→ deco:我只知道中共不尊重人權~~ 140.92.2.37 03/22
推 yepp:法輪功天天說ccp如何如何﹐人家為啥不能來說flg不好 130.18.158.138 03/22
這位大陸來的無賴先生.
你要耍無賴也要有個限度.
法輪功在台灣只是一小錯人.在反ccp陣營中根本就很小.
反ccp絕對不是瘦了法輪功的影響.
你要對法輪功仇恨是你的事情.
請少在這裡裝瘋賣傻的跟不相干的人說法輪功如何如何.
我們沒有配合你裝瘋賣傻的義務...
※ 引述《swd3e (CG系數)》之銘言：
: 如果你們反ccp的目的是為了推行你們的主張
: 我想說﹐如果李洪志當了領導人﹐中國肯定是像阿富汗塔利班那樣的下場
: 如果你們僅僅是對ccp有所不滿﹐那麼我不反對你們發泄
: 但是希望能夠言之有據
: 不要動輒就把宇宙粒子﹐暗能量和中國政權聯系起來
: 我是學物理的﹐覺得這些很可笑﹐呵呵
: ※ 引述《setsuna (我是好的牧羊人)》之銘言：
: : swd3e網友你好
: : 在中國一言堂的官方媒體宣傳下，也難過你會有這樣的想法
: : 其實法 輪 功並不像中國新聞說的那樣
: : 等一下叫ppt法 輪 功版的版主向你解釋好了
: : 我只是想說，講到「反人類」
: : 第一個就是共 產 黨，在沒有哪一個政權在其統治時期殺這麼多人
: : 而且中國不是個例，其他地方的共 產 黨也是殺人如麻，如紅色高棉、北韓等
: : 也許你應該好好看一下九 評，看一下共 產 黨的殺人歷史
: : 其他幾評如【九 評 之 四】評共 產 黨是反宇宙的力量
: : 或【九 評 之 六】評中國共 產 黨破壞民族文化
: : 都說明共 產 黨才真正是反人類的組織
: : 底下列舉【九 評 之 七】評中國共 產 黨的殺人歷史
: : 請參考看看
: : 另外我簽名檔裡的網址有九 評電子書下載
: : 謝謝
: : 【九 評 之 七】評中國共 產 黨的殺人歷史
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: : 【大 紀 元12月1日訊】前言
: : 中 共建政55年的歷史是用鮮血和謊言寫就的歷史，而那些鮮血背後的故事不但
: : 慘絕人寰，而且鮮為人知。當今天的中國人在付出了六千萬至八千萬的無辜生命
: : ，以及更多的破碎家庭後，很多人仍然在想：中共為甚麼要殺人？當今天中 共
: : 仍然在屠殺法 輪 功，甚至11月初還在漢源開槍鎮 壓抗議民眾的時候，許多
: : 人也在想：中 共是否有一天會停止殺人，學會用嘴說話，而不是用槍說話。
: : 毛 澤 東在總結「文化大革 命」時說「天下大亂，達到天下大治，過七、八
: : 年再來一次。」說白了，就是七、八年再來一次運 動，七、八年再殺一批人。
: : 共 產 黨殺人是有其理論根據和現實需要的。
: : 從理論上說，共 產 黨信奉「無產階級專政」和「無產階級專政下不斷革 命
: : 」的理論。因此在建政後，它採取「殺地主」的辦法解決農村的生產關係；「殺
: : 資產階級」完成工商改造，解決城市的生產關係。這兩個階級殺完，經濟基礎的
: : 問題就基本解決了。上層建築的問題也要靠殺人來解決，包括鎮 壓「胡風反黨
: : 集團」和「反右」以整肅知識份子；「殺會道門」解決宗教問題；「文 革殺人
: : 」解決文化上和政 治上黨的絕對領導權問題；「六 四」殺人逃避政 治危機
: : ，解決民 主訴求問題；「迫 害法 輪 功」解決信仰和健身運 動的問題等
: : 等。這都是中 共在強化其地位，維護其統治的過程中，不斷處理經濟危機（建
: : 政後物價飛漲、文 革後經濟幾乎崩潰）、政 治危機（有人對黨不服從，有人
: : 要和黨分享政 治權利）、信仰危機（蘇聯解體和東歐劇變事件、法 輪 功事
: : 件）的過程中，採取的必然反應。除了法 輪 功事件外，前面所有的政 治運
: : 動，幾乎都是給中 共邪靈充電、煥發革 命鬥志的過程，也是黨的組織檢閱，
: : 凡是不符合黨的要求的黨 員都被淘汰出局。
: : 同時共 產 黨殺人也是出於現實的需要。共 產 黨當年靠流 氓無賴殺人起
: : 家。既然殺開了頭兒，中間就絕不能停手，而必須不斷製造恐 怖，使人民在顫
: : 栗中接受對手過於強大而只能俯首稱臣的現實。
: : 從表面看，很多時候中 共是「被動殺人」，好像是社會上一件「偶然」事件「
: : 偶然」地觸發了中 共邪靈和中 共組織的殺人機制。其實，掩藏在「偶然」後
: : 面的週期性殺人對中 共來說又是一種必然，否則，「好了傷疤忘了疼」，過兩
: : 年不殺人，人們就會產生中 共已經改良的錯覺，甚至像那些八九民運的理想青
: : 年一樣撲上去要民 主。七、八年殺一次人，就可以不斷刷新人們對恐 怖的記
: : 憶，也可以警示剛剛成長起來的年輕人——誰跟共 產 黨作對，誰想挑戰 中
: : 共的絕對領導，誰想試圖恢復歷史的真實面貌，誰就要嘗嘗「無產階級專政的鐵
: : 拳」。
: : 從這點來說，殺人是中 共維繫統治最必要的手段之一。在血債越欠越多的情況
: : 下，放下屠刀就等於把自己交給民眾清算。因此，中 共不但要殺人殺得屍橫遍
: : 野、血流成河，而且要使用十分殘忍的手段，尤其是在建政初期，非如此不能震
: : 懾民眾。
: : 既然是為製造恐 怖而殺人，那麼殺誰不殺誰也就毫無理性可循。在歷次政 治
: : 運 動中，中 共從來都是使用「群體滅絕」政策。以「鎮 壓反革 命」為例
: : ，中 共並非鎮 壓反革 命「行為」，而是鎮 壓反革 命「分子」。即使一
: : 個人只是被抓丁當了幾天國軍，並且在中 共建政後甚麼也沒做，一樣要處死，
: : 因為他屬於「歷史反革 命」。在土改過程中，中 共甚至有時會採取「斬草除
: : 根」的滅絕方式，除了殺地主之外，連地主的家人都要一起殺掉。
: : 從1949年以後，中國有一半以上的人口受到過中 共的迫 害，估計有六千萬到
