※ 引述《midas82539 (喵)》之銘言：
: 用跳板的使用者呀....我假設你不是台灣人好了
: ※ 引述《menesn (談亦云)》之銘言：
: : 我覺得
: : 台灣人的政治理想 不外乎 統派 獨派 維持現狀
: : 但不論是那一派
: : 其實都應該支持共產黨
: 中華民國的政治環境已經修正共產黨結社合法，在這點法理環境是支持共產黨
: 可參照我國司法院網站大法官釋憲644號解釋
: 但針對不論哪一派都支持共產黨，這並不符合民主的精神
: 而具有中國特色以支持共產黨的集中式民主，也不符合中華民國現階段民主之內涵
: 在ROC生活，你會接觸各種不同觀點，但這並不代表你就必須聽信個人教導、灌輸、反對
: 或提倡的觀點，而是從各人的立場資訊聽取後，形塑自我看法後並寬容與接納他人意見
: ──而這種公民容忍(civil tolerance)與涵養的雅量才是民主最重要的價值之一。
在醫界部份
有一點台灣醫界比較難接受的
還是死刑犯是否應無條件捐贈器官這一塊
不過香港也沒有被強迫加入這個系統
因此我並沒有很care
: 我們學校能教導學童在國家的角度上來看一切政黨皆是平等的，
: 而非在相信共產黨是對的，而在共產黨眼裡一切宗教都是平等的。
: 所以從一個政治意識形態要求他人必須信仰我的意識形態，才能述說自己的說法
: 這反而不是民主，那是包覆在民主外皮下的專制，一個思想下的控制
中國並未去包覆什麼
他甚至沒說自己是民主國家
: 既然你的跳板在美國，那也許能看得懂我所表達的東西
: : 為什麼呢
: : 因為台灣的經濟 早已跟中國的經濟 連在一起了
: : 其實世界上很多國家
: : 應該也如此吧
: 1.試問各國也要變為支持共產黨前提下的政府嗎
: 2.若是？那為何不直接說你是共產黨？而說共產黨是唯一正確必須信仰的真理？
: : 而中國的穩定 有賴於共產黨政權的穩定
: : 有些人認為
: 為何中國穩定必須仰賴共產黨的穩定？ 為何其他黨派無法取代？
很簡單
分裂必然帶來兵連禍結
你們不放棄分離主義
中國人不會去放手追求民主
你們放棄說服這件事吧
你們已經有嘴講到沒涎講了20~30年了
結果台灣愈搞愈差
中國因為中國人更挺共產黨愈搞愈強
: 我不是說共產黨不好等批評屁話，我要戰的是：為何中國無法跳脫共產領導的前提下
: 如我國修改解釋而開放其他政黨執政的機會？
因為中國並未有機會出現兩個同樣以國家利益為出發點的政黨
比方說中國國民黨與中國民主黨為了自己的發展利益同時支持西藏自決
置青海.甘肅.四川.雲南.新疆五省中國人安危於不顧
我主張中國共產黨本身分裂成兩個政黨
就跟美國開國初期的模式一樣
這樣兩個對國家觀念相同然發展意見相左的兩個政黨
(鄧江派與胡溫派的路線雖然在國家觀念.建國觀以及歷史觀是相同的
但經濟發展思想路線其實不盡相同
但國家觀念是相同的)
就可以帶來良性循環
並且只准許此兩個合法政黨100年的時間
當其他政黨放棄以出賣國家利益為發展導向的路線以後
再開放第三個政黨出來
實際上
海外的民運人士主流並不否定這一點
海外的民運人士像魏京生王丹那麼右的很少
表面上說右
實際上他們還是感念紐西蘭的路易艾里
也沒人批判過斯諾
而他們對當初批判孔老二感到罪過
這一點與中國官方主流差距不大
祇是中國官方並未公開承認這是錯誤而已
(大家有機會去紐西蘭玩的話
有一家中國旅行社的社長兼導遊
常常會跟華人談論這些議題
他自稱是民運人士
但常常接待的都是中國官員眷屬
因此我一度很懷疑他是假民運人士
但到後來出國多了以後發現
大部分的民運人士都跟他差不多
也是我受他接待以後
一般現在旅遊紐西蘭(陸譯:新西蘭)的華人還是以大陸人為主流
台灣人較少
因此很難跟到台灣團
大多都跟其他大陸人同團
他雖為民運人士
但他帶大家去參觀路易艾里墓
大陸人都感到深有同感
身為台灣人的我們根本不知道他們在講什麼鬼
