推 assistking:完全忽略對岸是當今五強 114.25.97.162 10/16 14:44
其實渤海國漢化甚於契丹
因此當渤海國被契丹滅亡的時候
契丹對渤海國首都有一種變態心理性的燒城
跟當初中國共產黨"解放"上海以後的手段很類似
中國認為香港只要不給貪得無厭?
香港認為天賦人權又不是你中國給的?
這更像是耶律德光入中原放縱士兵打草穀
在草原的時候打草穀.搶別人有的東西是理所當然
(耶律德光:我又沒規定漢人不能回搶?)
但在中原"搶劫是犯罪且野蠻的行為"
(老調重彈,可惜看在今日依舊貼切
lkcs:小塵來了)
→ nigreen:在伽太基的威脅下,努米比亞投靠羅馬163.15.163.100 10/16 15:34
→ nigreen:挑釁伽太基讓羅馬有藉口消滅伽太基 163.15.163.100 10/16 15:35
→ nigreen:對努米比亞而言是天經地義的國家利益所在 163.15.163.100 10/16 15:35
推 assistking:那你認為美國有辦法幹掉PRC嗎？114.25.97.162 10/16 15:40
我是覺得啦
歷史非常的成王敗寇
要是美國因此幹掉了PRC
美國便是羅馬,中國便是伽太基,台灣就是努米地亞
(不過這樣比喻太抬舉中國了
事實上伽太基是歐史上公認文明不下於羅馬的國家
但中國之於美國
與契丹之於宋
與日耳曼之於羅馬
基本上沒兩樣
10世紀的河北.5世紀的塞納河便是21世紀的太平洋
文蠻分界)
要是美國沒幹掉PRC台灣還被PRC併吞
那美國就是北宋
PRC就是史上第一個打敗美國的專制政體,有如契丹
台灣,你可以說他是渤海國
(韓國就是奚部落,日本搞不好成另一個燕雲十六州)
但不管怎樣比喻
專制的中國未來都不會被當成比民主美國更文明的政體看待
中國勝,世界文明陷入黑暗世紀(比方日耳曼打敗了羅馬
或是中國的五胡亂華時期
也就是"相對比較文明的政體被比較不文明的政體給打敗"之義)
中國亡,則美國文明再度擊敗了蠻族
當代五強與文明與否是無關的
你也可以說
羅馬時期歐洲有四強:羅馬.日耳曼.西哥德.高盧
你更可以說
10世紀亞洲有三強:遼.宋.夏
當代五強
民主文明體制國:美.英.法
專制野蠻體制國:俄.中
不過自古以來
文明擊敗野蠻的時代其實很少
大部分的情況都是文明被野蠻找出突破點給打敗
然後又被更野蠻的民族或是國家給打敗
但青史是萬古流傳的
妳要站在捍衛世界文明的一邊
還是站在野蠻破壞世界文明的一邊
這在青史上是不會因為勝負而有所改變的
請台灣人三思之!!!!!
※ 引述《nigreen (俄勒岡Oregon)》之銘言：
: ※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: : 如果你連這也沒做到, 不要以為給你拿槍你就會比較有膽, 有膽
: : 的人面對沒武器的人根本就不需要槍. 你要用槍是因為你不相信
: : 你不用槍就有能力打倒對方.
: : 拿槍跟沒槍的人打, 這叫拿生命對賭嗎? 你給對方一根槍跟他像
: : 西部片那樣決鬥就叫對賭, 美國也沒有認同那種對無武裝的人開
: : 槍的文化.