: : 八千萬人非正常死亡，超過人類兩次世界大戰死亡的人數的總和。
: : 與世界上其他共 產國家一樣，中 共不但大肆屠殺民眾，對其內部也進行血腥
: : 清洗，其手段也極其殘 酷，目的之一就是清除那些「人性」戰勝了「黨性」的
: : 異己分子。它不但需要恐 嚇人民，也需要恐 嚇自己人，以形成一個「堅不可
: : 摧的戰鬥堡壘」。
: : 在一個正常的社會，文化中充滿了人與人的關懷和愛，對生命的敬畏和對神的感
: : 恩。東方人說「己所不欲，勿施於人」；西方人說「要愛人如己」。唯有共 產
: : 黨認為「至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。」為了維持一個「斗」字，
: : 就要在人民中煽動仇恨，不但中 共自己要殺人，還要挑動群眾互相殺。讓人民
: : 在不斷的殺人中學會漠視他人的生命、他人的痛苦，在種種非人的殘忍暴行面前
: : ，變得習慣與麻木，使得僥倖逃過暴行成為最值得慶幸的事，從而使中 共的統
: : 治可以憑藉殘 酷鎮 壓得以維繫。
: : 因此，中 共在幾十年的屠殺中不但摧毀了無數的生命，更摧毀了中華民族的精
: : 神。許許多多的人，已經在殘 酷鬥爭中形成一種條件反射。只要中 共舉起屠
: : 刀，這些人立刻放棄一切原則，放棄一切判斷力，舉手投降，從某種意義上說，
: : 他們的精神已經死亡。這是比肉體死亡更可怕的一件事情。
: : 一、殺人如麻
: : 毛 澤 東在建政之前即撰文指出「我們對於反動派和反動階級的反動行為，決
: : 不施仁政。」換句話說，早在中 共進北京之前就已經下定了實行「暴政」的決
: : 心，並美其名曰「人民民 主專政」。以下僅列舉一些運 動為例。
: : （一）、鎮反與土改
: : 中 共在1950年 3月發出了《嚴厲鎮 壓反革 命分子的指示》，史稱「鎮反」
: : 運 動。
: : 與歷代皇帝登基後大赦天下不同的是，中 共甫一上台就舉起屠刀。毛在一份文
: : 件中說，「很多地方畏首畏尾，不敢大張旗鼓地殺反革 命」。1951年 2月，中
: : 共中 央又指示說除掉浙江和皖南外，「其它殺得少的地區，特別是大、中城市
: : ，應當繼續放手抓一批，殺一批，不可停得太早。」毛甚至批示說「在農村，殺
: : 反革 命，一般應超過人口比例千分之一……在城市一般應少於千分之一。」以
: : 當時中國六億人口計算，毛一道「聖旨」就有至少六十萬人頭落地。至於這「千
: : 分之一」的比例
: : 霸」，這種劃分並無實質區別，因為不論哪一「霸」的結局常常一樣──當場處
: : 死。
: : 中 共公佈到一九五二年底，消滅的「反革 命份子」是二百四十餘萬人，實則
: : 遇害的國 民 黨縣長以下至地方甲長的公教人員及地主最少在五百萬人以上。
: : 這種「鎮反」和「土改」有幾個最直接的功效：第一、過去中國的基層權力組織
: : 基本屬於鄉村宗族自治，鄉紳成為地方的自治領袖，中 共通過「鎮反」和「土
: : 改」殺光了原有體系的管理人員，實現其「村村都有黨支部」的農村全面控制；
: : 第二、通過土改和鎮反搶劫大量錢財；第三、通過對地主富農的殘 酷鎮 壓達
: : 到震懾百姓的效果。
: : （二）、「三反」「五反」
: : 如果說「鎮反」和「土改」主要針對農村基層的話，接下來的「三反五反」運動
: : 就是城市中的屠殺運 動。
: : 「三反」是從1951年12月開始的針對中 共內部干 部腐化而開展的「反貪污、
: : 反浪費、反官僚主義」運 動。當時也處決了腐敗干 部，但緊接著中 共認為
: : 其干 部變壞都是資本家引誘的結果，於是在次年一月開始「五反」，即「反行
: : 賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家財產、反偷工減料、反盜竊國家經濟情報」。
: : 「五反」實際上就是搶資本家的錢、甚至是謀財害命。當時上海市長陳毅每天晚
: : 上在沙發上端一杯清茶聽匯報，悠閒地問：「今天又有多少空降兵？」實際上就
: : 是問又有多少商人跳樓。「五反」運 動使所有資本家在劫難逃，所謂「反偷稅
: : 漏稅」是從光緒年間上海開埠算起，資本家傾家蕩產也交不起「稅」，想死又不
: : 能跳黃浦江，因為會被說成去了香港，家屬還要繼續被逼迫，只好跳樓而死，讓
: : 中 共看見屍體好死了心。據說當時上海高樓兩側無人敢走，怕突然被上面跳下
: : 來的人壓死。
: : 據1996年中 共中 央黨史研究室等四個部門合編的《建國以來歷史政 治運動
: : 事實》的報告，在「三反五反」中，有32萬3千1百餘人被逮捕， 280餘人自殺或
: : 失蹤；在1955年「反胡風運 動」中，有5千餘人被牽連，5百餘人被逮捕，60餘
: : 人自殺身亡，12人非正常死亡；在隨後的「肅反」運 動中，有 2萬1千3百餘人
: : 被判死刑，4千3百餘人自殺或失蹤。
: : （三）、大饑荒
: : 中 共建政後死亡最多的政 治運 動是「大躍進」之後的大饑荒。紅旗出版社
: : 1994年 2月出版了《中華人民共和國歷史紀實》一書，在「大饑荒」一文中說「
: : 1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數，大約在四千萬人左右。……中
: : 國人口減少四千萬，這可能是本世紀內世界最大的饑荒。」實際上海內外學者對
: : 餓死人數的估計在三千萬到四千五百萬之間。
: : 這一場大饑荒被中 共歪曲成「三年自然災害」，實際上那三年風調雨順，大規
: : 模嚴重的洪水、乾旱、颶風、海嘯、地震、霜、凍、雹、蝗災等自然災害一次也
: : 沒有發生，完全是一場徹底的「人禍」。由於「大躍進」使全民煉鋼，大量莊稼
: : 拋灑在地裡無人收割，直到爛掉為止；同時各地卻「爭放衛星」，柳州地委第一
: : 書記賀亦然甚至一手導演炮製了環江縣水稻「畝產十三萬斤」的特號新聞。正好
