實在是多餘的
: : 你只要專注於批判護航的行為即可
: 當然必要,論述如下:
: 1.此為兩岸板,兩岸在此就是要區分,否則無須在此爭辯討論
: 2.姑且不論偷竊者為中國人(台灣人難道不偷竊?一定也有偷的)
: 但此次護航者都是中國人,也許你可以無視這一現象
: 但我看得比你清楚,不好意思
: 3.既然護航者都是中國人了,那討論其中的奧妙之處當然就更有必要
: : 嗯嗯 這一點我希望雙方能打個筆仗 我會在旁邊看
: : 但是如果雙方都有群體攻擊 那我雙方都不能肯定
: : 你一定覺得很怪 為何我只要求台灣方
: : 我下面告訴你
: : 但是你也得承認你的生活圈是有限的
: : 你認識多少中國人呢? 100? 1000? 10000?
: : 我也住在台灣三十年了 我不認為我很瞭解台灣
: : 每個人的生活圈都是有限的
: : 假設你把中國當成敵國來看 所有中國人都敵視台灣國的國民 (施惠原則)
: : 你以自己的生活圈的所見所聞當做根據就要推論到所有的中國人
: : 這樣是無法做到知己知彼的 那你怎麼去對付你的敵人?
: : 更何況在實際的狀況上
: : 有些中國人跟有些台灣人的相處並沒有那麼緊張
: : 也有中國人同情我們的處境 雖然他們不是很敢說出來
: : 但那是因為他們的環境很嚴峻 我們也要替這些朋友想一想
: : 最後 我還是奉勸 既然你已經知道個人行為不該引申到群體
: : 那麼 無論如何 你再怎麼生氣 也不應該有以個人行為推論到群體的論述
: 你這裡是詭辯了,看來你已經接受了對岸人的詭辯
: 個案當然不該推演到群體
: 但是很多的個案都指向同一方向時,甚至遇到的個案沒有一個例外時
: 那唯一的解釋就是最好的解釋(此處稍稍借用衛斯理的說法)
: 這板上的很多中國人最愛講的就是:你認識幾個中國人?他們能代表中國?
: 依此邏輯,要認識十幾億中國人,你要遇到十幾億起相同的事件,你才有資格下結論
: 而我也可以想像,當你真的認識十幾億中國人下了結論之後
: 板上的中國人一定又會另有搪塞的理由來反駁你
無理取鬧,所有個案,請問,何種所有個案?
你是說,大陸人把所有未經付賬的超市商品帶出行為統統解釋為忘記?
還是大陸人從來不認為大陸官員會盜竊?
調查某個群體的取向和思想,當然不必每個人都調查,可以通過抽樣調查、
或者在各大媒體各大論壇觀察不同人群對于某一事件的多數意見來窺探。
上面這一段好多余,居然也需要為了原PO而寫出來。悲哀
好像閣下也不懂為被告辯護的律師是怎么回事,律師并非先認定嫌疑人無罪才
進行事實的闡釋和辯解,而只是扮演事實厘清的必要一環而已。再重申,我沒護航哦。
: 其實不要跟我說什麼個體群體
: 現實中遇到的就是”真實”
: 而這”真實”在這虛擬的板上也得到了應證
: 君不見買贓無辜說?君不見塞口袋忘記付賬說?
: 德性!!
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一個共產黨員死了,上帝認為共產黨員是無神論者,不能讓他上天堂,把他打入地獄。過了一個星期,閻王滿頭大汗找上門來,說:“上帝啊,趕緊把他帶走吧!”上帝問:“怎么回事?”閻王說:“我得趕緊恢復地獄的正常秩序,小鬼們都被他發展成少先隊和共青團了!”上帝說:“好吧,讓他上天堂,看我怎么收拾他!”一個月過去了,閻王在路上遇到了上帝,忙問:“尊敬的上帝呀,你把他收拾的怎么樣了?”上帝停住腳步,回頭說:“你犯了三個錯誤,第一你應該叫我同志,第二這個世界上根本就沒有上帝,第三我沒工夫跟你閑扯,我要去參加
民主生活會,學科學發展觀。
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推 baboosh:台灣人 不意外 218.71.141.5 05/10 18:36
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