推 beefsoup:這篇文章也適用於部分的中國網友. 另外...你呢? 61.219.132.114 06/08
※ 引述《roylu91 (Roy)》之銘言:
: 我還以為看到台灣的青年日報
: 嚇了一跳
: 措詞用字都好像
: 進步一點吧
: 都21世紀了
: 還拿這種20世紀八股的文章出來
: 青年日報在台灣已經沒人看了
: 我還軍愛民.民敬軍.中國一定強勒....
: 如果21世紀的中國人還在看這種報紙
: 如果這種不入流的文章還是中國的主流
: 這簡直是給無知的次等人類看的東西吧
: 別拿來丟人現眼的
: 這篇文章應該不該是兩岸板
: 是joke笑話板的吧
: 台灣人可能會這麼來歸類吧
: ※ 引述《strongfish (飄飄)》之銘言:
: : 做個堂堂正正的中國人
: : 亞明
: : 親民黨主席宋楚瑜大陸之行,說了許多情真意切的話,除了堅決反對“台獨”,
: : 堅持“九二共識”,共同推動兩岸和平的願景之外,相信大家最耳熟能詳的,就是“
: : 我愛台灣的鄉土,但我也始終堅持自己是一個堂堂正正的中國人”。這句話看似簡單,
: : 聽著平常,但在如今台灣的政治氣氛下,從一個政治人物的口中說出來,實在需要一
: : 番勇氣,因而格外讓人感佩。
: : 台灣人是中國人,這是最簡單不過的事情,就像廣東人、上海人、北京人都是中
: : 國人一樣。“當個活活潑潑的好學生、做個堂堂正正的中國人”的標語,曾經鐫刻、
: : 書寫在台灣的每個校園,早年也曾印在台灣小學生的作業本上,成為很多人的兒時記
: : 憶。然而,隨著島內政治氣候的轉變,尤其是以李登輝為代表的極端“台獨”勢力的
: : 長期作祟,使得部分台灣人身份認同發生了錯亂,“台灣人是不是中國人”,成為一
: : 個非常複雜的問題。因為,“台獨”分子告訴他們,台灣是個無主之島,最初是被西
: : 方殖民者發現,從那個時候開始,台灣才正式走入歷史舞台。在他們的論述中,鄭成
: : 功非但不是民族英雄,反而成了外來的殖民者,清政府和蔣氏政權就更不用提了,甚
: : 至還不如日本殖民者。在他們的論述中,台灣人四百年來都沒有當家作主,直到2000
: : 年民進黨執政,台灣人才“出頭天”。這些年來,“台獨”分子“苦心孤詣”炮製“
: : 台灣民族”妄圖替代“中華民族”,千方百計從各個層面“去中國化”,甚至連台灣地圖都要“翻轉”九十度,以便“從不同的角度了解我們的國家”。正是在這樣的情
: : 勢之下,閩南話成了所謂的台語﹔“中國文化”成了“外來文化”,成了所謂台灣文
: : 化的一部分,一如日本文化、歐美文化﹔中文系成了“外文系”﹔中國歷史成了“外
: : 國歷史”﹔甚至連中山先生也成了“外國人”,凡此種種,不一而足。更惡毒的是,“
: : 台獨”分裂勢力還無所不用其極地妖魔化中國大陸,仇視大陸,詆毀大陸,挑動島內
: : 民眾的對抗情緒,離間兩岸同胞的手足深情。校園裡“當個活活潑潑的好學生,做個
: : 堂堂正正的中國人”的標語快要絕跡了,自己是不是中國人成了台灣社會一個爭議性
: : 很大的問題。少數“台獨”分子更把握了“愛台灣”的話語權,在肅殺的政治氣氛之
: : 下,不少人根本就不敢理直氣壯地說:“我是台灣人,也是中國人”。
: : 樹無根則枯,水無源則涸。那些試圖切斷台灣根脈和源流的“台獨”分裂勢力實
: : 際上正在斷送著台灣的未來。“台獨”分裂勢力的伎倆能蒙蔽人於一時,不能蒙蔽人
: : 於一世。如今,台灣民眾有更多的機會重新審視大陸,也有更多機會反躬自問。
: : 台灣人,不管先來後到,不管是外省人、閩南人、客家人,還是原住民,他們當
: : 然都是中國人。中國是包括2300萬台灣同胞在內的13億中國人民的中國,大陸是包括
: : 2300萬台灣同胞在內的13億中國人民的大陸,台灣也是包括2300萬台灣同胞在內的13
: : 億中國人民的台灣。中國是我們共有的家園,中國人是我們共同的身份。今天,我們
: : 不僅要做堂堂正正的中國人,而且還要“攜手同心、心手相連,共同創造21世紀中國
: : 人新的願景”。
: : 來源:《人民日報》 2005年05月11日 第十版
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汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。明月人倚樓。
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◆ From: 137.189.178.189
要攻擊別人的文章
是需要論點論據滴
而不是像潑婦似的說啥
這種報紙這種文章是下三濫的東西
看這種報紙又如何如何
就可以駁倒人家的觀點
歹玩郎阿扁沒有教你邏輯吧,大概
愛歹玩就對了