: : 廬山會議後，中 共在全國「反右傾」，為體現其一貫正確，在全國按照虛報的
: : 產量進行糧食徵購，結果把農民的口糧、種子糧、飼料全部收走。仍然搜刮不夠
: : 徵購數量就誣蔑農民把糧食藏了起來。
: : 賀亦然曾經說：不管柳州地區餓死多少人，也要爭個第一！有的農民被搜刮得家
: : 裡僅剩藏在尿罐裡的幾把米。環江縣馴樂區委為讓農民有糧也吃不成，甚至下令
: : 「滅火封鍋」。民兵夜間巡邏，見到火光就搜查、追捕。許多農民連野菜和樹皮
: : 也不敢煮食，活活餓死。
: : 過去大饑荒發生時，官府總要設粥廠，開倉放糧，允許饑民逃荒，但中 共顯然
: : 認為逃荒會有損「黨的威信」。於是派民兵把守鄉村的交通路口，防止饑民外逃
: : 。甚至在饑民忍無可忍去糧管所搶糧時下令開槍鎮 壓，並誣蔑被槍殺的饑民是
: : 反革 命分子。當時甘肅、山東、河南、安徽、湖北、湖南、四川、廣西等許多
: : 省份餓殍遍野，沒有飯吃的農民還被逼著去「大修水利」、「大煉鋼鐵」，許多
: : 人走著走著路就一頭倒在地上永遠也起不來了。最後死了人沒人有力氣掩埋，許
: : 多村莊一戶一戶地死絕。
: : 中國歷史上饑荒最嚴重的時候曾經出現過「易子而食」，而到了中 共統治時期
: : 卻出現了這樣的故事。活著的人不但把死去的人割了、煮了、吃掉，還將外面來
: : 逃荒的人、乃至自己的孩子殺了吃掉。「有一戶農家，吃得只剩了父親和一男一
: : 女兩個孩子。一天，父親將女兒趕出門去，等女孩回家時，弟弟不見了，鍋裡浮
: : 著一層白花花油乎乎的東西，灶邊扔著一具骨頭。幾天之後，父親又往鍋裡添水
: : ，然後招呼女兒過去。女孩嚇得躲在門外大哭，哀求道：『大大（爸爸），別吃
: : 我，我給你摟草、燒火，吃了我沒人給你做活。』」（作家沙青的報告文學《依
: : 稀大地灣》）
: : 這樣的人倫慘劇到底發生了多少我們無從知道，但我們卻知道造成這無數人倫慘
: : 劇的罪魁中 共卻把它變成了黨領導人民抗擊「自然災害」的頌歌，並繼續號稱
: : 自己「偉光正」。
: : 1959年廬山會議，為民請命的彭德懷遭到整肅，一大批敢於說出實話的干 部被
: : 撤職、關 押、審查，到大饑荒發生時已經無人敢說真話，幾乎全都為了保住自
: : 己的烏紗帽而掩蓋餓死人的真相，甚至甘肅省在陝西主動提出支援他們糧食時還
: : 以糧多得吃不了為藉口拒絕了。
: : 此次大饑荒也是對中 共干 部的一場檢閱，按照中 共的標準，這些干 部當
: : 然都是「合格」的，因為他們已經可以寧可看著數千萬人餓死，也不說實話，相
: : 信再也沒有甚麼人情天理會成為他們跟黨走的良心負擔了。大饑荒後，肇事的省
: : 級干 部們僅僅做了走過場式的檢討了事。在四川餓死了幾百萬人的省委書記李
: : 井泉甚至後來還被提拔當了西南局第一書記。
: : （四）從文 革、「六 四」到法 輪 功
: : 文 革是從1966年的 5月16日正式開始的。這段時間被中 共自己稱為「十年浩
: : 劫」，胡耀邦後來對南斯拉夫記 者說：「當時有約一億人受株連，占中國人口
: : 的十分之一。」
: : 中 共中 央黨史研究室等合編的《建國以來歷史政 治運 動事實》一文報告
: : 了這樣的數字：「1984年 5月，中 共中 央又經過兩年零七個月的全面調查、
: : 核實，重新統計的文 革有關數字是：420萬餘人被關 押審查；172萬 8千餘人
: : 非正常死亡；13萬5千餘人被以現行反革 命罪判處死刑；武鬥中死亡23萬7千餘
: : 人，703萬餘人傷殘；7萬1千2百餘個家庭整個被毀。」而專家根據中國縣志記載
: : 的統計，文化大革 命中非正常死亡者至少達七百七十三萬人。
: : 除了打死人之外，文 革開始時，中國出現了自殺高潮，許多著名的知識份子如
: : 老捨、傅雷、翦伯贊、吳□(日含)、儲安平等都是在文 革初期走上絕路的。
: : 文 革時期是中國「左傾」最瘋狂的時期，此時的殺人，在很大程度上是一種展
: : 示「革 命性」的表演，因此對「階級敵人」的虐 殺就極其殘 酷和野蠻。
: : 「改革開放」卻使信息流通得到了巨大的發展，海外很多記 者也因此得以在北
: : 京目睹了1989年的「六 四」血案，並將坦克追著將學生壓成肉醬的屠城錄像在
: : 海外電視台播出。
: : 十年之後，江 澤 民在1999年 7月20日開始鎮 壓法 輪 功。到2002年年底
: : 的時候，大陸的內部消息即指有超過7000人在各地拘 留所、勞 教所、監 獄
: : 和精神病院被折 磨致死，平均一天虐 殺七個人。
: : 如今的中 共似乎殺人數量遠遠不像過去龐大得動輒以百萬、千萬計，但是實際
: : 上這出於兩個重要的原因：一個是人民被中 共的黨文化異化得更加犬儒；另一
: : 個是中 共由於巨額貪污和盜用國庫已經造成「輸血型」經濟，外資成為維持經
: : 濟成長和社會穩定的重要支柱。中 共對「六 四」之後的經濟制裁記憶猶新，
: : 深知此時明目張膽地殺人會導致外資撤離，從而危及其統治。
: : 但是中 共背地裡卻沒有停手，只是在極力掩蓋血污。
: : 二、殺人手段極其殘忍
: : 中 共所做的一切都是為了奪取權力和維持權力。而殺人就成了其維持權力的重
: : 要手段，方法越慘忍、人數越眾多，才越能夠恐 嚇人民，而且這種恐 嚇是早
: : 在抗戰時期甚至以前就開始的。
: : （一）、抗戰期間在華北的暴行
: : 美國總統胡佛向全世界推薦雷震遠神父的著作《內在的敵人》時說「在這本書裡
: : 揭露出共 產主義在行動上赤裸裸的恐 怖真象。我願向那些希望切實明瞭瀰漫
: : 在全世界上的這個魔鬼勢力的全國人士們，推薦這本書。」
: : 雷震遠神父在書中講述了一些 中 共如何用暴行恐 嚇民眾的故事。一天，中
: : 共要求所有的人都到村子的廣場上去，小孩子們則由他們的老師領著，目的是讓
