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→ supa64:按照你的說詞,人應該是本善,可是現實是本惡 123.204.113.167 12/29 19:24 → supa64:那怎麼解釋? 123.204.113.167 12/29 19:24 → supa64:喔,對了,元智大學教授出版的傳媒書,反而可 123.204.113.167 12/29 19:26 → supa64:已打你的"自由世界的傳媒"臉,怎麼辦? 123.204.113.167 12/29 19:26 我何時說過我贊成人性本善? 我不贊成孟子的性善說 雖然我常常在這個版引用孟子的梁惠王篇 但不等於我支持孟子的性善論 而且我很不明白你所謂的『按照你的說詞 人應該是本善』這一句的含意 這裡 我看不出來我的文章跟性善論有任何的瓜葛 我必須指出 這是一種過度詮釋 喔 對了 我也沒有看過元智大學那位教授出的書 恕我無知 但是美國媒體的惡行劣跡 我也不是沒有耳聞 在我看來 美國媒體對自己國家的帝國主義行徑 目前還缺乏深刻的反省 我常指出 美國這個國家 立國以來最大的可恥 就是大搞帝國主義 這是強凌弱 眾暴寡的惡劣行徑 我們當然要斥責 但是若以此就對美國立國以來的一樣貢獻 也就是『調整好政府與人民之間的關係』這一點加以抹煞 顯然是打錯焦點 討厭美國 反對美國 那請問是討厭美國 反對美國的哪一點? 這是要具體釐清的 我直言 目前的美國 推出愛國法案 這是非常不民主的行徑 簡直是麥卡錫主義的復辟 他們自己搞帝國主義搞出了禍 禍及他人不打緊 連帶使自己立國以來最核心的價值大打折扣 我深感可恥 最後 我想說的是 也許你是現實主義的信奉者 但我則是以100分的標準去看事情 唐吉訶德是有點迂 但我欣賞他 共勉之 -- 鴛鴦繡取憑君看 願把金針度與人 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.60.1
supa64:很簡單,"言論自由"的架構跟控管是誰?123.204.113.167 12/30 00:54
supa64:你今天要提言論或是第4權,最基本的根本在哪123.204.113.167 12/30 00:54
supa64:美國CNN問題你有沒有聽過"媒體全球化"或是123.204.113.167 12/30 00:55
supa64:"媒體全球在地化"?除了2各理論以外真正的123.204.113.167 12/30 00:56
supa64:現實問題是甚麼?我的確很現實,但是你用這種123.204.113.167 12/30 00:56
supa64:"唐吉柯德"就以為都很正確?道德原來是100%?123.204.113.167 12/30 00:57
supa64:那你這篇說詞跟對岸甚至冷戰的東德有啥不同123.204.113.167 12/30 00:57
supa64:?台灣今天只差沒有911來1次給台灣震撼而已123.204.113.167 12/30 00:58
supa64:,而且還是給媒體,你這樣跟最近某各我看到的123.204.113.167 12/30 00:59
supa64:笑話有啥不同?"討NCC檄自由抗暴運動檄文"123.204.113.167 12/30 01:00
supa64:標題下對1半內文全錯,你這不也是?還是又要123.204.113.167 12/30 01:00
supa64:"思慮不周"?123.204.113.167 12/30 01:01
supa64:另外這句改良自我的口頭禪"你的自由不等於123.204.113.167 12/30 01:02
supa64:我的極道自由",彼此彼此123.204.113.167 12/30 01:03