個人觀點。
國家是服務于某一個小簇的群体，無論其統治者所宣稱的所代
表的階層有多廣泛。民族則是有著共同血脈的某一類人群的組合。
統治机构因為利益和規則而聚合，民族則通過血脈和親情相連。
沒有人愿意自找麻煩，統治者及其代表的國家概念也一樣。在
統治者所代表的群体，存在群体內部矛盾，是可以協商解決的；在
与其不代表的群体之間，存在群体之間的矛盾，則需要謊言和武力
來解決。謊言比較容易實現，投入也小，卻不徹底；武力會触犯眾
怒，投入大，見效快，但除非滅絕种族，否則也不徹底。据此言之
，群体之間的矛盾的本質是不可調和的，這种矛盾的運動是促進人
類社會發展的動因之一。統治者集團經過濃縮，成為統治小組，其
背負著所代表的集團利益的責任，但這种責任是和利益捆綁的，而
不是天生的；人性會使這种被動的捆綁產生一定的偏移，這便是領
導者的風格。這种觀點，适用于江澤民，胡錦濤，也适用于陳水扁
，馬英九，還适用于克林頓，布什。人性是貪婪和懦弱，貪婪意味
著需要服務于利益，懦弱會選擇謊言。這适用于大陸，也适用于台
灣。
民族的形成有其歷史原因，与法律和國家無關。統一和獨立是
國家或者是政治集團的事情，与民族無關。然而只要一提到統獨，
就會涉及到民族，那是因為民族的力量很大，是謊言的最大的切入
點。也就是說，民族主義成為了國家主義的利用工具。這一點大家
要辨別清楚。
民族有大有小，親人有近有遠；有的儿女离開家鄉之后就會嫌
棄父母，有的民族分裂出去就會忘記祖宗；背井离鄉久了，就被當
地人同化，民族分离久了，就被外族人同化。有人愿意作賣國賊，
譬如汪精衛，但他的內心始終把自己看成了民族英雄。我相信，如
果台灣和大陸保持這种既不獨立，也不統一的狀態再有不超過50年
，台灣的漢族人和阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、卑南人、魯
凱人、曹人、賽夏人、雅美人組成的高山族人就會融合成新的民族
，從此完全脫离中華民族之林。
對于大陸政府所標榜的"一國兩制"和台灣政權所標榜的"一邊
一國"，其結果都是統一，是民族的統一，所以沒有本質區別。既
然沒有本質區別，就要看哪一种政策是符合我們小老百姓真正的近
期和長期利益。這一點上大家近可以仁者見仁，智者見智。
而對于那些和大陸統一還不如和美國統一或者緬怀日本的殖民
統治的群体，其結果是民族的异化，完全不能為中華民族儿女所容。
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