: : 他們觀看十三個愛國青年是如何被砍頭的。在宣讀了一些莫須有的罪狀後， 中
: : 共命令已經嚇得臉色發白的教師領著小孩子們高唱愛國歌曲。在歌聲中出場的不
: : 是舞蹈演員，而是一個手持鋼刀的劊子手。「劊子手是一個凶狠結實的年青共兵
: : ，膂力很足。那共兵來到第一個犧牲者後面，雙手舉起寬大銳利的大刀快如閃電
: : 般的砍下，第一顆頭應聲落地，在地下滾滾轉，鮮血像湧泉般噴出。孩子們近於
: : 歇斯底里的歌聲，變成了不協調雜亂的啼叫聲。教員們想打著拍子將喧囂的音調
: : 領上秩序，雜亂中我又聽到鐘聲。」
: : 劊子手連續揮動了十三次鋼刀，砍下了十三顆人頭，隨後中 共的士兵們一起動
: : 手，對死者剖腹挖心，拿回去吃掉。而這一切暴行都是當著孩子們的面。「小孩
: : 子們嚇得面孔灰白，有幾個已經嘔吐，教員們責罵著他們，一面集合列隊返校。
: : 」
: : 從此之後，雷神父常常看到孩子們被迫去看殺人。直到孩子們已經習慣於這種血
: : 腥場面，他們變得麻木，甚至能夠從中獲得刺激的快感。
: : 當中 共覺得殺人已經不夠恐 怖刺激的時候，他們開始發明各種各樣的酷 刑
: : ，比如強迫人吞食大量食鹽卻不給一點水喝，直到受刑人渴死為止，或者強迫一
: : 個人脫光衣服，在鋸斷的碎玻璃上滾來滾去。或者在冬天冰凍的河上打洞，把犯
: : 人從洞口拋下，直到凍死或淹死而止。
: : 「在山西的一位共 產 黨發明了一個可怕的刑罰。有一天他在一個城裡閒逛，
: : 在一家飯館門口停住，注視著煮飯的大鍋。於是他定購了幾隻大鍋，並立時捕捉
: : 些反共人士，草率舉行審判，同時令苦力把鍋裡注水煮沸。審判一完，立即把三
: : 個判死刑的犯人脫光擲進鍋裡，活活煮死。……在平山，我曾看到一個人的父親
: : 被活活剝皮至死。兒子被共 產 黨逼著親眼看這慘刑的執行，親身聽到父親在
: : 哀號中死去。共 產 黨在他父親的身上倒上醋和酸類，一張人皮便很快地剝下
: : 。先從脊背開始，然後剝到雙肩，全身皮都剝下後，只剩下一顆頭皮存在。他的
: : 父親在全身皮被剝下後幾分鐘便死掉了。」
: : （二）、「紅八月」紅色恐 怖和廣西吃人事件
: : 中 共在打下江山後，絲毫無意收斂暴行，文 革時這樣的暴行被進一步發展放
: : 大。
: : 1966年 8月18日，毛 澤 東在天 安 門城樓接見了「紅 衛 兵」代表。宋
: : 任窮的女兒宋彬彬給毛也戴上了「紅 衛 兵」袖章。毛在得知宋的名字是「文
: : 質彬彬」的彬後，就說了一句「要武嘛」，宋因此改名為「宋要武」。
: : 風風火火的「武鬥」隨即在全國展開，這些中 共用無神論教育出來的年輕一代
: : 沒有任何顧忌與懼怕，在共 產 黨的直接領導下，以毛 澤 東的指示為準則
: : ，以其瘋狂、愚昧和無法無天開始了全國範圍的打人、抄家活動。很多地方對「
: : 黑五類」（地、富、反、壞、右）採取「連根拔」的滅絕政策，大興縣尤為典型
: : ，從8月27日至9月1日，縣內13個公社，48個大隊，先後殺害了325人，最大的80
: : 歲，最小的才38天，有22戶人家被殺絕。
: : 「把人活活打死是司空見慣的事，在沙灘街上，一群男『紅 衛 兵』用鐵鏈、
: : 皮帶把一個老太太打得動彈不得，一個女『紅 衛 兵』又在她的肚子上蹦來蹦
: : 去，直到把老太太活活踩死。……這次活動中，在崇文門附近『抄』一個『地主
: : 婆』的家（孤身一人的寡婦），強迫附近居民每戶拿來一暖瓶開水，從她脖領灌
: : 下去，直到肉已經熟了。幾天後，扔在屋裡的屍體上爬滿了蛆。……當時殺人的
: : 方法五花八門，有用棍棒打的、有用鍘刀鍘的、有用繩子勒的，對嬰幼兒更殘忍
: : ，踩住一條腿，劈另一條腿，硬是把人撕成兩半兒。」（遇羅文《大興屠殺調查
: : 》）
: : 比大興屠殺更野蠻的是廣西吃人事件。鄭義將其分為三個階段：
: : 一、開始階段：其特點是偷偷摸摸，恐 怖陰森。某縣一案卷記錄了一個典型場
: : 面：深夜，殺人兇手們摸到殺人現場破腹取心肝。由於恐 怖慌亂，加之尚無經
: : 驗，割回來一看竟是肺。只有戰戰兢兢再去。……煮好了，有人回家提來酒，有
: : 人找來佐料，就著灶口將熄的火光，幾個人悄悄地搶食，誰也不說一句話。……
: : 二、高潮階段：大張旗鼓，轟轟烈烈。此時，活取心肝已積累了相當經驗，加之
: : 吃過人肉的老游擊隊員傳授，技術已臻於完善。譬如活人開膛，只須在軟肋下用
: : 刀拉一「人」字形口子，用腳往肚子上一踩，（如受害者是綁在樹上，則用膝蓋
: : 往肚子上一頂──）心與肚便豁然而出。為首者割心、肝、生殖器而去，餘下的
: : 任人分割。紅旗飄飄，口號聲聲，場面盛大而雄壯……
: : 三、群眾性瘋狂階段：其特點可以一句話概括：吃人的群眾運 動。如在武宣，
: : 像大疫橫行之際吃屍吃紅了眼的狗群，人們終於吃狂吃瘋了。動不動拖出一排人
: : 「批鬥」，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否斷氣，人們蜂擁而上，掣
: : 出事先準備好的菜刀匕首，拽住哪塊肉便割哪塊肉。……至此，一般群眾都捲入
: : 了吃人狂潮。那殘存的一點罪惡感與人性已被「階級鬥爭的十二級颱風」刮得一
: : 干二淨。吃人的大瘟疫席捲武宣大地。其登峰造極之形式是毫無誇張的「人肉筵
: : 席」：將人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒
: : 、燴、煎，製作成豐盛菜餚，喝酒猜拳，論功行賞。吃人之極盛時期，連最高權
: : 力機構──武宣縣革 命委員會的食堂裡都煮過人肉！
: : 千萬不要以為，這些吃人的宴會是民間自發的行為，中 共作為一個極權組織，
: : 對社會的控制深入每一個社會細胞，沒有中 共在背後慫恿和操縱，這一切根本
: : 不可能發生。
