作者Yenchin (Yenchin Beyond)
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標題[情報] 美國報紙披露法螺功愚弄、利用美國政治家
時間Mon Dec 12 06:47:09 2005
美國報紙披露法輪功愚弄、利用美國政治家
(方舟子編譯)
美國加州《聖荷塞信使報》(San Jose Mercury News)在2001年12月23日
頭版刊登記者Sarah Lubman撰寫的長篇報道《一場發生在美國土壤的中國戰役》
(A CHINESE BATTLE ON U.S. SOIL),披露了法輪功在美國如何不擇手段地
進行不實宣傳,如何掩蓋其種族主義和歧視同性戀的傾向,愚弄、利用美國
政治家。下面介紹其中有關部分。
報道指出,美國政治家們在把法輪功當成中國共產黨的受害者加以支持
時,往往不知不覺地支持了一種在許多方面宣揚不寬容、與西方民主觀念格
格不入的處世哲學。比如,法輪功的一條教義是,把混血兒(這樣的人在加
州多達1百60萬)的存在解釋為外星人用於破壞人類與天堂的聯繫的陰謀。
一些批評家認為,法輪功在西方有意掩蓋其教義,以便能夠操縱國內及
外交政策。紐約城市大學政治學教授夏明(音)說:「他們知道如何和美國
民選官員玩弄政治手腕。」他把法輪功稱為「兩面派」,說它在中國宣傳自
己是道德改良運動,而在西方則宣傳自己是宗教自由和思想自由運動。駐舊
金山的中國總領事王雲鄉(音)說:「我認為法輪功已被議員們當成對中國
政府施加壓力的工具,雖然他們有些人知道法輪功是邪教。」加州大學伯克
利分校新聞學院院長Orville Schell認為,西方對法輪功的盲目支持符合
以黑白分明的觀點看待共產中國的傳統模式,而忽視了其複雜和細微之處。
他說:「這已成了傳統,凡是中國政府所反對的,就被吹捧為正義的。」
一些研究法輪功的學者說,西方人被法輪功的「忍」的教義所誤導。在
英文中,「忍」被翻譯成「寬容」(tolerance)。蒙特利大學中國歷史教授
David Ownby說:「『寬容』意味著尊重他人的觀點,但這並不是(法輪功)
『忍』的意思。」他說李洪志的教義和西方的啟蒙傳統,西方對個人權利和
接受不同觀點的重視,都沒有共同之處。
大多數旁觀者,甚至包括一些西方法輪功信徒,都不知道李洪志的種族
歧視和把同性戀者視為變態的教義,其原因是因為這些教義主要存在於中文
版本,而且不被放進法輪功的宣傳品中。法輪功的聖經、李洪志《轉法輪》
一書的英文版本對種族問題隻字不提,對同性戀也只做簡略的批評。李洪志
在對其信徒做的多次演講和《轉法輪功(二)》中,觀點更為激進,但是
有些演講並未被譯成英文,而《轉法輪功(二)》曾在1996年被譯成英文,
現在則只有中文版本。法輪功的組織者說他們不知道為什麼不把它們譯成英
文。
雖然李洪志對如何成為「好人」的說法經常模糊不清,但有幾點說得
很明確。其中一點是同性戀是變態。李洪志也把混血兒或「雜種」視為無根
的、不軌的,是道德敗壞時代的象徵。在李洪志的世界觀中,混血兒乃是邪
惡的外星人的一個陰謀。在李洪志的宇宙學中,邪惡外星人頻頻出現,用於
解釋文明的消失、更高的境界和科學無法領會的神秘現象。李洪志告訴他的
追隨者說,外星人在工業革命時期蜂擁而來,其目的是通過科學佔領人類的
靈魂,對計算機進行編號以監控人類。外星人控制了那些接受科學技術的人
的思想。
像數十名政府官員,聖荷塞市長Ron Gonzales在簽署表揚李洪志的信件
時,對這些觀點一無所知。1999年的表揚信說:「你的教導和實踐影響了全
世界數百萬人,鼓勵真、善和寬容,以改善個人生活和整個社會。」Gonzales
因此成了法輪功在互聯網宣傳運動的一部分。他的話被宣傳品引用,被張貼
在網站上供信徒們下載、傳播,成為「確認法輪功對遍佈全美國的社區所做
的貢獻之宣言和其他承認方式」的一個例子。Gonzales的新聞秘書David
Vossbrink說,這種表揚信只是公事公辦:「我不認為市長很清楚法輪功的
細節,我們只看到媒體對其在中國遭遇的那些報道。我們把這裡的法輪功當
做是具有類似於太極拳的體育動作的精神戒律。」
Gonzales並不是唯一一個偶然成為發生於互聯網上的中國內戰的卒子。
