[心得] 我談過秦論

[assistking (美聲歌手)]

: 推 william2001:提到過秦論啊！我常反省當他這個年紀   59.121.239.196 12/14
: → william2001:寫出這樣的文章的時候，我在幹嘛！唉   59.121.239.196 12/14

我看法不同  〈過秦論〉在當時的確是很不錯的文章
說理尚稱清晰  部分論述運用史實得當  這都很好
但是在這篇文章中  賈誼還是有些論述有過度推論的嫌疑
這當然不能怪古人
中國文化本來對邏輯的了解就不夠

過秦論把秦朝的滅亡歸咎在"仁義不施"  這個"仁義不施"其實很籠統
除了籠統之外  賈誼有一個矛盾
那就是  他說秦始皇"仁義不施"  所以"攻守之勢異也"
但是從秦孝公到秦莊襄王  秦國施政也是"仁義不施"  怎麼就越打越猛呢？
賈誼並沒有意識到這個漏洞  或者我們可以說  他沒有替這個漏洞提出一個說明


秦朝一統之後  對法律的運用日漸僵化苛刻  這有兩個原因

第一  秦朝的法律精神  多講功利  少講價值
      有那種追求帳面效率  忽略實際特殊情況而導致的執法過當情形發生
      中國法家對法的運用  缺乏倫理學的支持

第二  始皇本人的高度獨裁削弱了秦朝制度的自我糾謬能力
      始皇本人一些政策累積了大量民怨

以這兩個催化劑為助緣  導火線則是一場不合法的政變
一個剛成立的大帝國就在不合格的接班人與奸臣的操弄中瓦解
這個奸臣擅長鬥爭  卻也大大削弱了秦國中央的危機反應與處理能力
當時舊六國的人民對新政權的認同尚未產生慣性
所以  民變一發不可收拾

歷史不能講如果  但是假設其他條件不變
始皇死後是由扶蘇接班  蒙恬  李斯也都留在執政團隊
整個中央政府的運作沒有被指鹿為馬搞到烏煙瘴氣
可以維持最基礎的理性運轉功能的話
恐怕就沒有黃玉郎的《流氓天子》可以看了!

至少  以伏蘇的個性  他的作風來看  他不會像他父親那麼雷厲風行
我們可以合理推論伏蘇接班可以大大降低這兩個原有催化劑所產生的負面效應
而這都是賈誼這篇文章所不能告訴我們的

我沒有以今非古的意思
我們因為有現代的學術工具  本來就可以做出超越賈誼的分析
而且賈誼的這篇文章  有很深厚的道德關懷  這其實是很可取的
只是坦白說  賈誼的這篇文章  放到今天來看  的確就是一篇水準尚可的"社論"罷了
我希望W兄不要妄自菲薄
畢竟雖然諸葛孔明夜觀天象  腳步七星燈
但他不知道太陽系有十大行星  也不知道相對論
你懂的不比他少  對吧!


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鴛鴦繡取憑君看

           願把金針度與人

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.62.178
※ 編輯: assistking      來自: 114.25.62.178        (12/15 01:37)
推 oldfatcat:您忘了仁義不施後面還有攻守之勢異也
→ assistking:我有寫到
推 lucasyang:古人政論方面,我覺得韓非子看起來也很爽
→ lucasyang:漢代群儒著作讓我覺得最爽的是王充論衡
→ lucasyang:王充根本是漢朝的李敖^^
推 shouri:所以韓非子就被李斯給幹掉啦
推 Aadmiral:韓非子和李斯沒有什麼差別,只會更殘酷
推 weq:戰國策上說是韓非自己在秦王面前誹謗並人身攻
→ weq:擊解秦國四國之圍的姚賈才被秦王殺的
→ assistking:兩個說法可以同時成立
→ assistking:這是一場政爭
→ william2001:您真會說話。多謝。我總覺得民進黨中
→ william2001:央少了像您這樣的人材真的可惜了。每
→ william2001:次讀A大的文章，有南方朔的感覺。
→ william2001:我也愛看黃玉郎的系列，真得是港漫之
→ william2001:光。想像力很豐富。
→ assistking:我對南方朔雖然尊敬  但很少贊成  哈哈
推 hunmir:中產階級戰神的憤怒
推 yuanshen:純推原po @@