※ 引述《overgle (問問)》之銘言：
: ※ 引述《undusted (USSA盛世正夯)》之銘言：
: : 鄙視跟憤怒是不一樣的
: : 鄙視是"我知道你比我弱而我也趁機吃乾抹淨
: : 而我又吃定對方對我莫可奈何"的情緒叫鄙視
: : 憤怒是我知道你比我強但對你莫可奈何
: : 而且象是伊朗並未鄙視美國人的生活
: : 相反地還很嚮往
: : 是因為美國很喜歡去干涉他們的生活方式而讓他們感到憤怒以及被鄙視
: : 鄙視必須用在你能對付別人才有資格用的
: : 假如是對比你強的莫可奈何在那邊喊鄙視
: : 基本上不過是自慰兼口淫罷了
: 你這個鄙視的解釋我並不認同。
: 古代的大儒清流鄙視無能朝臣的貪圖安逸﹐碌碌無為﹐曰﹕“視之如糞土。”
: 這難道不是鄙視嗎﹖這些清流們如何能夠將朝臣吃乾抹凈﹖即便是歷史評價﹐也
: 是幾百年後的事情了吧。
: 鄙視的前提是鄙視方堅守自己的價值觀﹐同時認為被鄙視方應該遵循相同的價值取向。
: 中國古代社會主流階層鄙視商賈﹐如今卻是重商主義橫行﹐尊重守法的企業家。
這樣講更不對
你知道為什麼古代鄙視商賈嗎
中國近代研究古代的知識分子都不求甚解
只因文革傷害太多又一味復古搞的中國文化更沒價值
古代鄙視商賈真正原因
是因為發現商賈會為了獲利而囤積貨奇反而去影響社會貨物的流通無法貨暢其流
故自周朝始便開始去限制商賈的行為
就像說古代為什麼要對性行為進行節制?
那與啥道德是無關的
是因為農業社會有了財產
繼承權需要血源做證明
因此相對比較沒生產力的女性便不得事二夫
(你們他X的都要搞社會主義了還有資格限制女性怎麼穿著網站能不能搞色情咧
真是不講道理到極點)
重商主義是因為近代對於囤積貨奇有了規範
那麼商人反而進一步促進流通
感覺現代人研究古人不能活用
常常流於伊斯蘭教的基本教義的盲目遵從
老實說
我看不起道統的地方就在這裡
我看不起的不是道統的原理
而是那些不知道道統由來的老學究卻整天批評別人不守道統
尤其是那些觀念保守的老頭子在教歌頌愛情的詩經以及楚辭的時候讓人最受不了
浪漫的詩經被他們教成屍經,楚辭也成了處罰人的代名詞了
: 鄙視和有能力幹涉對方﹐並不是絕對相關的。
: 而憤怒和鄙視絕不是近義詞或者可以比較的。鄙視都有特定的對象﹐是一種交互關系。
: 而憤怒是一種情感﹐可以毫無來由﹐而隻是心理活動。
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