[轉載]五月四日，哀悼死於中國的德先生與賽先生

[bluesimon (封心)]

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作者: bluesimon (封心) 看板: politics
標題: [轉載]五月四日，哀悼死於中國的德先生與賽先生
時間: Wed May  5 01:29:58 2004

文章來源：媒抗-大叢仔
http://www.socialforce.org/phpBB/viewtopic.php?t=8418

五月四日，哀悼死於中國的德先生與賽先生

今天是五月四日，對於許多中國文人來說，這是一個重要的日子，

在八十五年前的同一天，他們邀請了德先生（民主）與賽先生（科學）來到了中國，

期待能夠因此將中國帶上進步文明國家之列，並能更進一步的「超英趕美」，

徹底的擺脫中國一向給人的落後形象。

只可惜的是，來自西方的德先生與賽先生來到了中國之後，

不但無能帶領中國走向進步文明，反倒是水土不服而客死異鄉，

更令人感到難過的是，中國為了向世人掩蓋德先生與賽先生橫死於中國的事實，

所以將德先生與賽先生的屍身浸泡在中國文化的福馬林中保持完整，

每天一到五月四日，便抬出來膜拜一番。

而今年又來到五月四日，因為對於台灣民主選舉結果的不滿意，今年的活動於是擴大了，

首先是由夏鑄九等人成立「治喪委員會」（民主行動聯盟），

再來在五月三日就找來了二十幾位學生，先期演出「五子哭墓」的戲碼，

而今天的主祭者則是馬英九，身為主祭者的他並在中國時報發表訃文，

名為民主是理性包容的生活方式 ─紀念「五四運動」八十五周年。

對於德先生與賽先生橫死中國一事，一直有相當多的討論，

而對於中國將死去的德先生與賽先生浸泡在中國文化福馬林保存一事，

更是引發眾人高度興趣。

而我想在看了馬英九這篇文章的內容之後，我們倒也不難一窺其中奧妙。


馬英九 寫到:
『事實上，民主包括兩個層面，一是天賦人權的自然權利，本質上是先驗的理念；
二是具體的政治制度，以及長期運作所累積的經驗、慣例和社會、文化的約束力量。
前者是人權信仰的確定，後者則是憲政、法治與與生活文化長期的塑造。
只有後者實現了，前者的目標才能真正達成；因為，在人類歷史上，
不斷有各種形式的激進主張者利用前者摧毀了後者，從而建立了恐怖政治；
納粹標舉了日耳曼的主權與自由、布爾什維克也提供了無產階級民主，而且言必稱人民，
而各種宗教狂熱者也以禁制的手段，配合美麗的詞藻試圖在世俗的世界中強塑他們心目中
的天堂。』

經常的，我們會將德先生與賽先生來到中國的死亡，歸因於水土不服，一次又一次的，

我們不得不發現，既有的古老中國文化，與中國人對於中國文化的堅定信仰，

會是令德先生與賽先生不得不走向死亡的主因。

由馬英九這篇來看，中國所真正想要的是民主的形式，而不是民主的內涵，

中國所要的是科學的技術，而不是科學的精神；他們從未學習如何以民主的態度生活，

以及如何以科學的觀點理解世界，也因此他們會將手護台灣的人民意志簡化為民粹

並企圖污名之，他們會在槍擊案的科學鑑定結果出籠之後，仍不斷聲稱不論結果為何，

結論仍是信者衡信，不信者衡不信。

任何德先生與賽先生的說法，一旦抵觸中國文化的信仰一律無效，在理解這樣的情況下，

德先生與賽先生因水土不服而橫死中國一事，是再自然不過的了。

而接下來我們要問的就是，為何明明德先生和賽先生就已經死了，

中國還是不願接受此一事實，反倒將他們的屍身放置在中國文化的福馬林中

不時的膜拜一番，還以為這樣全世界的人都會以為德先生與賽先生正好好的活在中國。


馬英九 寫到:
『而我們現在卻看到，「台獨」、「公投」與「制憲」現在正逐漸發展成三位一體的新神
學，一種不容任何人質疑的絕對道德，執政者可以輕易地以這種新神學偶像的身分，
扭曲理應中立的行政機制（如中選會），使公眾噤聲，並以「民主」的名義無限地擴張權
力（如早先主張無法源也可辦公投、稍後又以有嚴重違法爭議的公投綁住總統大選）。 』


原因無他，因為德先生與賽先生對於中國人還有利用價值，而且死掉的德先生與賽先生

對於中國人來說價值更高，因為如此一來他們就能夠任意解釋德先生與賽先生的每一句話

，形成了中國式的民主與中國式的科學。 

但是要為那二位浸泡在中國文化福馬林的德先生與賽先生的屍身代言，

也不是件太容易的事，例如馬英九就非得頂著哈佛大學法學博士的頭銜，

這才能令他號稱德、賽二位神靈，正附體於他的說法較具說服力。

所以連戰先生得是政治學博士、宋楚瑜先生得曾留美說英文，

這才能讓他們更具資格代言中國式的民主與中國式的科學。

我們於是會知道，對於中國人來說，他們熱愛身死於中國的德先生與賽先生，

更甚於活著的德先生與賽先生。也因此他們會在每年的五月四日，

以各種不同的形態，感念已然身死於中國的德先生與賽先生。

在中國人心中，雖然他們兩人所代表的民主、科學精神已杳，

但更重要的是浸泡在中國文化福馬林中的肉身長存。

而這樣的行為，相信大家並不陌生，因為這和他們可以不理會兩蔣的反共信念，

但卻永遠無法放棄兩蔣那兩具經過防腐處理過的屍首的思考，如出一轍。

中國人是一種習於戀屍的民族，二○○四年五月四日，我們再次獲得了明証。



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