: : 中 共常常給自己唱讚歌說「舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人」，而這一
: : 場場的人肉盛宴卻折射出：中 共可以使人變成豺狼魔鬼，因為它本身比豺狼魔
: : 鬼更加凶 殘。
: : （三）、迫 害法 輪 功
: : 當中國人也開始步入電腦時代、宇航時代，也可以私下談論人 權、自 由和民
: : 主的時候，很多人覺得那些令人毛骨悚然又極度噁心的暴行已經過去，中 共也
: : 披上文明的外衣要和世界接軌了。
: : 實際情況絕非如此，當中 共發現有這麼一個團體無懼於它們的酷 刑和虐 殺
: : 時，所使用的手段就更加瘋狂，而這個受到迫 害的團體就是法 輪 功。
: : 如果說，紅 衛 兵的武鬥和廣西的吃人還是以消滅對方的肉體為目的，幾分鐘
: : 或者幾小時就結果一條人命的話，對法 輪 功修 煉者迫 害的目的卻是要他
: : 們放棄對「真、善、忍」的信仰，而且殘忍酷 刑常常持續幾天、幾個月甚至幾
: : 年。估計已有超過一萬名法 輪 功學 員因此而失去生命。
: : 法 輪 功的修 煉者歷盡九死一生記錄下施加在他們身上的超過百種酷 刑，
: : 以下僅舉幾例：
: : 毒打是虐待法 輪 功學 員最經常使用的酷 刑之一。警察牢頭直接打學 員
: : ，也唆使犯人毒打學 員。有的學 員耳朵被打聾，外耳被打掉，眼珠被打爆，
: : 牙齒被打斷、打掉。頭骨、脊椎、胸骨、鎖骨、腰椎、手臂、腿骨被打斷和截肢
: : 的。還有用勁狠捏男學 員的睪丸，狠踢女學 員陰部。學 員不屈服就接著再
: : 用刑，被打得皮開肉綻、面目皆非、嚴重變形的血淋淋的人，還要被用鹽水澆身
: : 、用高壓電棍電，血腥味與肉糊味相混，慘叫聲撕心裂肺。在暴打的同時用塑料
: : 袋套住被打者的頭以圖後者在窒息的恐 怖中屈服。
: : 電刑也是中國勞 教所對法 輪 功學 員最常使用的酷 刑之一。警 察用電
: : 棍電學 員的敏感部位，口腔、頭頂、前胸、陰部、女學 員乳房、男學 員陰
: : 莖、臀部、大腿、腳底，有的到處亂電，用多根電棍電，直至有燒焦燒糊，糊味
: : 到處能聞到，傷處紫黑。有時頭頂與肛門同時過電。警 察經常使用10根或更多
: : 電棍同時施暴，電擊時間長。一般的電棍幾萬伏。連續放電時，發出藍光，伴隨
: : 著刺耳的啪啪聲。電在人身上就像火燒一樣，又像被蛇咬。每放電一下，就像被
: : 蛇咬一口一樣痛。被電過的皮膚會變紅、破損、被燒焦、流膿等。更高功率和電
: : 壓的電棍更加兇猛，電在頭上就如同用錘子砸頭一樣。
: : 用煙頭燒手、臉、腳底、胸、背、乳頭等，用打火機燒手，燒陰毛，將鐵條在電
: : 爐上燒紅後，壓在雙腿上烙燙，用燒紅的煤烙學 員的臉，把備受酷 刑折 磨
: : 後還有呼吸心跳的學 員活活燒死，對外稱其為「自 焚」。
: : 專門毒打女學 員的前胸及乳房、下身；「強姦」，「輪姦」，用電棍電乳房和
: : 陰部。用打火機燒乳頭，用電棍插入陰道。將 4把牙刷捆綁一起，插入女學 員
: : 陰道用手搓轉。用火鉤鉤女學 員的陰部。女學 員被雙手反銬，用電線把其兩
: : 個乳頭穿一起過電。把女學 員剝光衣服後投入男牢房，任男性犯人污 辱。
: : 將「恐 怖約束衣」給法 輪 功學 員穿上，將學 員手臂拉至後背雙臂交叉
: : 綁住，然後再將雙臂過肩拉至胸前，再綁住雙腿，騰空吊在鐵窗上，耳朵裡塞上
: : 耳機不停地播放誣蔑法 輪 功之詞，嘴裡再用布塞住。一用此刑者，雙臂立即
: : 殘廢，首先是從肩、肘、腕處筋斷骨裂，用刑時間長者，背骨全斷裂，被活活痛
: : 死。
: : 還有將學 員浸泡在污水或糞水中，謂之「水牢」。其他折 磨還包括竹籤釘指
: : 甲，住天棚、地板和牆上長滿紅、綠、黃、白等長毛的房間，用狼狗、毒蛇和蠍
: : 子咬，注射摧毀神經的藥物，以及其他種種千奇百怪的折 磨。
: : 三、黨內殘 酷鬥爭
: : 由於共 產 黨是一個靠黨性、而非道義結合的團體，其黨 員、尤其是高干對
: : 最高領導人是否忠心就成了問題。因此，在黨內也需要殺人，也需要製造恐 怖
: : 氣氛以讓活下來的人看到當最高獨裁者要搞死誰的話，這個人會死得多麼慘。
: : 因此共 產 黨的內鬥十分出名。俄共前兩屆政 治局委員，除列寧已死及斯大
: : 林本人外，全部被處死或自殺；當時五名元帥中斃了三個，五名集團軍司令中也
: : 斃了三個，全部二級集團軍司令十個人全部槍斃，85個軍長中斃了57個， 195名
: : 師長中斃了110個。
: : 中 共也一向鼓吹「殘 酷鬥爭，無情打擊」。這種鬥爭殺人不僅僅針對黨外，
: : 早在江西的時候中 共就開始殺AB團，最後殺得幾乎沒有多少會打仗的；在延安
: : 的時候搞整風；建政之後收拾高崗、饒漱石、胡風、彭德懷，一直到文化大 革
: : 命，內部的老傢伙們幾乎收拾一空。中 共的歷任總書記沒有一個有好下場。
: : 劉少奇這個中國的國家主席，曾經的中國第二號人物就是在極其悲慘的情況下走
: : 完一生的。在他七十歲生日那天，毛 澤 東和周 恩 來特意囑咐汪東興帶給
: : 劉 少 奇一個生日禮物──收音機，目的是讓他聽八屆十二中全會的公報：把
: : 叛徒、內奸、工賊劉少奇永遠開除出黨，並繼續清算劉少奇及其同夥叛黨叛國的
: : 罪行！
: : 劉少奇一下子就從精神上被擊垮了，他的病情急劇惡化。由於他長期被固定捆綁
: : 在床上，一動也不能動，他的頸部、背部、臀部、腳後跟都是流膿水的褥瘡，疼
: : 痛難忍。由於他疼起來時一旦抓住衣物或他人手臂就不撒手，人們乾脆就在他每
: : 只手中塞一個硬塑料瓶子。到他去世時，兩個硬塑料瓶子都被握成了葫蘆形。
: : 到1969年10月，劉少奇已經渾身糜爛腥臭，骨瘦如柴，氣息奄奄。中 央特派員
: : 既不讓洗澡，也不准翻身換衣服。而是把他扒個精光，包在一床被子中用飛機從
: : 北京空運到開封，監禁在一個堅固的碉堡地下室裡。在他發高燒時不但不給用藥