他批判的一般都是中國共產黨違背了原本希望追求平等自由的初衷
他都罵領導人很左
但如果跟美式自由主義相比
他的想法根本與右也扯不上邊
反而在環保議題或是在稅制議題上,以及企業壟斷觀念上
比較像歐美日的左傾自由派人士的觀念
從那次以後我才驚覺台灣不但對中國不了解
就算是對中國民運人士的了解也完全在狀況外
還真以為右派的魏京生王丹是他們的主流)
中國大陸的民主派主流人士(歐式民主)其實與台港追求的民主觀念(美式價值)大相逕庭
就算中國民主化
走的民主路線與台港也絕對不會一樣
嚴格講
美國政黨政治發展240年至今
任兩個政黨的思想都沒有太大的差異
最大差異只在稅制的差異
只有近10年的小布希右派
以及歐巴馬左派(環保.能源以及健保政策其實已經背離美國最初立國的基本教義)
真的是美國240年以來差距最大的兩位總統
但比小布希更右的所在多有
在之前可從未有歐巴馬這麼大的左轉政策過
但在外人看起來
搞不好會覺得說"其實還好"
但這點變動對美國而言已經是"不可被挑戰的正義原則"了
(美國並沒有表面上的那麼多元價值觀
單要看你想挑戰的東西是什麼
只是說美國主流就算不認同你
他還是會去捍衛你的言論自由
即便其他人多麼多麼不爽或是不認同
沒呆過美國的人
很難了解這件事情)
所以說
你們要說美國整體價值觀容許多大的差異
我是抱持存疑態度
至少我有信心一件事
美國社會價值觀的整體包容範圍
搞不好還比不上台灣的社會
: : 中國動亂
: : 台灣剛好可以趁機獨立
: : 其實不然
: : 中國動亂 經濟跟著垮 然後台灣經濟也拖著一起下水
: : 然後 中國搞不好 為了鞏固民心
: : 大吹民族主義 於是
: : 第一個就打擊分離主義份子
: : 台獨 藏獨 都逃不過
: 那不過就是呈現共產黨只會內部問題外部化，欺壓他者以粉飾太平的醜陋心態
藏獨不論專制民主
都會設法將問題外部化
其實西藏想要獨立就靠實力
就像1929~1931年英式武裝的方式爭取獨立一樣
(當初甚至不過是挑戰一個武器相對落後的回族地方軍閥而已)
老實說
如果達賴不那麼貪心
硬要攻下青海以及康區這兩個爭議領土的話
以他當時的武力
馬步芳以及劉文輝其實都不可能有力量打入唐古喇山以南以及金沙江以東
他要保留實力撐到趁日本侵華時期完成獨立
完全是有可能的
可惜1929~1931年就已經顯示出達賴與本身實力不相稱的領土野心了
西藏想和平獨立
想都不用想
(acpb聽到沒有!!!!!)
: 為何台灣要支持如此野蠻的政黨 只因為不支持就要聽取上文的威脅嗎？
: 為何一個國家的存續必須聽取他國的侵略威脅之首肯？這才是台灣民意維持現狀多數下
: 向獨立遠大於統一的最大原因？你們伎倆不過就文武統嚇，以商圍政以求台灣領土變成PRC
: 司馬昭之心路人皆知
: : 雖然我也討厭獨裁
: : 但事實上
: : 在共產黨的統治下
: : 中國已成為歷代以來 最強盛的國家
: : 相信 這也是共產黨 或多或少 得人心的因素吧
: 欺壓者當然不會站在被欺壓者的角度看事情呀，問問看新疆、西藏當地民眾
: 你看他們還會認同這句話嗎？
新疆西藏不認同
與欺不欺壓一點關係都沒有
就算你像捷克對待斯洛伐克一樣
他們一樣會走像斯洛伐克的路線
所以這是分離主義的問題
你此比不倫
你一講到西藏
所有大陸人就又會回到共產黨那一邊去了
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視之不見,名曰夷; 聽之不聞,名曰希; 搏之不得,名曰微
此三者不可致詰, 故混而為一
其上不皎,其下不昧，繩繩不可名,復歸於無物
是謂無狀之狀，無物之象，是為恍惚
迎之不見其首,隨之不見其後
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◆ From: 163.15.180.2