: 美國憲法精神:
: 人民有權拿起武器推翻不合理的政府
: 因此人民可以合法擁有槍枝
: 牛仔性格也必須要約定時間雙方都有槍的情況下決鬥
: 換句話說
: 小灌木的祖先能在西部生存還成為大財閥
: 早期也是這種無數決鬥下的生存者還是勝利者的後代
: 但相反的
: 當初早期移民美國的華人並沒有這種精神
: 你要說人在屋簷下不得不低頭
: 可是當地早期被殖民的拉丁裔也是這樣跟美國白人決鬥闖出來的
: 最後反而慢慢取得與白人間的對等地位
: 元初年
: 忽必烈對中國漢人武將比方說史天澤.張洪範等也是非常敬重的
: 當時的蒙古人或許有民族優越感
: 但要是你在武方面有過人長才且不輸蒙古人的話
: 蒙古人一樣都很敬重
: 跟漢人政權總是打壓武人的性格完全不同
: : 懦夫就是懦夫, 不會因為有槍就變成男子漢, 有槍的懦夫還是懦
: : 夫, 因為他只敢欺負沒槍的人.
: 不曉得
: 可能早期台灣討海人多
: 特別南部
: 面對大海(海口人)總是比"山頂人"要強悍的多
: 台灣人早期與原住民的決鬥史
: 日本時代的教育也崇尚武士道精神
: 實在沒辦法去欣賞中國的"半調子儒生主義"
: 而且話又說回來
: 中國人實際上也沒啥文化素養
: 真要跟人家決鬥又沒那個種
: 這樣就跟痞子差不多了
: 近代日本侵略史與韓國抵抗史
: 以及最後日本垂死掙扎時面對美國的武士道精神
: 但戰後日本的儒生風範
: 老實說看到這些
: 就感到中國漢人自元以後的一切都是讓人汗顏的
: (元後漢人只有六個字可以形容:"儒不儒,武不武")
: 柏楊會用寓言寫出"石國對中國人的詛咒"其實也不是沒有道理的
: 你看他詛咒的內容
: 實在可以看出柏楊對元後的漢人的一無是處是心痛寒心到了極點
: 韜光養晦其實應該要有限度
: 後金初期努爾哈赤對林丹汗的忍受是為之後奠定滅蒙的基礎
: 皇太極時期就一舉滅林丹汗
: 因此這我相信後金的努爾哈赤叫做"韜光養晦"
: 漢初期對匈奴採和親政策
: 漢武帝時期出兵繳了現外蒙古的匈奴王廷
: 之後又採和親
: 但有來有往
: 這我也承認西漢初年叫韜光養晦
: 契丹前五任皇帝自第三任(世宗)起對中原政權採取消極保守立場
: 但第六任(聖宗)將宋從天朝上國的位置給打下來
: 這也有資格叫做"韜光養晦"
: 何謂韜光養晦?有"來"還是要有"往"
: "來"的時候我韜光養晦但一定要有"往"
: 假如"來而不往"
: 那就不叫韜光養晦
: 那就是軟弱無能
: 基本上就叫弱國,無意義的政權
: 中華人民共和國說他們在韜光養晦,養個ball啦!!!!!
: 等你人均GDP超過6000美元的時候
: 以中國人的民族性(看看宋的重文輕武以及明的"不圖大疆""保滿不圖蒙"就知道了)
: 基本上就貪生怕死了
: 還肖想跟美國日本爭啥超強超霸
: 去吃X吧!!!!!
: 蒙古共和國的歷史這麼寫著
: "中國的元朝是蒙古人建立的
: 但中國從未統治過蒙古
: 滿州統治過蒙古
: 但滿州滅亡以後蒙古跟中國是一起獨立出來的"
: 實際上
: 從元順帝到林丹汗
: 中間主要的正統汗位是沒有斷絕過的(都沒有為明所擒或是為明所滅)
: 而且蒙古甚至數次打敗明朝大軍又搶回河套地區
: 朱元璋所拿下的兀良哈後來也被女真控制
: 整個亞洲自宋亡後
: 漢人無論在文治.武功部分
: 其貢獻不在滿人蒙古人朝鮮人日本人中亞人之上
: 只是一群苟且偷生沒有靈魂的人群而已
: 其實大家並不需要太去懼怕漢人建立的中國朝代
: 漢人就是中國人
: 滿人蒙古人實際上也不是中國人
: 漢人沒有侵略性只有內鬥性
: 掌握好這一點
: 基本上對中國有恃無恐就可以了
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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後
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◆ From: 163.15.163.100