[討論] 交換一些歷史知識

[Vkhanna (VK)]

→ janke:所以按照慣性﹐應該中國人來疼啊

看到以上這句話, 有感而發
我覺得很多歷史知識 大陸朋友有點缺乏

當年明代前中國雖在盛世， 但明萬歷年間， 人口突破一億五千萬, 中國土地承受不了,
開始飢荒遍地, 廣東福建人民開始向海外蠻荒之地討生, 事實上, 加上白蓮教李自成等
暴動流竄, 這也是他們唯一的出路。

結果呢, 擋在他們面前的第一關就是中國天朝的絞殺禁令。

明末時, 在南洋呂宋和台灣, 形成數以萬寄的華人聚落, 但他們面臨了更大的危機,
就是荷蘭人和西班牙人的大屠殺！

1740 年荷蘭人在爪哇巴達維亞成屠殺漢人九千, 流血所被, 河水為赤, 事聞於
中國天朝, 總督的上奏竟說：

「被害漢人久居番地, .... 而自棄王化。按之國法, ... 今被其創殺多人, 事屬可傷,
時則孽由自作！」

第二年, 荷蘭人自己心理不安， 跑去向中國天朝請罪, 中國皇帝回應是：

「天朝棄民, 不惜被祖宗盧墓, 出洋謀利, 朝廷概不聞問！」

至於澎湖, 蒙古人首先在澎湖設巡檢司來收稅, 明朝建立後, 就下了海禁令, 巡檢司
也撤了, 上面的漁民商販有都被強制遷回天朝內地。 可是由於明朝的消極海上政策,
助長海盜盛行, 十六世紀中葉, 俞大猷又重新在澎湖設巡檢司, 但馬上又以
「海天遙阻」為由予以裁撤,  到 16 世紀末, 又以「據海洋之要害, 斷諸夷之往來」
 重新收為版圖。

反正明朝對澎湖, 棄達兩百多年, 設官也不過數十年, 而且朝三暮四, 棄時多, 守時暫。

至於台灣, 根據荷蘭的「巴達維亞城日記」記載, 漢人已三五成群
「錯居番社」， 「多娶番婦為妻」, 在台灣島上開始新生活。

不過當時中國政府又怎麼看待這些人呢？

十七世紀中葉， 天朝官員上疏皇帝曰：
「台灣在澎湖島外....... 中國版圖所不載 ... 賊盜合為一夥 .....」

傅元初則說：「海濱之民, 為利是視, 走死地如鶩, 往往至島外甌脫之地曰台灣者。」

給事中何凱寫給皇帝的「靖海疏」還說：
「今欲靖寇氛, 非墟其窟不可, 其窟維何, 台灣是也。... 奸民無從得食。」
意思就是說, 使棄民沒飯吃, 離開台灣, 就可使此地成廢墟。

之後還有很長的歷史, 不寫了。

此跟統獨無關, 但是只是看到有大陸人說 給中國疼， 忽然有種反胃的感覺。

我可以再告訴你近代史部分, 工業革命, 一堆中國人自願或被販出洋為奴工, 稱為
「豬仔」, 他們的境遇很慘, 整船被運至海外, 由於船隻超載、衛生不良,
運往中南美整船死於途中的甚至過半。

結果連美國人都動了惻隱之心, 所以訂立天津條約時, 美方代表要求中國派人赴美照料,
結果中國代表譚廷襄的回答竟是：
「敝國大皇帝撫有萬民, 何暇顧及此區區漂流外國之浪民！」

而現代中國政府的惡名昭彰人權紀錄, 也可看出中國對待人民的方式,
所以什麼讓中國人疼, 求你們就行行好， 高抬貴手, 你們的「疼愛」真的是不要也罷！


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→ takenzo:自古以來中國的移民政策跟棄民沒兩樣
→ takenzo:蓋人口過多形成當局壓力，死一些人，當局갠
→ takenzo:反而省事
→ beckli:人都是選擇性接受知識的吧～
※ 編輯: Vkhanna         來自: 168.122.12.129       (04/28 11:46)
→ balaking:恩 這篇寫的很好 甲上