: : ，還把醫護人員全部調走，臨死時，劉少奇已經沒有人形，蓬亂的白髮有二尺長
: : 。兩天後的半夜按烈性傳染病處理火化，用過的被褥枕頭等遺物均被焚化一空。
: : 劉的死亡卡片上這樣寫著：姓名：劉衛黃；職業：無業；死因：病死。
: : 黨可以將堂堂國家主席迫 害致死，而且死得不明不白。
: : 四、輸出革 命，海外殺人
: : 中 共除了在國內、黨內殺人殺得興高采烈、花樣翻新之外，還通過輸出革 命
: : 的方式參與屠殺海外華人。紅色高棉就是一個最典型的例子。
: : 波爾布特的紅色高棉在柬埔寨僅僅維持了四年的政權，然而從1975年到1978年，
: : 這個人口只有不到800萬的小國卻屠殺了200萬人，其中包括二十多萬華人。
: : 這裡暫不討論紅色高棉的纍纍罪行，但卻不得不說一說它和中 共的關係。
: : 波爾布特是毛 澤 東的絕對崇拜者，從1965年開始，曾經四次來中國當面聆聽
: : 毛 澤 東的教誨。早在1965年11月，波爾布特就曾到中國訪問三個月，陳伯達
: : 和張春橋等人給他講述「槍桿子裡面出政權」、階級鬥爭、無產階級專政等理論
: : 和經驗。這些都成為他後來奪權、建國、治國依據。回國後，他將原來的黨改名
: : 為柬埔寨共 產 黨，並仿中 共農村包圍城市的模式，建立革 命根據地。
: : 1968年柬共正式成立軍隊，到1969年底也只有三千多人，但到1975年攻佔金邊之
: : 前，已發展成為「裝備精良、作戰勇猛」的近八萬人武裝力量。這完全得益於中
: : 共的扶持。王賢根著《援越抗美實錄》上說，僅在1970年，中國就援助波爾布特
: : 三萬人的武器裝備。1975年 4月波爾布特攻下柬埔寨首都，兩個月後，就到北京
: : 拜見中 共，聽取指示。顯然，紅色高棉殺人沒有中 共的理論和物質支持是根
: : 本就辦不到的。
: : 這裡僅舉一例，西哈努克國王的兩個兒子被柬共殺害後，周恩來一句話，柬共便
: : 乖乖地把西哈努克送到了北京。要知道柬共在殺人的時候是連腹中的胎兒都要斬
: : 草除根的，免得養虎貽患。而對周恩來的要求，波爾布特二話不敢說就執行了。
: : 周恩來一句話可以救了西哈努克，但是對於柬共屠殺二十多萬華人，中 共卻抗
: : 議一聲都沒有，當時華人去中國大使館求救，使館竟然坐視不理。
: : 1998年 5月發生的印尼大規模屠殺、強姦華人事件，中 共仍然不吭一聲，不但
: : 不與救助，反而在國內拚命封鎖消息。似乎海外華人死活與中國政 府毫無關係
: : ，連人道主義援助都不予提供。
: : 五、家庭的毀滅
: : 中 共歷次政 治運 動殺了多少人，我們已經無法拿出準確的統計數字。民間
: : 由於資料的缺乏，和地域、民族、語言的間隔根本無法統計；而中 共官方更不
: : 可能進行這種自掘墳墓式的統計。因此，中 共永遠對待自身的歷史採取「宜粗
: : 不宜細」的做法。
: : 對於中 共戕害的家庭數量就更難獲得。有的是一個人死了，一個家庭就破壞了
: : 。有的是一家一家死絕。即使沒有死人，但被強迫離婚的、父子母女被迫劃清界
: : 限的，將人致殘、逼瘋的，將人折 磨出重病而過早謝世的等等，也都是痛苦的
: : 家庭悲劇，相關的統計數字就更加匱乏。
: : 按照日本日本讀賣新聞的報導，中國有一半以上的人受過中 共迫 害，那麼中
: : 共毀壞的家庭估計至少有上億個了。
: : 關於張 志 新的報告文學把她變成了一個家喻戶曉的人物，許多人都知道她受
: : 盡酷刑、輪姦和精神摧 殘，最後在精神失常的情況下，被割斷喉管後槍決。然
: : 而許多人可能不知道這場悲劇的背後還有更為殘忍的故事──「死囚家屬學習班
: : 」。
: : 張志新的女兒林林回憶起1975年初春的一段經歷：「瀋陽法 院來的人大聲說：
: : 『你媽媽非常反動，不接受改造，頑固不化，反對偉大領袖毛 主 席，反對戰
: : 無不勝的毛 澤 東思想，反對毛 主 席的無產階級革 命路線，罪上加罪，
: : 政 府考慮加刑。如果處以極刑，你是甚麼態度？』……我愣住了，不知道怎樣
: : 回答。我的心一下碎了。但我強裝鎮靜，強忍著淚。爸爸說過，不能在別人面前
: : 掉淚，不然就同媽媽劃不清界限了。爸爸代我回答說：『如果確實那情況，政府
: : 怎麼處理都行。』法 院的人又問：『處極刑，收不收屍？張志新獄中的東西你
: : 們還要不要？』我低著頭沒說話。爸爸又代我說：『我們甚麼都不要。』……爸
: : 爸領著我和弟弟從縣城招待所出來，跌跌撞撞，頂著呼嘯的風雪回到家。沒有做
: : 飯，爸爸將家裡僅剩的一個窩窩掰成兩半，分給我和弟弟吃，說：『吃了早點睡
: : 覺。』我靜靜地躺在炕上。爸爸獨個兒坐在小板凳上，對著燈發愣，他瞅了瞅炕
: : 上，以為我和弟弟睡著了，就慢慢地站起來，輕輕地把瀋陽家裡帶來的箱子打開
: : ，翻出媽媽的照片。看著看著，爸爸禁不住流淚了。我翻下床，一頭撲進爸爸的
: : 懷抱，放聲大哭。爸爸拍著我，說：「不能這樣，不能讓鄰居聽到。」聽到哭聲
: : ，弟弟醒來了。爸爸把我和弟弟緊緊地摟在懷裡。這一夜，我們不知流了多少淚
: : ，卻不能大聲哭。」
: : 某大學一位教師有著幸福的家庭，改正右派時他的家庭卻遭受了一場災難。他的
: : 妻子在反右時正談戀愛，戀人被打成右派，流放到邊遠地帶，吃的苦可想而知。
: : 年輕的姑娘無法捨身相伴，嫁作他人妻。當早年的戀人歷盡苦難終於回到家鄉，
: : 已是幾個孩子母親的她無法懺悔過去的無情和背叛，執意要和現在的丈夫離婚，
: : 重新贖回良心的罪責。突然的變異使她的丈夫——這位五十多歲的大學教師無法
: : 承受，他精神失常，脫光了衣服在露天裡到處尋找重新安身立命的地方。最終妻
: : 子還是離開了他和孩子。黨設下的痛苦剝離是無解的方程，是以這個撕裂取代另
: : 一個撕裂的社會不治之症。
: : 家庭是中國社會結構的基本單元，也是傳統文化對黨文化的最後一道防線。因此
