Re: [討論] 中國人民的法治觀念

[Change1224 (沒事兒)]

※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言：
: 也就是說  當你批判偷竊這件事本身時  犯案者是否為中國人在論述中是否為必要？
: 也就是說  當你批判護航這件事本身時  護航者是否為中國人在論述中是否為必要？
: 如果是不必要的  那犯案者和護航者是否為中國人在論述中應被視為『多餘理論』
: 我想你可以嘗試  把你的文章  裡面所有的『中國人』都去掉
: 單單只去批判偷竊與護航這兩個動作即可
: 這一點我要批判護航的行為  但是護航者是否為中國人
: 實在是多餘的
: 你只要專注於批判護航的行為即可
當然必要，論述如下：
１．此為兩岸板，兩岸在此就是要區分，否則無須在此爭辯討論
２．姑且不論偷竊者為中國人（台灣人難道不偷竊？一定也有偷的）
　　但此次護航者都是中國人，也許你可以無視這一現象
　　但我看得比你清楚，不好意思
３．既然護航者都是中國人了，那討論其中的奧妙之處當然就更有必要
: 嗯嗯  這一點我希望雙方能打個筆仗  我會在旁邊看
: 但是如果雙方都有群體攻擊  那我雙方都不能肯定
: 你一定覺得很怪  為何我只要求台灣方
: 我下面告訴你
: 但是你也得承認你的生活圈是有限的
: 你認識多少中國人呢？  100？    1000？  10000？
: 我也住在台灣三十年了  我不認為我很瞭解台灣
: 每個人的生活圈都是有限的
: 假設你把中國當成敵國來看  所有中國人都敵視台灣國的國民  （施惠原則）
: 你以自己的生活圈的所見所聞當做根據就要推論到所有的中國人
: 這樣是無法做到知己知彼的  那你怎麼去對付你的敵人？
: 更何況在實際的狀況上
: 有些中國人跟有些台灣人的相處並沒有那麼緊張
: 也有中國人同情我們的處境  雖然他們不是很敢說出來
: 但那是因為他們的環境很嚴峻  我們也要替這些朋友想一想
: 最後  我還是奉勸  既然你已經知道個人行為不該引申到群體
: 那麼  無論如何  你再怎麼生氣  也不應該有以個人行為推論到群體的論述
你這裡是詭辯了，看來你已經接受了對岸人的詭辯
個案當然不該推演到群體
但是很多的個案都指向同一方向時，甚至遇到的個案沒有一個例外時
那唯一的解釋就是最好的解釋（此處稍稍借用衛斯理的說法）

這板上的很多中國人最愛講的就是：你認識幾個中國人？他們能代表中國？
依此邏輯，要認識十幾億中國人，你要遇到十幾億起相同的事件，你才有資格下結論
而我也可以想像，當你真的認識十幾億中國人下了結論之後
板上的中國人一定又會另有搪塞的理由來反駁你

其實不要跟我說什麼個體群體
現實中遇到的就是”真實”
而這”真實”在這虛擬的板上也得到了應證
君不見買贓無辜說？君不見塞口袋忘記付賬說？
德性！！

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◆ From: 119.139.241.15
推 baboosh:我是中國人 我沒有護航!!
→ Change1224:你搬凳子吃雞排喝珍奶，你是中華民國人
推 baboosh:青海的草原~~~ 一眼望不完 ~~~~~
→ Change1224:中華民國爽  ＸＤＤＤ
→ icrose:不然呢：）以閣下大陸生活經驗，大陸人多數
→ icrose:或者說絕大多數是如何想的呢？
→ icrose:我從不在超市哪怕是為了一時方便將貨物放入
→ icrose:口袋，也從無不付帳之經驗，這又如何妨礙
→ icrose:說出有人有忘記付賬之可能呢。