作者assistking (美聲歌手)
看板CrossStrait
標題Re: 中華民國100年
時間Sun Jan 2 13:29:38 2011
※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: 沒有經過當地人民同意
: 組成分子也不是當地人民
: 而是一個政權憑空降臨，統治當地居民
: 這不是外來政權，要不然是什麼?
: 只因為是同一民族就不是嗎?
: 並不能這樣說吧
這部分 根據黃俊傑的考察
二二八事件是一個分水嶺
可以參考他的著作《台灣意識與台灣文化》
二二八事件之前 本島人對國府的確有期待 有熱情
這從當時的報紙或私人回憶可以得到印證
台灣的主權轉移至中華民國時 本島人的心情大體上是雀躍的
雖然必須斬斷跟日本友人之間的私人感情
但在國族認同上 本島人對於回復中國人的身分 並沒有太大抗拒
但是 當國府一連串的施政失當造成民怨 與二二八事件之後的濫補濫殺
蜜月期很快就過了 因此本島人的國族認同產生了質變
盧建榮的《臺灣後殖民國族認同》 大體上把這一段歷史考察得很清楚
當然筆者要再強調一遍
二二八事件從頭至尾 有本省 外省受害者 也有本省 外省加害者
原住民與客家人的加害 受害者也有
我實在不願意用血統去分受害者與加害者
盧建榮對於中華民國的定位是把它當成外來的殖民政權
這一點我跟他雖然看法不同 但不影響此書它高度的學術價值
所以 中華民國接收台灣時 並不是一個外來政權
從本島人當時面對"光復"的心情來看即可得證
但是 當一連串的施政失當造成民怨 與二二八事件之後的濫補濫殺之後
本島人 或者我們說本省人 才漸漸把施展暴政的中華民國視為"他者"
之後就是一連串的論述 尤其是史明那本著作的風行
直接把西班牙到中華民國全部視為外來政權
可以說 把台灣定位為殖民地的論述終於"定稿"了
: 國家機關和社會和社會階級有四種運作模式:1.工具論2.結構論3.國家重心論
: 4.制度論5.系統互動論
: 工具論； 國家被社會階級所控制
: 結構論； 國家機關與社會階級同存在一個實體上，
: 國家機關提供社會階級一個合法的競技場，
: 國家會去追求本身利益，此利益去維持某種秩序
: ，但另一方面國家也會受到資本家階級壓力....
: 國家重心論； 此模式特別注重國家自主性問題，並免於受到資本階級或其他階級影響
: 常將國家機關看作是自變數，來看國家發展問題....
: 制度論；強調國家機關一種絕對自主性，國家機關脫離社會，甚至脫離社會實體之外
: 系統互動論是結構論和制度論的結合；強調國家機關與社會實體分別獨立或存在現象
: 系統互動論和制度論是殖民統治才會出現的情況，其中制度論幾乎不曾在人類社會發生過
: 國民黨剛撤退來台那幾年比較像是制度論，在民主改革之前更像系統互動論，
: 和狹義的殖民統治只差在沒把資源搬到殖民母國去而已......
我很想知道 你從哪裡看來的 因為我對不知道的東西很有興趣
而且我自己也有查過 像這個你說的"系統互動論"
我查了systemic interactionism或systematic interactionism都沒查到
所以我乾脆發文直接問你
我看完後 我們可以繼續討論
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鴛鴦繡取憑君看
願把金針度與人
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.132.78.153
※ 編輯: assistking 來自: 220.132.78.153 (01/02 13:30)
推 Crazyfire:如果要用"國族認同"的角度來界定外來政 61.230.54.151 01/02 13:46
→ Crazyfire:權與否 至少清末"甲午戰爭"後 台灣士紳 61.230.54.151 01/02 13:47
→ Crazyfire:組織的"台灣民主國"是一個耐人尋味的案 61.230.54.151 01/02 13:48
→ Crazyfire:例。 台灣民主國的成立有"住民自決"的精 61.230.54.151 01/02 13:48
→ Crazyfire:神 但是在意識型態上還是把自己當成清國 61.230.54.151 01/02 13:49
→ Crazyfire:的臣民，從年號「永清」就是反映這一層 61.230.54.151 01/02 13:50
→ Crazyfire:訴求 61.230.54.151 01/02 13:50
→ assistking:是啊 220.132.78.153 01/02 13:53
推 yuanshen:你乾脆去賣書吧…… 140.119.131.28 01/02 14:02
→ yuanshen:做中介商或者出版商…… 140.119.131.28 01/02 14:03
→ assistking:我很佩服陳履和 220.132.78.153 01/02 14:09
→ assistking:陳履和一直為崔述傳佈著作 220.132.78.153 01/02 14:10
→ assistking:為老師刻書 窮到 宦囊蕭然 且有負累 220.132.78.153 01/02 14:10
→ assistking:我想 這個榜樣是值得學習的 220.132.78.153 01/02 14:11
→ kuopohung:那本書現在在學校 122.121.158.21 01/02 18:14
→ kuopohung:更詳細的我禮拜一晚上再回 122.121.158.21 01/02 18:14
→ weekstop:這種統派史觀不著臺獨人士待見，一準的 77.56.132.115 01/02 18:38
→ qabcfdbeee:我覺得assistking不是統派史觀120.126.194.142 01/02 19:27
→ qabcfdbeee:他對國民黨 共產黨都沒好臉色120.126.194.142 01/02 19:28
→ qabcfdbeee:也鼓吹台灣要恢復國際法人格120.126.194.142 01/02 19:29
推 lkcs:恢復個船船﹐本來就沒有的﹐如何恢復﹖ 121.32.154.135 01/03 15:59