※ 引述《chirmanmao (ㄇㄠ ㄓㄨ ㄒㄧ)》之銘言：
: 講到搶旗這件事
: 我個人的看法是，要分情況，
: 如果青天白日旗是在滯台中國人，或者滯台滿人，韃子的手上，
: 這旗咱們不能搶，搶了沒良心,也沒道德
: 但是這旗幟要是在台獨分子的手上，就堅決要搶過來
不同意。
就算是在"台獨份子"（主張台灣獨立「建國」，並在理論建構方面盡可能另闢蹊徑，
從文化人類學、史觀選擇等著手）手上，也不能去搶他們的旗。
沒有人的旗應該被搶，
即使貴方在台灣揮舞五星旗亦同，
甚至只要該旗不違反公序良俗（例如：上頭繪滿十八禁主題），
他想怎麼揮就怎麼揮，別擋道、別妨礙觀看比賽、別揮到人..etc，一切ok
上回有個不創意的廣告，在台北街頭某大樓貼上五星旗，
寫著類似我們也準備好了的字眼，並有廣告聯絡電話。
被報導後，有人上去把廣告標語的繫繩剪了。
那個人就跟在國際公共場合搶旗的任何人一樣，
想藉由剝奪他們宣傳主張信念的肢體暴力，來成全自己的信念。
訴諸暴力的信念之爭，並不高尚，
很多事情不是動了暴力手段，就能得遂所願，贏得他人的尊敬。
: 我們的祖輩當年浴血抗戰八年，就是在青天白日旗下洒熱血，拋性命，
: 當年一個小女孩冒著槍林彈雨，把這面旗幟送到八百壯士的手上
: 中華民族就是在這面旗幟下面建構完成的
補充一下，中華民族「國族」的建構，並不始於日本侵華戰爭，也不完成於此場戰爭。
所謂中華民族的建構，可自清末"有識之士"對民生凋蔽的反芻、太平天國錯用
宗教手段的革命，至孫文民族主義借自西方民族國家的概念反殖民，轉成
「內部各族平等」，適於中國自古「天下國家」概念的民情。
至此，並非單一民族概念、並非宗教信仰為根基、並非排他的中華民族建構
才算發展成形。
它的完成在中國大陸，嚴格說起來要到鄧小平撥亂反正之後，
廣義的話可以算在毛澤東講「中國人民至此站起來了」云云。
它在東南一隅的漂流之島台灣，並未"完成"，或者該說：
曾經定調，但有基於主調上的新發展。
台灣從過去到現在，參與中國大陸其地上所發生之重大事件，所在多有，不贅述
（有時間再討論吧）。但稱其"漂流"，其來有自。
: 如果當年犧牲的先烈，看到今天這面旗幟被一堆被倭化的台人拿在手上，
: 成天辱罵中國人，辱罵中華民族，打著青天白日旗行分裂中國之實
: 我覺得就算是保衛四行倉庫的先烈地下有知，
: 也會支持我們把旗幟奪下來，免得被台獨分子污染這面旗幟
: 國共當年的內鬥，再多齷齪，也是兄弟鬩牆，這頭打完架，我們那頭就和好，
: 對台獨分子的鬥爭，卻是敵我鬥爭，
: 將來有一天，我們一定會團結在中華民族的兩面旗幟下面，
: 一面是青天白日旗，一面是五星紅旗，
: 把胸懷分裂中國禍心的台獨分子消滅掉！
: 謝謝收看~
"倭化"的台人（若你說的是皇民）在kmt代表之ROC政權接收台灣時，僅不到10%。
若是指親近"今天的"日本、對"今天的"日本有好感的台灣人，那麼人數就多很多了。
日華戰爭糾葛已經過去超過五十年，且日本一般人也是軍國主義的受害者，
我不認為對今天的日本親近，和所謂中華民族感情有何扞格之處。
與今天的日本交好，有何不對之處？
閣下和日本朋友平日聊天時，會時刻提醒對方，你要替你們日本道歉嗎？
不是大多數的日本人看到戰爭屠殺殘酷的畫面時，還會拍手叫好，
也不是今天的日本一般人該為他們祖輩少數份子的罪行負責。
你的敵人應該是日本右翼政界領袖裡，忽視史實的那些人，而非一般日本人。
即使是過去皇民、今日早已凋零的那一代，應該寄予同情，而非怨懟，
你對人在大時代動亂變局應如何作為的要求過高，你沒有經歷過那些。
最後，不是青天白日旗，而是青天白日滿地紅，ROC國旗歌裡的最後一句。
那個滿地紅很重要，講白話一點，就是清末"那些人"流的血很重要，
大陸有人為它流血，台灣也有。
我希望五星或青天白日滿地紅，有朝一日能捐棄成見，
然而彼此有太多思想上的差異需要溝通，
我不否認你"炙熱"的民族大義、非我中國族類皆為外人的狹義中華民族主義，有其根源，
但你也不必聽聞比較"冷調"的民主自由思想，就認定台灣刺激大陸、自以為是，或
認定台灣叛祖分裂，那種台灣優越或大陸優越的民族自傲，
或所謂大吃小的母國情緒，實在沒什麼意義。
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