※ 引述《wildskychen (蟾蜍其實是神獸)》之銘言：
: 你錯了。人民如果完全是忍氣吞聲﹐那當然會導致民怨沸騰。
: 關鍵是﹐大陸不是像你從大紀元了解的那樣﹐人民與政府劍拔弩張﹐水深火熱。
: 一方面﹐人民需要政府穩定來維持經濟環境的穩定。
: 另一方面﹐人民又希望輿論環境能更自由﹐希望能改變現有的一些制度。但是現在
: 看來﹐做出這些改變需要非常大的政治變革﹐而這些政治變動可能會導致整個經濟
: 發展環境的地震﹐從而給民眾的經濟生活帶來損失。
: 權衡一下﹐民眾還是選擇穩定。
請先讓我看到你們的人民有選擇的權力
再來告訴我這是你們人民的選擇
否則,一切只是你自我安慰的話語
: 你錯了。老共沒有壟斷輿論的實力﹐老共能做的也就是掌握幾個電視媒體和正式
: 出版發行媒體的說話權利﹐而且有些媒體還不一定那麼聽話。至於網絡媒體﹐那
: 老共更沒有能力掌握了。網絡媒體上諷刺挖苦嗎老共的多了去了﹐鄧宇嬌案等就是
: 証據。
你講這句,我會認為你是在護航~
老共如果沒有壟斷媒體輿論的實力,也不會有"河蟹"這個詞彙了
另外,你拿"鄧玉嬌"出來當樣板,說服力很低
鄧玉嬌案,頂多也就犧牲幾個低級官員,而且這是個體事件,老共賠得起
: 而關於大國崛起﹐討論的中心不是政府的行政弊病﹐而是政府如何在現今的國家
: 環境中找到為國家謀取利益﹐提升自身實力良策。這個問題不需要用罵的方式﹐而是
: 通過以史為鑒的方式。
這個議題,還有其他的呈現方式
將本國的各階段問題條陳出來,然後搭配呈現其他各國的解決方案
這比你在那邊繞圈圈講一大堆其他國家的好~ 不是要清楚多了
說穿了,還是像stay大講的一樣,不敢講自己
"大國崛起"選擇的是妥協,選了一個安全的方式呈現
如此罷了
: 對你有利的你未必就能意識到。所以﹐大國崛起的目的不是在於針砭時弊﹐而是在於
: 探討政策﹐為當權者提供一個史料。其實﹐大國崛起這部紀錄片本身並沒有告訴
: 說應該怎麼做﹐答案是開放式的。他所作的也就是總結出各國的歷史經驗﹐至於
: 具體的措施﹐對政府當權者而言﹐需要自己去思考。對於大陸百姓而言﹐也算是
: 開闊視野了。
你們一堆人不是告訴我老共不蠢嗎? 不是說都是很聰明的菁英嗎?
怎麼現在他們的利益又意識不到了? 又需要你們提醒了?
再說,你還是沒回應到我的問題
對他有利的事,他去做了~ 這可以稱為你們的"勸誡"成功嗎?
: 你錯了。你的意思是把皇帝當成老共﹐士大夫當成人民﹖
: 顯然這樣的類比牛唇不對馬嘴。要我說﹐掌握輿論的是士大夫﹐現在ccp
: 也掌握輿論﹐難道ccp是士大夫?好像也不對。所以結論是﹐完全不具有可比性﹐
: 你的類比完全沒有說服力。
無法一個對一個兜起來對應類比,不代表沒有可比性
事實上就是:大明有一個可以公開行使輿論批評當政者的團體,而貴國沒有
這樣難道還不夠說明貴國不如封建大明?
: 這一段我不知道你在戰什麼﹖顯然大國崛起宣揚的不是對外擴張和侵略﹐而是
: 在特定歷史時期一個國家如何利用環境和機遇提升自己的國力。日本的明治維新﹐
: 俄國的經濟建設﹐荷蘭利用改造商船來壟斷海上貿易等等﹐這些都是值得學習
: 的歷史經驗。
這一段是你先扯老共是人民組成的
沒理解錯的話,你潛語言就是:老共代表了民意
所以我反問你了:人民進入當權團體之後,就都能把持初衷?
納粹是人民,日帝軍是人民~ 所以其實他們的人民個個都該死?
你現在回頭扯"大國崛起"~ 我不知道你在躲啥
: 我說了﹐我說的是大國崛起這個特殊的例子﹐我的意思是人家利用這個來勸誡﹐
: 是有效果的。其他與土共利益對立的建議﹐當然不能用勸誡。
: 我不知道你想戰什麼。你非要把人家拍大國崛起的人狂扁一通﹐無聊。
你要講"大國崛起"宣揚的是提升國力的方式~ 這是一個理解角度
但是同樣一部片,在億萬人的心中,看到的絕不會是同樣的角度
隱諱的勸誡,誰能保證不會扭曲了方向?
至於我想戰什麼?
我想戰的是:明明沒有其他方法可使,但卻又只能告訴自己,說這是"委婉的勸誡"
可悲
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