Re: [轉錄][震怒] 臺灣保留中國文化？

[assistking (美聲歌手)]

※ 引述《qiantang (錢塘超人)》之銘言：
: 臺灣經常用中國文化說嘴，無非3個：媽祖，繁體字，孔子。
: 拜托，媽祖是你閩南人的東西，配不上是代表中國的文化。繁體字造成大量文盲，中國
: 改革文字正是和秦始皇改革文字，便于學習和書寫一個道理，恰恰是發揚了中國文明，
: 難道你說秦始皇就是破壞文化？孔子的東西本來無錯，封建統治者利用這種東西搞出儒
: 教來壓迫控制人民思想，要解放人民，就要去除孔教流毒，正如同宗教改革一樣。
: 除開這三個，臺灣人基本不知道中國文明為何物。儒家是文明，法家就不是文明了？墨
: 家就不是文明了。毛澤東就是批判儒家，確是大大的提倡法家。文革期間把很多封建流
: 毒的文化都去掉了，比如貞潔牌坊，比如孔教。所有才有當代中國文化，恢復了唐代的
: 儒道佛并舉的特征，無數的名山大川，文化古跡，這些都是文化的載體。就一個峨眉山
: ，就足以秒殺所有臺灣的文化古跡。敦煌的壁畫，足以讓人再研究1000年。西湖的勝景
: ，無可阻擋。臺灣這種小地方也敢說“中華文化保留較好”？
: 中國的大學生中學生，哪個沒讀過韓非，孟子，孔子？臺灣各位，你們有誰敢和我談談
: 《阿含四部經》？中國文化的最大特點就是重疊的，一個文化古跡會有好幾個朝代有事
: 件發生在那里，西湖就是一個集大成之處，說不完的傳說和故事。這些臺灣人能懂嗎？
: 你們幾個知道西湖的三大橋十大景和著名的詩歌？
: 一群連是中國人都羞于說出口甚至為之恥的人，也配談“保留中華文化”比較好？所謂
: 的中國文化無非就是你的說詞和借口，本人見多了。一個那么小的島，也配談“保留中
: 國文化”？


聽到你對古蹟那麼愛護  我希望如果如你所料  下次如果爆發文革的話

你一定要帶領群眾保護古蹟


要談中國文化  我會從史學與思想  道德價值觀  與  藝術三方面來談

你談到的古蹟  那是屬於藝術範圍的  這一點我當然不否認對岸古蹟之盛

畢竟對岸那麼大  有眾多的古蹟  這不是奇怪的事

不過還好  拜現代技術所賜  DVD  印刷精美的書籍  電視節目等等

就算是敦煌壁畫  也能在台灣買到專書來研究

當然  無法親眼所見  終究遺憾


道德價值觀方面  我覺得兩岸雙方都面臨到很大的衝擊

但是  傳統的中國文化是否一無是處？

那就有討論餘地了

忠 孝 仁 愛 信 義 和 平   談的都是人與人之間相處的準則

這一部分我想是應該重新檢視了


你談到法家  我對法家那種『君在法上』的思維有所批判

因為這樣不利於建立法治社會

在法治社會  統治者也應該受法律的規範


至於史學  雙方各有所弊

對岸的史學  受過去『馬列史觀』的牽絆太大

而台灣的史學  目前受『去中國化』的影響太大

這都不是好事


在思想上   對岸也開始大談孔子  不再有當年那種『批孔』的狠勁

欲重新取得對孔子的詮釋權  對中國文化的詮釋權

但是台灣也並非不能談孔子

孔子  是大家的

台灣談孔子的成績  這是有目共睹的



最後如果真要談中國文化  我覺得中國文化中

『近悅遠來』所象徵的政治秩序令人神往

如何做到近悅遠來？  共勉之吧


而且  真正的中國文化  是不會以大欺小的

以力假仁者霸  以德行仁者王  你應該很清楚才是

惟仁者為能以大事小  你願意嗎？



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鴛鴦繡取憑君看

           願把金針度與人

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◆ From: 114.25.104.160
※ 編輯: assistking      來自: 114.25.104.160       (10/24 21:16)
推 shouri:法家不是應該是"王子犯法與庶民同罪"才對嗎
→ assistking:到韓非不是了
→ assistking:你說的是商鞅那一派
→ assistking:我說的是韓非  李斯這一派
推 momoTT:去中國化why不好? why台灣一定要中國化?
→ supa64:某位"思慮不周"的願意回答吧,回答一下?
→ goldengost:去中國化了~就不方便吃大陸豆腐了~