推 acpb:”漢人不得入藏”出處？ 222.130.186.32 01/17 22:31
→ nigreen:你真有臉問我 163.15.180.2 01/17 23:00
→ nigreen:請大家上網搜查"史特拉斯堡七原則" 163.15.180.2 01/17 23:01
※ 引述《menesn (談亦云)》之銘言：
: 首先感謝認真回文 :D
: 你跟李敖比 論年紀 論經驗 論飽覽詩書
: 可能仍是不及
: 基本上他講得 我並非全部認同 但的確敬重他
我承認
我比不上李大師的一根腳指頭
不過他經歷過日本軍人騎馬從他家門前走過的年代
我沒有
就算我的祖父母有
他們的感受跟李大師的感受也不盡相同
: 你提的觀點很好 但我覺得
: 民主化中國 為何有人會覺得 必然台獨 藏獨 疆獨呢
: 有人可能會說 因為跟美帝掛鉤
: 何妨換個角度想
: 如果老共能夠改變策略
: 跟獨立主義份子談 而不是給人家扣帽子
: 好比妻子要離婚 就說她外遇
: 相反得 跟她談談 為什麼要離婚
: 如果你接受統一的大前提
: 你對我那裡不滿 我改進 彼此各讓一步
: 但這可能嗎 你覺得共產黨會這麼做嗎
何不相對問一下
哪位分離主義可以讓一步呢?
今天達賴說他讓步阿
"西藏是中國的一部分
不過漢人不得入藏
軍隊不得進入甘川青藏所有藏區"
然後便對世界放話說
"中國欺人太甚,完全不能談判"
: 因為他骨子裡 就是想要極權吧
: 中華文化 少了一種宗教的關懷
當達賴說"漢人不得入藏
中國軍隊必須撤出所有甘川青藏"
要中國軍隊退到比1929年的勢力更少的地方
你覺得那時候的達賴跟宗教有什麼關係?
: 尤其是共產主義份子 無神論有時會讓人狂妄
: 好比毛澤東 結果自己創了一個新的神 就是他自己
: 然後生靈塗碳
: 勝者為王 逐鹿中原 一統天下
: 我覺得 都是不好的文化 卻很多人為之著迷
毛澤東我不會想幫他講話
不過我建議你至少以常理去觀察這個現象
如果你不像獨派一樣打心裡認為中國比印度還未開化的話
你有沒有去試圖了解過
為什麼如此禍國殃民的毛澤東
今天在中國還是有很大比例的人對他感念?
對他感念的人或許跟周恩來不分軒輊
但為什麼討厭或是不認同"讓台灣接受度最高的鄧小平"的比例
卻遠高於討厭或是不認同毛澤東的比例?
倘若西方人所言為真
倘若中國人在蔣介石在大陸下台後又面臨毛澤東三反五反文革真的強烈感到被騙的話
現在中國的一切表現
包括胡錦濤都必須公開針對感念毛澤東這件事情發表言論
(甚至在地位穩固以後,還說"文革精神沒錯,只是方法有瑕疵")
會不會都太矛盾太難解釋了一點?
然後獨派就來一句"因為中國人都是奴役性,喜歡當牲口不喜歡當人"
(不過講到俄國,就解釋做"領袖情節比較高",哈)
就足以解釋一切啦
看來13億中國人還真早讓民進黨這群敗X給看穿手腳(台語"看破咖小")了
真是了不起!!!!!
: ※ 引述《nigreen (BoomBoomPow)》之銘言：
: : 很簡單
: : 因為李大師也中了民運人士以及獨派的毒
: : 以為分離主義與民主化是必然掛勾的
: : 想要大中國不想要分離主義就只好犧牲民主化
: : 其實這是美國英國下的一種奇怪的觀念
: : 相反地
: : 要走出這個觀念很簡單
: : 就是
: : 找出一條路
: : 可以民主化以後擺脫分離主義
: : 那為了讓中國民主化
: : 只好不擇手段地讓分離主義被印地安化
: : 這是我的過激主張
: : 但也歡迎其他關懷中國民主富強兼備化的人士群策群力想辦法
: : 有比較道德的邊緣化分離主義讓中國民主軟著陸固然理想
: : 但現實是
: : 有美國用不道德地手段為中國民主化後分裂強盛不起來作為保險桿的政策
: : 你不可能道德地邊緣化掉分離主義使的中國民主軟著陸
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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後
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