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孫中山 廣東人至今視為廣東之光 不過 中華民國真正開始建立的地方 是日本的橫濱港 孫中山的長女是富美子,長外孫是宮川東一(現居日本橫濱市 至今橫濱還有孫中山的紀念銅像) 當初同盟會的最大捐款者是日本畫家"宮崎滔天" 外省人,醒醒吧 你們所愛的中華民國 基本上就是日本人幫忙建立的 中華民國最早主張的是"脫離滿州的漢族關內十八省獨立(關內十八省從來不包括台灣)" 也就跟香港老師這位南中國主義者和狼大最早主張的差不多 他們不過是嚐到了殖民異族的甜頭又改弦易轍 但良心上還是站在章太炎那一邊的 黎智英本身是廣東人 自也必然是"南中國主義者"以及"聯省自治"."民族自決(台灣滿蒙維藏)"的主要支持者了 事實上 熱比婭跟達賴追求的是甚麼? 就是跟香港一樣的"董建華"嘛 事實上 南中國主義者有其相當的實用性 大家來探討一下達賴的和平五原則中 "漢人未經同意不得進入藏區"的理念 這一點事實上與澳洲的一些原住民領土省份 以及香港的一國兩制是沒有差別的 香港實際上到今天 未經香港特區政府的批准 也不是所有內地人都可以進入的 但你說要是有錢人想到西藏的話可不可以? 簡單地說 若是達賴所主張的"西藏自治政府"同意的話 沒有理由不行 他們所要擋的 跟香港是一樣的 "一般想去打工的平民或是去搶飯碗的窮人禁止進入" 新疆也是一樣 事實上維吾爾人最最不滿的 就是漢人窮人去搶他們當工人的飯碗 聯省自治最主要的精神就是地區自決 各省與各省間跟國家沒兩樣 雖然整個國家的外交國防是統一的 但地方自治有如鬆散的邦聯 實際上 早期的時候 毛澤東主張的各省都要獨立 或是90年代江蘇省生產的車子在上海市前被擋下來 比加拿大與美國間國界限制還要嚴格 根本不像是同一個國家 (比美加還要不同) 中國人的地域觀念其實就是喜歡這樣的東西 中國人間尚且如此 何況台灣 執政台灣68年的中華民國 雖為外省人所建立 然其萌芽於日本橫濱港 早期受惠於日本民間甚多 實際上台灣在被中國孤立之後 日本的"日華懇談會"也在國際上幫助台灣甚多 外省人與台灣的本省人其實是有共同的歷史的 但相較於兩岸 就算是中華民國與中華人民共和國 事實上也沒甚麼共同歷史 中華民國是反共的日本美國幫忙建立的 中華人民共和國基本上是蘇共搞出來的魁儡政府 中華民國因為日本進入中國而衰亡 中華人民共和國因為日本進入中國而龍興 中華民國即將離開中國之際 日本白團幫助中華民國的苟延殘喘 相對而言 中華人民共和國為消滅中華民國以及台灣為不遺餘力 他們自己各省間可以搞嚴重的關稅壁壘 卻要台灣接受ECFA讓台灣跟中國各省間的關係比中國本身各省間的關係還要寬鬆還要緊密 兩岸不存在一切的共同點 國民黨.民進黨.本省人.外省人與日本間 反而存在共同奮鬥.共患難的共同歷史 簡單地說 外省人否定仇視日本人基本上是沒有道理的 本省人否定外省人與本省人.日本人間有共同歷史也是沒有道理的 中華民國因日本而生,因共產黨而亡於中國,卻也因日本美國而重生於台灣 台灣被中國統治沒過過一天的好日子 然而日治時代以及國民黨連續100多年與日本關係相當密切的兩任政權 卻讓台灣脫離了中國那種內鬥內行外鬥外行的悲慘醬缸 (大家可知道中國那邊大言不慚的"中國馬英九"薄熙來 1966年文革江青公布高層61個叛徒名單之首--薄一波時 薄一波二子第一個跳出來,一拳把他老爸薄一波打暈 還一腳踢斷薄一波三根肋骨 只為響應"爹親娘親不如毛主席親"的政治正確 文革結束以後薄一波回憶這段歷史時居然反而哈哈大笑 說我三個兒子就這個兒子夠狠有出息 於是當他為鄧小平胡耀邦平反以後居然還把當年這個把自己踢斷三根肋骨的兒子 專門培養,認為他才是"黨革命"的下一代 薄一波這傢伙也夠狠 後來跟著鄧小平鬥倒了當年救了他的胡耀邦) 實際上這段時間我想通了 日治時代幫助台灣脫離了中國那段人吃人的悲慘歲月 日本幫忙建立的中華民國國民黨跟外省人再怎麼不濟 好歹他們幫助我們遠離了中國那段父子互食的悲慘歲月 其實甚麼中國正統.儒家正統都不重要 我突然發現 不論日本國民黨民進黨 充其量都是儒家道德正統 但論中國正統 那可誰也不是共產黨這種承繼古醜陋中國內鬥內行.易子而食.父子相殘如家常便飯的 真正醬缸正統的對手 台灣人從來無法想像如何去易子而食 更無法想像老爸被兒子踢斷三根肋骨還可以哈哈大笑 說兒子踢得好的"四維不張""敗壞綱常"的傳統 (以上便是錢塘大聲叫好的文革 不知道錢塘自己是不是也樂於把他老爸打昏在地順便踢斷他老爸三根肋骨 假如錢塘幹得出來 算我沒資格批評錢塘的五毛論壇!!!!!) 這一點上面 至少本省人,外省人以及日本人絕對是有共識沒有問題的 香港老師有良心 因此他知道南中國主義至少還否定掉中國的父子相殘的傳統醬缸文化 章太炎是華人的良心 在幫中國人還債 雖然很多中國人不認帳 其實儒家文化確實是快完了 古論"四維不張,國乃滅亡" 然重視綱常的中華民國在台灣倘若有一天亡於"四維不張"的中華人民共和國手中 重視倫理道德的日本要是有一天敗於"不君不臣不父不子"的中華人民共和國手上 孔子2500年的主張也有如笑話般於歷史飄散於一股青煙.............. 中華人民共和國的勝利 將會是孔子思想的滅亡 中華民國與日本的道德悲劇 更是南中國主義者的輓歌 -- 視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微 此三者不可致詰, 故混而為一 其上不皎,其下不昧,繩繩不可名,復歸於無物 是謂無狀之狀,無物之象,是為恍惚 迎之不見其首,隨之不見其後 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.15.163.100
aakkz:http://news.qq.com/a/20090902/000645.htm 124.160.99.9 10/26 23:07
AchillesHust:太長了。 58.251.14.32 10/27 00:01
yellowshoes:語無倫次 不知所謂 到底在講什麼啊? 117.19.240.231 10/27 01:10