: : 對於家庭的破壞是中 共殺人史上尤為殘 暴的劣跡。
: : 中 共由於壟斷了一切社會資源，當一個人被劃為專政對象的時候，馬上面臨著
: : 生活的危機，和社會上的千夫所指，尊嚴的被剝奪。這些人又從根本上是被冤枉
: : 的，那麼家庭就成了他們獲得安慰唯一的避風港。但是中 共的株連政策卻使家
: : 庭成員無法互相安慰，否則家人也就成了專政的對象。張志新就是被迫離婚的。
: : 而對更多的人來說，親人的背叛、告密、反目、揭發和批鬥，常常是壓垮精神的
: : 最後一根稻草，很多人就是這樣走上了絕路。
: : 六、殺人模式及後果
: : （一）、共 產 黨殺人的理論指導
: : 共 產 黨常常吹捧自己天才地、創造性地發展了馬 克 思列寧主義，其實是
: : 創造性地發展了集古今中外一切之邪惡。它用共 產主義的大同思想欺騙民眾和
: : 知識份子，用工業革 命對信仰的摧毀販賣徹底的無神論，用共 產主義否定私
: : 有制，又用列寧的暴力革 命理論和實踐統治國家，同時又結合併進一步惡化了
: : 中國文化中背離傳統的最惡部份。
: : 中 共用它發明的一整套無產階級專政下「革 命」和「繼續革 命」的理論和
: : 框架模式來改造世界，保證其一黨獨裁。其理論分成無產階級專政下的經濟基礎
: : 和上層建築兩部份。其中經濟基礎決定上層建築，上層建築又反作用於經濟基礎
: : 。要鞏固上層建築，特別是黨的政權，必須首先從經濟基礎進行革 命。這其中
: : 包括：
: : 1、殺地主解決農村生產關係。
: : 2、殺資本家解決城市生產關係。
: : 在上層建築層面，殺人也在反覆進行，為的是保障意識形態上的絕對壟斷。其中
: : 包括：
: : 1、解決知識份子對黨的政 治態度問題。
: : 中 共長期以來多次發動「知識份子思想改造運 動」，批判資產階級個人主義
: : 、資產階級思想、超政 治觀點、超階級思想，自 由主義等等，洗 腦誅心，
: : 令知識份子斯文掃地，一些在知識份子中的自 由思想和優良品格，包括仗義執
: : 言，捨身取義，「貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫」，「先天下之憂而憂
: : ，後天下之樂而樂」，「天下興亡，匹夫有責」，「君子達則兼善天下，貧則獨
: : 善其身」的傳統幾乎蕩滌殆盡。
: : 2、為中 共在文化和政 治上的絕對領導權而發動文 革殺人。
: : 先是從黨內到黨外發動群眾運 動，從文學、藝術、戲劇、歷史、教育等領域殺
: : 起。先是全國人民殺幾個人，如「三家村」、劉少奇、吳(日含)、老捨、翦伯贊
: : 等，發展到殺「黨內一小撮」、「軍內一小撮」，再發展到全黨全軍全國人民互
: : 相殺戮。武鬥消滅肉體，文鬥消滅靈魂。那是黨操縱下的一個混亂和極度暴烈的
: : 時期，人性中惡的方面被黨的危機充電需要放大到最大限度。每個人都可以在「
: : 革 命的名義」下、在「捍衛黨和毛 主 席的革 命路線」名義下任意殺人。
: : 這是一次空前絕後的滅絕人性的全民操練。
: : 3、為解決文 革後社會上的民 主呼聲，中 共在「六 四」開槍殺人。
: : 這是軍隊首次公開殺人民，為了壓制人民反貪污、反官商勾結、反腐敗的呼聲，
: : 要求新聞自 由、言論自 由、結社自 由的呼聲。為了達到軍隊相互鉗制和軍
: : 隊仇恨群眾的效果，中 共利用甚至佈置了燒軍車、士兵被殺死的場面，製造人
: : 民子弟兵屠殺群眾的慘案。
: : 4、屠殺不同信仰的人
: : 信仰領域是中 共的命根子。為了中 共的歪理邪說能夠欺騙一時，中 共在建
: : 政初期就開始消滅會道門和各種信仰體系。而面對新時期的精神信仰──法 輪
: : 功群眾，中 共再次祭起屠刀。其策略是利用法 輪 功修 煉「真、善、忍」
: : ，「不會放毒」，「不搞暴亂」，「不會造成社會不安定」來取得鎮 壓經驗，
: : 進而消滅其他一切信仰群體。這一次是中 共黨魁江 澤 民親自跳到前台殺人
: : 。
: : 5、為掩蓋消息而殺人
: : 知情權是中 共的另一個罩門，中 共也為封鎖消息而殺人。過去「偷聽敵台」
: : 就是坐牢的罪名，現在面對各種電視真相插播，江 澤 民下達了「殺無赦」的
: : 密令，插播真相的劉成軍就是被酷 刑折 磨致死的。中 共利用蓋世太保機構
: : 610 辦公室、警 察、公、檢、法和龐大的網絡警 察系統，監測群眾的一舉一
: : 動。
: : 6、為私利剝奪百姓生存權
: : 共 產 黨的繼續 革 命論，其實就是不能放棄領導權的問題。在現階段，中
: : 共的貪污腐敗，已經發展成為黨的絕對領導權與老百姓的生存權的衝突，當民眾
: : 起來在法 律範圍內維權時，又見共 產 黨動用暴力，不斷對「為首分子」舞
: : 動屠刀。中 共為此已經準備了超過一百萬的武裝警 察，比起六 四時臨時調
: : 動野戰軍來，今日的中 共更加做好了殺人的準備。而當民眾被逼上絕路的同時
: : ，中 共也在將自己逼上絕路，其政權到了草木皆兵、風雨飄搖的程度。
: : 滷⅓o興起時就毫無節制了。例如「土改運動
: : 」中，一個土改委員會就能決定地主分子的生死。
: : 3、先殺靈魂，再殺肉體
: : 殺人的另一個模式是「先殺靈魂，再殺肉體」。歷史上最殘 暴的秦王朝也沒有
: : 出現過精神屠殺，而中 共卻絕不給人慷慨就義的機會。所謂「坦白從寬，抗拒
: : 從嚴」，「只有低頭認罪才是唯一出路」。一定要讓人放棄自己的思想和信仰，
: : 像狗一樣沒有任何尊嚴地去死，否則慷慨赴死的氣概會激勵來者。只有死得卑微
: : 而可恥，才達到了中 共「教育」後來人的目的。中 共現在迫 害法 輪 功
: : 極其殘 暴的原因就是法 輪 功把信仰看得重於生命，在無法摧毀他們的尊嚴
: : 時，中 共便竭盡所能地折 磨他們的肉體。
: : 4、有打有拉地殺人
