※ 引述《Wush978 (柴人)》之銘言：
: 我個人認為愛國是很重要的，但是有一點非常重要：
: 你能不能選擇你愛國或不愛國？
: 其實愛國這個概念有點太狹隘了，
: 我個人認為與其說愛國，不如說是一種為了其他人奉獻的精神，
: 畢竟我相信每個人愛國，是希望自己對國家的奉獻，能夠對同一個國家的同胞有所貢獻。
: 但是這件事情卻不一定，歷史上很多時候領導者會利用愛國的精神，
: 煽動人民為國家付出，然而這些犧牲最終得利的，卻是領導者本身而非全體國民。
: 所以我認為每個人應當要有選擇愛國與否的機會，
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我已經說了,愛國可以表現為不做損害國家利益的事情.
這個要求很高麼,
: 畢竟目前世界上，有許多國家的「愛國」其實只是為了滿足某些利益團體的私利；
: 而能不能讓人民「分辨」國家的所作所為，也就是一個國家有沒有新聞自由言論自由，
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新聞自由言論自由遠不是全部
尤其對一個發展中國家,同樣重要甚至更重要的是,
讓人民更有錢.
有錢到不需要偷渡,不需要偷渡然後去賣淫.
讓人民更安全,
不用隨時面對可能的邊境沖突和國外幹涉內政.
你們所以覺得新聞重要,很大程度上是因為大陸網絡審查,新聞審查,以及來自網民的抱怨,
而真相是大概1/10的大陸人才是網民,剩下的,為了生計沒有錢上網.
他們不需要了解法輪共,六四,台獨,達賴.他們最需要的是國家穩定,這樣才有機會賺錢.
有基本的尊嚴.別忘了,世界是勢利了,尊嚴很大程度來自有錢.
你們不少人不是喜歡嘲笑陸客多窮酸麼?
: 在這方面就很重要。
: 畢竟人都是有缺陷的，我也認為領導者在為國家作決策的時候，
: 或多或少會為了一己之私，然而只要體制是好得，那這件事情自然就不會失控，
: 如果體制是不好的，那很多很黑很扯的事情就會自然而然的出來。
: : 比如誠信
: 誠信問題一向是很複雜的，人與人之間講誠信，但是國與國之間卻不講誠信。
: 我想大家看幾個大國這麼久了，應該都充分瞭解目前人類在政治上，國與國之間的誠信，
: 雖然有影響，但是原則上還是實力說了算。
: : 比如平等,
: 這個問題也很困難，就拿遺產稅來說，課重了就課不到，
: 臺灣之前遺產降稅的口吻，真的完全已經喪失了課遺產稅背後，「平等」的精神。
: 就現實來看，無論是共產主義或是資本主義，極權或是民主國家中，
: 平等都是非常非常困難。
: 不過至少民主國家在政治上，投票這件事情上，還是有平等的意義：一人一票
: : 而作主的"人民"99%隻是普通人,都有貪婪,短視,功利的一面.
: : 做出的決定也不可避免會和我所提到的傳統價值沖突.
: : 比如台灣人堅持自己人可以去大陸工作,自己農產品可以去大陸,
: : 但反之則不行.這個和平等價值沖突,
: : 比如台灣人為了美國牛肉進口事件違反了和美國簽訂的協議,
: : 違反了誠信的價值觀.
: : 我想問的是當"人民"做出貪婪,短視功利的決定的時候,
: : 是否有制度可以限制他們而維護傳統價值.
: : 或者說有了民主,
: : 可以丟棄誠信,平等,愛國這些基本價值.
: 我想你弄錯了，民主法治，是目前看來維持這些基本信念的最好的方式之一。
: 在許多西方國家，法治之前人人平等雖然還是很像口號，
: 至少仍不乏平民百姓憑一己之力告贏名人、企業或政府的例子，
: 而在集權統治的國家，這點就差得遠了。
: 誠信的話，我覺得你看看現代社會的成就，就拿網路購物好了，
: 或是信用卡，或是許多仰賴信用的交易，
: 這都是人民普遍要到某種程度的誠信水準才能推行的。
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還是要有錢,生活無憂才能推行.
更重要的是,信用卡靠的是個人信用,需要的是完善的信用制度,
美國為例,信用分數低的人生活會很不方便.而信用分數高的相反.
所以大家才會按時交清信用卡,房租,和水電,關心信用分數.
誠心水準?
我不想以偏概全,告訴你個例子,我最近一直被美國一家銀行騷擾,
因為前台灣室友從銀行裡多取了不少錢,然後現在人已經回台灣了
你可以自己解釋這個事情.
: 而這些金融制度，大部分也都是在法治到一定水準的國家才有。
: 最後講愛國，其實我不喜歡談愛國，我們來講博愛，台灣人有慈濟這個團體行善世界。
: 如果不是太平盛世，如果一個國家的水平（民主法制等等）沒有到某種水平，
: 人民是不可能有這麼多愛心的。
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: 其實只要看這些地方就好，你會發現台灣真的是一個很可愛很棒的地方。
: 大陸還在發展，這沒辦法，這方面目前是比不上的。
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