中西部一名政治學教授在邀請法輪功信徒到其班上做講座後,驚訝地發現他
被拉進了混戰中。印第安那州的Evansville大學教授Wesley Milner和學術界
數千名學者一樣,被那些尋找宣傳機會的法輪功信徒聯繫上。Milner想這個
話題會使學生感興趣。他不知道的是,法輪功信徒會在明慧網上張貼他們訪
問該大學的經過。文章中把Milner描繪成法輪功的同情者。兩天後,Milner
收到了駐芝加哥的中國領事館的電子郵件,告訴他中國政府的立場。後來,
在德州的一名中國博士生和法輪功的強烈批評者鄧子閒也與之聯繫。更使Milner
驚訝的是,他發現Evansville市已宣佈2000年12月27日是「法輪大法日」。Milner
說:「美國中西部的這些人,對法輪功一無所知。」回顧這一事件時,他覺
得自己被利用了:「我可不願被拉出來充當一個我一無所知的運動的吹鼓手。」
與Milner聯繫的法輪功信徒、俄亥俄州哥倫比亞市的劉清(音)說在將Milner
的名字貼出去之前,本來應該徵得其同意。她承認那些美國宣言並不反映對
法輪功的真正瞭解,但是說它們幫助對抗中國政府的宣傳。
法輪功為了一個更大的目標,也獲得了受到高度關注的支持:提名李洪
志競爭諾貝爾和平獎。在2000年1月份,四名加州灣區的民主黨眾議員Tom Lantos,
Anna Eschoo,Zoe Lofgren和Pete Stark與其他41名議員一起簽署了一封提
名信,讚揚李洪志促進「人類最高價值」。由俄亥俄州的民主黨眾議員Sherrod
Brown發起的這封信說:「李先生相信,通過堅定地追求真,展示善,和實行
寬容,一個被壓迫的民族將會接受一種既道德又能實施的方法以純化他們的
靈魂,並消除任何社會爭端。」
《信使報》問灣區的四名議員在他們簽署此信之前,是否知道李洪志對
同性戀和種族的看法,三名說不知道。Eschoo議員說:「很顯然,我不會向
諾貝爾獎委員會推薦反同性戀人士,因為同性戀是一種人權。」她後來撤回
其提名,寫信告訴諾貝爾獎委員會,雖然法輪功信徒應享有言論、信仰和集
會自由,「李先生發表過令我討厭的主張,違背了我的許多核心信仰。」
Stark議員說,他是因為法輪功的原則和李洪志在中國推進自由的努力而簽
名的,並補充說:「如果李先生有宣揚任何形式的不寬容的觀點的話,我當
時並不知道。」Lofgren議員當時也不知道。她詢問法輪功信徒有關李洪志對
同性戀和種族的觀點,聖荷塞的信徒曾Allen答覆說法輪功的哲學只用於其信
徒,他寫道:「法輪功不試圖在練習者之外推行其原則。」Lofgren議員說,
雖然她不再認為李洪志該得諾貝爾獎,但對法輪功的任何輿論關注可能會減輕
對其迫害。她在寫給《信使報》的電子郵件中說:「除了法輪功之外,我們
也會發現其他信仰系統和宗教在某些方面是錯誤的,但這並不意味著壓迫其
信徒在道德上就是正確的。」Lantose議員是國會中最嚴厲的中國批評者之
一,不為自己的做法道歉。他說他提名李洪志是為了引起對中國迫害的注意。
美國國務院有時會接到市政府打來的電話,詢問是否應該簽署支持法輪
功的宣言。一名國務院官員說,國務院告訴他們自己做決定。美國政府已反
復聲明法輪功信徒的權利不該受侵犯,但是對他們的信仰不做表態。
但是人權組織,特別是那些由華人活躍分子組織的人權組織,知道李洪
志的教義,並不支持它。「硅谷促進中國民主」的丁Ignatius說:「我們與
他們的所作所為保持距離。我們說的是人權,這並不意味著我們相信某種宗
教。」類似的,紐約的「中國人權」執行主任蕭強不同意李洪志對同性戀的
立場以及李洪志堅持其信徒只能信奉其教導的說教。蕭說:「我個人認為
『中國人權』支持法輪功成員的權利,但是我不支持李洪志的教旨。」
李洪志以前住在紐約Queen。他的現在住址不詳。他擁有一家位於新澤
西州的私人公司Universe Publishing,出售他的著作、錄相和練功錄音帶。
《信使報》多次向法輪功代表要求採訪李洪志,都沒有回音
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/先當 陣臨\
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