※ 引述《menesn (談亦云)》之銘言：
: 其實我覺得不是雙重標準的問題
: 台灣人有呆子 什麼都美國最好
: 但也有人不是這麼盲目的
: 你會有這種感覺 也許是因為
: 叔叔跟阿姨都跟我有來往
: 叔叔對我好 常常就給我糖吃
: 雖然表面叔叔喜歡阿姨 跟阿姨說我沒有跟弟弟來往
: 阿姨想收我當乾兒子 又不喜歡我跟叔叔來往
: 於是常常就來我家恐嚇我
: 我心裡怕了就常常跟朋友說 阿姨不好 叔叔好
其實你這樣講
就已經承認一個問題嘛
台灣人討厭中國喜歡美國
是非常純粹的利益問題
一點道德問題都不存在嘛
可是綠營支持者又想出來挑戰
又怕被扣帽子
就真的是非常的峱種
以後就記得一件事情
台灣討厭中國
純粹是因為台灣本身認定的利益問題
與民主.道德.經濟基本上一點關係都沒有
問題是這種利益只是你認定的
是不是實質的很待討論
但在台灣這可以被理性討論嗎?
更何況一但走入功利主義的層面的時候
那中國也可以用利益問題
去解釋他們威脅台灣是合理的
所以台灣想直接承認利益問題是台灣討厭中國的原因
但這樣又會同時讓中國合理化他們不得不威脅台灣的原因
當台灣要中國撤飛彈的時候
中國又同時以此證明台灣人就是在幫美國削平中國沿海的砲台
就像當年英法聯軍攻入北京將秦皇島所有砲台都削平一樣
這就是我在勸台灣不要繼續單純用利害關係看兩岸問題
因為台灣不可能玩的贏中國
"不在乎名位者,必將找回來
拔劍守護者,必將失去"
這兩句話
我將會拿去送給那些基督教長老會的人
還有
因為基督教長老會與台獨的掛勾
也讓將來就算有一天中國開放宗教自由
加拿大的基督教長老會也永遠休想進入中國大陸發展!!!!!
基督教長老會繼續死守台灣吧你!!!
: ※ 引述《nigreen (BoomBoomPow)》之銘言：
: : 世界潮流,浩浩蕩蕩
: : 順之者存,逆之者亡
: : 只是
: : 台灣心目中的世紀潮流便是美國潮流
: : 當年批判中國搞閉關政策
: : 現在呢?
: : 克魯曼直接崇尚閉關政策與貿易保護政策
: : 請問"閉關政策"是順之者存的世界潮流
: : 還是逆之者亡的逆流而行?
: : 我永遠忘不了民視一邊批判中國的熊掌業虐待黑熊和聲援北京的牧羊犬的狗權
: : 卻又一邊把日本的北極熊熊掌配上趣味的音樂
: : 還說"日本的捕鯨船是日本的固有文化,非我們可以置喙"之類的言論
: : 我一輩子都不會忘記
: : 一輩子都不可能忘記
: : 我一定會把綠營的這些dilema
: 其實你這句話帶有意識型態
: 你的綠營是怎麼定義的
: 如果反共產黨的人叫綠營 那麼我是綠的
要中國人反共產黨
必要條件就是幹掉所有分離主義
中國人就沒理由繼續支持一黨專政或是一黨獨大
這我也講出了事實
可惜台灣人不相信也不會接受
絕對還會多走十多年冤枉路
: 可是日本人愛美食 罔顧保育動物之舉
: 我可是完全不贊同的喔
但台灣人總是主動地大聲地批判中國的熊膽
對日本的捕鯨船以及北極熊掌就是被動地小聲的批判
重點就是你們情緒化功利主義化對於中國以及其他美日"盟國"的不平等言論以及雙重標準
只是把中國人逼向對共產黨更不理性地護短而已
: : 帶入我的墳墓裡
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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後
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