: : 在殺人的過程中，中 共會「胡蘿蔔大棒」一起用，有打有拉。它從來都是說「
: : 打擊一小撮」，或按照百分之五的比例，「絕大多數人」永遠是好的，永遠是「
: : 教育」的對象。這種教育分為「恐 怖」與「溫暖」兩種。「恐 怖」，就是讓
: : 人看到與共 產 黨對立絕沒有好下場，對被打擊的人要避而遠之。「溫暖」，
: : 就是讓人們看到如果能得到黨的信任，與黨站在一起，不僅安全，還可以得到重
: : 用，甚至分吃一點人血饅頭。林彪說「今天一小撮，明天一小撮，加起來就是一
: : 大片」，每每那些慶幸躲過了一次運 動的人會成為另一次運 動的犧牲品。
: : 5、「消滅在萌芽狀態」的殺人模式和「隱蔽的法 律外殺人」模式
: : 如今，中 共還發展出「消滅在萌芽狀態」的殺人模式和「隱蔽的法 律外殺人
: : 」模式。比如各地工潮、農民抗爭越來越多見，中 共本著「消滅在萌芽狀態」
: : 的原則，每每把「首要分子」抓起來，判以重刑。再如，在人權自 由越來越成
: : 為世界共識和潮流的今天，中 共不判處一個法 輪 功學 員死刑，可是在江
: : 澤 民「打死白打死」的教唆縱容下，各地普遍出現酷 刑致死法 輪 功 學
: : 員的慘案。又如憲 法規定了公 民的上 訪權利，但是中 共使用便衣警 察
: : ，甚至僱傭地痞流 氓，搞「截訪」，抓人、遣送、甚至勞 教民間上 訪的維
: : 權民眾。
: : 6、殺雞儆猴式的殺人
: : 迫 害張志新、遇羅克、林昭等等。
: : 7、用不殺人來掩蓋殺人
: : 國際上有影響的人往往中 共只鎮 壓而不屠殺，目的是為了暗中殺那些影響力
: : 小的。比如鎮反時，國 民 黨的高級將領如龍雲、傅作義、杜聿明等倒是沒有
: : 殺，殺的都是國 民 黨的中下級官員和士兵。
: : 長期以來的殺人異化了人的靈魂，現在中國許多人的殺心都很重。「九一一」事
: : 件時，大陸網站上竟然一片叫好之聲，鼓吹「超限戰」的說法也不絕於耳，這實
: : 在讓人思之不寒而慄。
: : 結語
: : 由於中 共的消息封鎖，我們無法確切知道在其統治期間到底有多少人被迫 害
: : 死，以上列舉的各個運 動就至少致死了六千萬人，此外還有中 共在新疆、西
: : 藏、內蒙、雲南等地對少數民族的屠殺，相關史料就更難找到。《華 盛 頓郵
: : 報》則估計中 共迫 害死的人數達八千萬之多。
: : 除了致死之外，還有多少人被致殘，多少人得了精神病，多少人被氣死、嚇死、
: : 鬱鬱而終，我們更不得而知。要知道，每一個人的死亡，對家庭成員來說都是一
: : 段刻骨銘心的慘痛悲劇。
: : 日本讀賣新聞曾經報導，中 共中 央下令對全國29省市進行統計，整個文 革
: : 波及遭殃者至6億人，占中國人口的一半左右。
: : 斯大林曾說，死一個人是悲劇，死一百萬是個數字。李井泉在聽到別人告訴他四
: : 川省餓死了許多人的時候竟然若無其事地說「哪個朝代不死人？」毛 澤 東說
: : ：「要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。」這就是無神論的共 產 黨
: : 人對待生命的態度，所以斯大林迫 害死兩千萬人，占前蘇聯人口的十分之一；
: : 中 共迫 害死八千萬，也差不多十分之一；紅色高棉迫 害死 200萬，佔其人
: : 口的四分之一；現在北朝鮮餓死的人估計也超過 100萬了，這都是共 產 黨欠
: : 下的血債。
: : 邪 教用殺人來血祭其供奉的邪靈，共 產 黨從出現開始也不斷用殺人、甚至
: : 是殺不了外面的人就殺自己人的做法來祭祀其「階級鬥爭」、「路線鬥爭」的邪
: : 說，乃至把自己的總書記、元帥、將軍、部長等等擺上其邪 教的祭壇。
: : 許多人認為應該給中 共時間讓它變好，並說它現在殺人已經很有節制了。且不
: : 說殺一個人也是殺人犯，從更大層面來說，因為殺人是中 共達到恐 怖統治的
: : 手段之一，那麼，殺多殺少就是可以根據需要來調整的。其表現可以概括成「不
: : 可預測性」。在人們的恐 怖感不大時，多殺一些人就能提高恐 怖；在人們的
: : 恐 怖感很大時，殺少量的人也能維持恐 怖；在人們不由自主地害怕時， 中
: : 共只是嚷嚷殺人（不用殺人），也能維持恐 怖；在人們經歷了無數的政 治殺
: : 人運 動，對中 共的恐 怖形成條件反射之時，中 共可以提都不提殺人。宣
: : 傳機構的大批判調子就足以喚回人對恐 怖的回憶。
: : 一旦社會上人們對恐 怖的感受有變化，中 共就會調整它的殺人力度。所以，
: : 中 共殺多殺少本身不是目的，重要的是其殺人的一貫性。中 共並沒有溫和，
: : 更沒有放下屠刀，而是人民被奴化了。一旦人民起來要求甚麼，超出了中 共的
: : 容忍，中 共是絕不會猶豫和客氣的。
: : 也正因為要維持恐 怖，隨機性的殺人是維持恐 怖最大化的做法。由於歷次大
: : 規模殺人中常常有意不明確運 動對像、定罪和量刑標準，為避免被劃進可能被
: : 殺的範圍，人民往往退縮到一個自我劃定的相對「安全」區，這個區域有時比共
: : 產 黨劃的還要小得多。這就是為甚麼每次運 動人人都是「寧左勿右」，每次
: : 運 動都是「擴大化」，是因為一級一級的主動加碼以求自保。運 動越往下越
: : 殘 酷，這種全社會的恐 怖自動放大效應就來源於共 產 黨的隨機屠殺。
: : 在長期殺人的歷史中，中 共演變成一個變態系列殺人狂。通過殺人來滿足其大
: : 權在握、生殺予奪的變態快感；通過殺人來緩解內心的恐懼；通過不斷殺人來壓
: : 制以前殺人所造成的社會冤仇和不滿。時至今日，中 共由於血債纍纍，已無善
: : 解的出路，而又依靠高壓與專 制維持到它生存的最後一刻。即使有時採用「殺
: : 人，平反」的模式來迷惑一下，但其嗜血的本質從來沒有變過，將來就更不可能
: : 改變。
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