※ 引述《boyhjw (boyhjw)》之銘言：
: 臺灣人難道沒有被滿蒙洗禮過嘛？脫離大陸是在1894又不是1694
: 臺灣南部人修養很好嗎，本省人開臺語的時候才叫大聲
: 那些本土“精英”，立法院打架，公開場合說臟話，外省人還真的出不了這種政客，難
: 怪他們覺得自己高級
: 吳語（江南語）也不都是細聲細語的，南京話和杭州話受北方話影響很大，不是純正吳
: 語
: 寧波話是有名得沖，吳儂軟語是形容蘇州上海那帶的吳語（上海中年大媽不算哈）
: “臺巴子”最早是上海人稱呼臺灣本省人的，那些說著閩南腔國語，長相猥瑣，好色的
: 半老頭子
: 到上海擺闊，自然會被瞧不起 上海人過都市生活的時候，臺灣人還在幫種甘蔗呢
(中國人也很愛跟西方人講:"我們文明燦爛的時候妳們歐州人還躲在洞穴裡")
好漢不提當年勇
現在你們素質比不上
就是比不上
我們不知道你們在唐代的時候多麼是禮儀之邦
也沒興趣文革以前上海多繁華結果被毛澤東自廢武功
現在上海人講話粗魯
就是事實
在台灣人面前
大陸旅客的表現還不如妳們口中的南部鄉民以及日本旅客
這也是事實
而且外省族群講話大聲小聲也是看人的
軍官級將官級有水準的後代很少
而且跑去美國的很多
當時台灣人1945年也就是因為看到了外省老兵潦倒跑來台灣搶劫的德性
才會說送走了老虎迎來了狼
(兵絕對比將官多,因此大部分外省人在台灣人心中的印象可想而知)
假如是那種外省老兵
特別是青島那邊來的
真的是完全沒氣質可言
南部的"鄉民"很多都是土財主
甚至日本時代的仕紳
學的是日式禮儀(比方說民進黨黨主席蔡英文便是出身仕紳家庭)
李登輝的父親李金龍甚至還算不上仕紳
蔡萬霖.辜振甫以及板橋林家
都是日治時代有名的仕紳階級
這些階級的後代可是琴(鋼琴小提琴)棋(西洋棋)書畫樣樣精通的
那樣階級的子女對另一半才真的叫挑
畢竟當初他們的父親找的對象都是臉蛋身材留學的一時之選
當然省籍是第一考量
一般也要求跟仕紳的後代交往(比方說新光吳家最近跟其他大家族聯姻)
對外國人包括美國日本那是第二選擇
外省人那是絕對不要想靠近他們
簡單地說
中國的上流社會的水平到國外隨處可見
可是台灣真正本土上流社會的水平
你們根本連見都不會有機會見到的
他們的女兒嫁得不是本土企業家第二代就是本省籍醫生律師
甚至就算是朱立倫的丈人都算不上是日本時代的仕紳
跟王永慶那種貧民出身打拼到上面的階級還比較類似
本省仕紳家庭後代的企業尤其講究所謂的倫理
比方說蔡家蔡宏圖是老大,蔡鎮宇等人就是只能當副的
跟王永慶家族那種一死就沒規矩的"貧民出頭天"爆富太快的企業根本就不一樣
再過50年,像是國泰蔡家這樣重視倫理以及規矩的日式仕紳型家族企業還會存在
因為他們走得很像是日本三菱模式的企業
可是不論是許文龍或是王永慶
他們的企業50年以後早就已經分崩離析了
事實上
這便是1000年前江南世襲罔替的士大夫家族
看不起北方關隴集團的原因
覺得那一群沒規矩沒倫理的胡漢雜種不遵守倫理
(唐高宗娶唐太宗的老婆
唐太宗跟臣下稱兄道弟沒長沒幼)
很難將政權長久
古代搶政權
現代拼企業
老實說
日本企業模式以及真正本土仕紳後代的企業模式
就很像古代江南士大夫階級的模式
世襲以及長幼有序的經營方式或許聽起來封建又傳統
可是當面臨老闆過世的改朝換代之際
便會很快的走出政爭將企業走向穩定與整合不至於分裂
至於王永慶或是外省人企業又或是現在中國那些企業
我已經懶的講了
我班上同學也不是沒有外省人或是其他族群的人
但我母親可是台灣醫學世家的後代
不要說甚麼禮節了
他們的繁文縟節或是對子女另一半的選擇或是家族性的倫理
才真的不是你們這些20世紀末葉才半路出家邯鄲學步的大陸人或是外省人可以理解的了的
: ※ 引述《undusted (Virginia維吉尼亞)》之銘言：
: : 其實我很早就說
: : 現在得中國經過800年北方滿蒙人的洗禮以後
: : 習性都跟北方差不多了
: : 就算是蘇杭上海南京講話也是大啦啦的
: : 只有大陸北方人會覺得那叫秀氣而已
: : 反而日本比較像禮儀之邦
: : (整個大陸沒有一個地方
: : 服務態度有稍微跟日本可以相提並論的
: : 不管上海.廣州.杭州.四川都不行
: : 北方的話,直接跟美國或是韓國比就可以了
: : 老實說廣東某些地方跟韓國也沒兩樣)
: : 只是中國人不服氣罷了
: : 特別是那些去過美國或是歐洲的阿六
: : 就會說"美國公務員的服務態度和辦事效率還不是差勁的很"
: : 就更不覺得那有甚麼好改的了
: : 要是大陸服務業的態度只想不要輸歐美的話
: : 用句台灣的話
: : "撿角"了啦
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實力要靠科技
科技要靠人才
人才要靠文化
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