Re: 中國‧龍應台北大演講‧訴說“中國夢”‧夢想ꐠ…

[goodhao1 (HAO)]

※ 引述《stayinalive (藍白紅  方圓角   風雲裡)》之銘言：
: ※ 引述《goodhao1 (HAO)》之銘言：
: : 在眾多參與社會議題的社群中，民進黨頂多就是一個比較有力的社群，
: : 但是它絕無能力憑空製造這兩個議題。
: : 我們再看看「大埔農民抗爭」的問題。
: : 這個問題的本質是「國家徵收私人財產時，兩者的權利與義務的分界」。
:   這個議題老早不在你所謂的權利義務分界
:   已經劣質化為 "執政黨圈地" ... "對抗不義無能政府"

因為有兩個人（前文推文的P大）回了類似的意見，我就簡單講一下。


如果你本來就覺得這些農民的訴求沒道理，那就當我沒說。



如果這些人的訴求有道理，你只是不爽民進黨及其支持者亂搞，

那你可以用自己的方式發聲，不要讓對這件事的陳述成為一言堂。


民進黨的陳述合不合理，不是判斷這些人訴求合不合理的指標。



:   知名泛綠網站說是 "大埔虐民事件"
:   一件24戶農家反對徵收的事情己經無限上綱成為反抗暴政
: : 先談一點我自己對這個問題的看法：民主政治就是把所有人拉下來談妥協的一種制度，
: : 而政府是負責讓所有人妥協的仲介者。就這一點來說，我認為不存在所謂的「釘子戶」：
: : 政府沒能力使個人跟它達成妥協，就是政府的無能。
:   民主政治可不是這麼玩的
:   如果私益小於公益,政府不但應該而且要強行排拆私益的阻礙
:   積極的實現公益,再創造公益的同時給予私人合理的補償
:   這時的釘子戶,政府不但不能跟他妥協,還要強力排除


對，那就得看「私益小於公益」的定義是什麼，「合理」的定義是什麼，

這是細節問題，可以討論。

但是個人百分之百要為國家讓路的想法，

就跟國家百分之百要讓路給個人的想法一樣不合理。


我之所以反對釘子戶這個稱呼，是因為它方便國家在談論「合理」之前

就先為人民冠上既有印象，這會影響公眾在關心類似問題時容易受到

先入觀的影響。對於這種問題要非常非常警惕。

或許這對於稱呼那些「不講理的個人」很方便，

但是只要可能有這種壞處，至少我個人不願意使用。



我要是沒記錯，台灣沒有這種稱呼，這是大陸傳過來的。





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