→ shaka1aka:你確定支持麥卡錫? 114.40.148.84 10/18 01:27
→ nigreen:台聯都可以支持釣魚台是日本的一部份了 203.70.152.128 10/18 01:28
→ nigreen:麥卡錫的恐怖反左更是天經地義不容秤斤論 203.70.152.128 10/18 01:29
→ nigreen:兩的正義 203.70.152.128 10/18 01:29
※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言：
: ※ 引述《nigreen (BoomBoomPow)》之銘言：
: : 之前我攻擊那個外省人的"言論"
: : 還不是被版主指控為人身攻擊
: 我還滿想問你 省籍情結 文明嗎？
只要外省族群認同這個國家
承認台灣人不是中國人
而外省族群便是那個不是中國人的台灣人的一部份
我便自行掌嘴不再侮辱外省人
文明如美國
也不可能容忍像是卓別林之類的左派
麥卡錫依舊將這些賣國賊趕出美國
更何況是光明正大說自己的國家是別人的一部分的叛徒
妳就不需要問我
中國自己一樣受不暸維吾爾藏族整天喊獨立整天親美國親印度
難道台灣人就必須忍受外省人的親中情節嗎?
: : 那充其量叫你對號入座
: : 我又沒說是誰
: : 這一點現任副版主以前也以將我"引蛇出洞"感到十分得意
: 光明正大來吧 你沒有對我人身攻擊 就不必顧忌太多
: 你敢叫我表態 卻不打全我ID 這樣子的勇氣應該只有五十分
: 我不在乎我自己的ID被打全
你覺得我很在乎你對我的看法嗎
: : 而且重點是
: : 你我認知的文明是不一樣的東西
: : 我認知的文明是取得世界霸權的方式
: 那好吧 省籍情結能幫助你取得世界霸權嗎？ 讓我聽聽看
美國麥卡錫趕走了左派
凝聚了全民共識
才有辦法成為世界右派霸權
並在44年後瓦解掉她最大的左派敵人--蘇聯
: : 你認知的文明是不存在的民族
: : 一等民族:對內對外都光明正大講道德:已經滅亡
: 誰？ 既然已經滅亡 那就表示存在過 那請問他們是誰？
老實說
我根本不認為他們存在過
就算存在過
肯定也滅亡了
: : 二等民族:對內道德管理,對外卑鄙講衝突管理:美國日本
: : 三等民族:對內對外都卑鄙無恥:俄國
: : 該被滅亡的民族:對內卑鄙無恥不把自己人當人看,對外講道德管理:中國
: 我看不出來在你的論述中 俄國人比PRC高明的理由在哪？
高明在哪裡?
很簡單
對外卑鄙無恥
意思就是好歹會對外搶資源給自己人用
或是國外欺負自己裔的人的時候會動用國際力量去對付該國
中國人沒本事對外搶資源還把資源"光明正大"送給別人講道德
卻整天壓榨自己百姓把自己百姓當牲口
要殺就殺.要剮就剮
俄國人在國內活的不好
至少出國去都還是耀武揚威的
誰敢在國外揍俄國人
那個國家肯定要付出整個國家的代價
中國人到國外得不到尊敬
在自己國內又活的像牲口一樣
在世界各國中國人被欺負的時候中國政府"合諧至上"
今天如果在波羅的海三小國有俄裔被欺負
不論那些俄裔認不認為自己是俄國人
俄國只怕先把該國教訓一頓再說
看看喬治亞的下場
而且俄國教訓人可不管那個國家是不是自己的盟友
看看緬甸的華僑被軍隊掃蕩的時候
lkcs以及他們政府那副德性
看看阿魯納洽爾邦的華裔被整肅的時候中國政府那副德性
(還陸權咧,吃X吧)
中國政府有什麼資格"理性看待華裔被殺"的案件?
中國政府對自己人民很好嗎?既然不好又無法阻止他們在國外被欺負
這種政府根本一無事處
俄國政府對人民再不好
至少他們血統的人在國外可沒人敢動他們
中國呢?
你說如果是政府對自己人民很好像是歐洲
那麼他們以前的殖民地要是爆發對那些歐裔國家的衝突與暴動
這些國家的政府會冷靜看待
至少有歡迎那些歐裔回祖國接受良好體制對待的補償辦法
那他們要理性看待過去對人家的殖民史我是覺得沒話講
中國呢?在自己國內羞辱.虐待自己的百姓
自己百姓出國被欺負又沒人幫他們出氣
中國人生下來,不是被當牲口(中國國內),就是被當下等國民(在國外)
生為中國人本身就是一種不幸
真的啦
中國人自殺投胎到印度東南亞都比生在那種一無事處的國家要好太多!!!!!
: : 世界上不存在你要的文明
: : 現在不會存在
: : 未來也不會存在
: : 因為一但出現會被二等民族先把他滅掉
: : 就像星海爭霸裡你把對方設盟友對方卻把你設為敵人一樣
: : 不過像中國人一樣"專門殺自己人"卻把"外人當盟友"的那種設定
: : 老實說,星海爭霸裡還設不出來咧,哈!!!!!
: 一樣的問題
: *[1;33m誰是那個你口中的一等民族？ 既然已經滅亡 那就表示存在過 那請問他們是誰？*[m
老實說我真的覺得不存在耶
但又不敢說一定不存在
只好說
或許曾經存在過
但肯定已經讓現在還存在世界上的民族的祖先給殺光了
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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後
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