宗族主義?"重陸輕海"政策下香港必為第一個犧牲品

[nigreen (BoomBoomPow)]

→ chenglap:中國之所以不分裂, 全因為大家不懂團結.
→ chenglap:這國家一旦學會團結, 就會完蛋.
→ chenglap:你要阻止他們, 唯有破壞他們的團結.
→ aakkz:不分裂是因為團結啊.
→ chenglap:如果團結, 那無論甚麼政體都不會分裂.
→ aakkz:很多罵TG罵得很兇的,一碰到對外問題,就又站
→ chenglap:但今天大家卻說民主會導致分裂.
→ chenglap:那就矛盾了.
→ aakkz:到中國政府的立場上來了
→ chenglap:團結意味著不需要靠強迫去維持的力量.
→ chenglap:自然所有強迫的手段都是多餘的.
→ aakkz:你意思是中國人的團結是袁紹兒子們的團結.
香港老師講的很類似當初國父孫中山所講的
"家族主義""宗族主義"
也就是說
中國人宗族或是民族的團結上
跟老外的國族很類似
(就像acpb的"藏人不團結"論
可是達蘭薩拉有種在美國遊說美國的"印地安人團結"嗎?)

因此廣東人孫中山要的是"國族主義"
就像美國200年唯一對美國公民洗腦的事情一樣

所以我才說
中國民主的前提就是分離主義毫無希望的時候

不過之前香港老師所主張的"棄海就陸"理論
現在香港已經遭到現世報

基本上
香港的利用價值就在於中國還在乎一點海權
當中國要將重心放在陸權輕海權的時候
中國就沒有必要拿更多資源去資助香港砸自己的腳還讓其他省份不平衡
(畢竟香港挺法輪功挺疆獨挺藏獨挺中國分裂的人大有人在)

現在看起來香港老師的"重陸輕海""留海權一口飯給美日吃"的願望逐步實現了
香港的價值也隨著此政策的落實而逐漸"實際化"了
不知道香港老師是對自己的主張得到落實感到欣慰呢
還是終於發現自己的利益剛好是本政策必須第一個犧牲的對象感到不勝唏噓呢?
這一點是我比較感興趣的部分

※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言：
: ※ 引述《mstory (m的故事)》之銘言：
: : → aakkz:自治才叫無能的表現吧.                        120.92.243.6 01/16 23:34
: : → aakkz:有問題出現,就沒能力管理解決,于是放任自流     120.92.243.6 01/16 23:35
: : → aakkz:任其自治不叫手痛醫手,叫手痛砍手,腳痛砍腳.    120.92.243.6 01/16 23:37
: : → aakkz:自治不是解決問題的方法,只是無視問題的方法    120.92.243.6 01/16 23:39
: : → aakkz:之前漢族維族藏族都是窮光蛋,天下窮人是一家    120.92.243.6 01/16 23:46
: : → aakkz:大家心里平衡.相安無事.                       120.92.243.6 01/16 23:47
: : → aakkz:市場經濟之后,社會貧富懸殊不斷加大.           120.92.243.6 01/16 23:48
: : → aakkz:疆獨藏獨,只要解決了社會財富分配不公平的      120.92.243.6 01/16 23:50
: 這是解決不了, 永遠存在的問題.
: 重點在於公平本身是主觀的.
: 而你是不可能改變他們主觀的看法的, 或者宗教可以讓人人知足, 其
: 實也不怎樣做到, 而正常來說, 人總認為自己應該得到比現在所得的
: 更多的東西. 最後化為行動, 惡化不公平.
: 就像學校吧, 我就很常看到月薪近十萬的校長, 說自己薪水太低, 然
: 後卻又說學校只有幾千塊薪金的工友, 薪金太高. 理由是認為以自己
: 的能力, 不應該只有十萬, 而工友在外面找同樣的工薪水應更低, 所
: 以他們太高了.
: 結果校長認為自己不公平, 工友認為自己公平嗎? 當然是不了.
: 所以解決不公平這點, 我認為是一條死路, 一旦進入自由經濟, 光是
: 兩個人運氣的差別, 就已經製造了不公平. 市場會將這一切反映出來
: , 包括大家的不滿.

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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後

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