丁林﹕台灣問題淺談

[McCline (馬甲)]

一個大陸人寫的
不要又跑出哪個蠢蛋
說是台灣人編的
他對台灣的理解遠比 mitbbs 這些 fq 多了
這群 fq, 啥都不知就只會謾罵


//此文為丁林在天涯社區的回帖節選。標題為本人所加。

　　“台灣問題”﹐不是“台獨問題”。台灣問題是什麼呢﹖據說是因為在台灣有些
人在倡導台灣成為一個獨立的國家。類似的倡議或訴求﹐在我國的西北、西南、北方
也有﹐那麼台灣問題有點什麼不同的特點呢﹖
　　
　　在我國的中央政府裡﹐有一個級別不低的“台辦”﹐卻沒有“藏辦”﹐“疆辦”
﹐“內蒙辦”﹐而且﹐這台辦的領導人和工作人員往往是地位相當高的有外交背景的
領導。原來﹐台灣問題和其他地方問題不同﹐台灣問題的特點是﹐當前中央政府管不
了台灣。
　　
　　那麼﹐這種中央政府管不了台灣的情況是從什麼時候開始的呢﹖這是從我國百年
前的國恥開始的﹐那時﹐清政府在戰敗以後﹐被迫把台灣割給了日本。
　　
　　從那時算起﹐到現在整整一百年了。這麼說﹐我們現在談的台灣問題已經是一個
一百年的老問題了﹖不象啊。我們以前從來沒有這樣談論台灣問題過啊。我出生以前
的情況﹐知道得不多﹐我記憶裡﹐雄文四卷也罷﹐國共合作也罷﹐大革命也罷﹐內戰
也罷﹐都沒有什麼人談台灣問題﹐好象那時候大家都約好了對台灣問題視而不見。
　　
　　茶客一定要起哄了。說你裝什麼糊塗﹐那個時候﹐憑國力﹐我們中國從日本手裡
收得回台灣來嘛﹗那時候﹐我們是一個弱國﹐面臨著亡國的危險。
　　
　　台灣是隨著二次大戰的勝利而回到中國人手裡的。二戰﹐是一場世界性的戰爭。
面對我們的敵人﹐毛主席有著名的《論持久戰》﹐為什麼要持久戰﹖毛主席沒實說。
胡適給蔣介石出的主意也是“持久”﹐一定要拖著﹐拖到美國人參戰就好了。二戰的
現實是﹐我們不是獨家打敗敵人日本的。美國在太平洋上的浴血戰鬥﹐美國的原子彈
﹐是結束戰爭的決定性因素。美國政府在戰後的態度﹐是台灣回歸中國﹐中國成為聯
合國安理會常任理事國﹐成為民主五強之一的重要因素。這不是說我國的抗日戰爭不
重要不偉大﹐這只是說﹐台灣問題至少從那個時候開始就是一個帶有國際性的問題。
　　
　　中國人就這樣﹐出於國力之弱﹐被迫把台灣遺棄給日本﹐整整五十年。五十年是
什麼概念﹖五十年就是﹐當初的青壯年人口全部或即將老去﹐現在的大多數人都是“
日據時代”出生﹐受教育﹐長大﹐成家﹐生而育女﹐生存下來的。把他們遺棄給日本
的時候﹐有人為他們想過嗎﹖他們一夜之間成了日本國的人﹐你要他們怎麼辦﹖他們
不都還得生存﹖個人的生命﹐個人的生活﹐個人的家庭﹐是他們個人的一切。他們一
個個的一輩子都還得過。讀書﹐只能讀日語﹐他們還是要讀得好﹐讀好了爭取一個好
的職業。文學﹐只能用日語﹐人生而具有的文學創作才華不會因此而凋謝荒廢。這就
有了日據時代文學。這日據的五十年﹐仍然是台灣人必須過日子的五十年﹐台灣人不
必為此羞恥。羞恥的只是遺棄他們的中央政府。
　　
　　那麼﹐此後我們是不是就象現在這樣談台灣問題了呢﹖也沒有。此後的三十年﹐
我們說﹐我們一定要解放台灣﹔老蔣說﹐反攻大陸﹐三民主義統一中華。火藥味是濃
一點﹐談論台灣問題的卻沒有﹐好象也沒有台辦。
　　
　　那麼﹐什麼時候中央重視“台灣問題”了呢﹖怪了﹐台灣問題恰恰就是在蔣經國
先生開放報禁黨禁的時候浮出水面的。那邊廂開始民主化轉型了﹐這邊廂“台灣問題
”的危機就出現了。為什麼﹖
　　
　　原來那邊廂有一個民進黨。
　　
　　聊累了﹐喝茶。

　　民進黨是台灣的一群青年才俊﹐在西方民主理念影響下﹐在老蔣戒嚴法的嚴酷環
境裡﹐組織的一個異見政黨。這個政黨的訴求裡有一條﹐是當代世界民主觀念中公認
的原則﹐即區域性前途有一個“住民自決”的概念。
　　
　　說到這兒﹐我懇請反對台獨的朋友們先不要跳將起來。我沒有說我主張這一條﹐
我只是在講一點別人發生的故事。這不是我提出來的﹐也不是我要宣揚的﹐暫時先不
要在茶館裡開罵﹐如何﹖
　　
　　老蔣的戒嚴法﹐黨禁報禁﹐還有一條﹐禁止任何主張台獨的訴求。所以﹐民進黨
在台灣的血腥戒嚴高壓下誕生﹐並沒有引起我們這邊的緊張﹐反正老蔣就把它壓下去
了。
　　
　　我們這邊沒有看到的是﹐做夢也沒有想到的是﹐民進黨不是簡單的一個台獨黨﹐
民進黨是一個爭取民主的正派反對黨。民主﹐乃世界潮流。不定哪一天﹐這世界民主
潮流就到了台灣。
　　
　　待到蔣經國先生點頭開啟民主化轉型的閘門﹐這民主潮流就真的浩浩盪盪了。台
灣在短短幾年裡的民主化變化﹐令全世界瞻目。新聞出版自由了。組黨結社自由了。
司法獨立了。行政和立法分開了。軍隊中立了﹐國家化了。民進黨終於走上了台面﹐
公開地爭取選民的支持。
　　
　　這時候﹐我們這兒﹐台灣問題出來了。
　　
　　可惜的是﹐我們這兒的領導﹐竟然沒有看到﹐台灣問題在一百年裡首度浮現﹐是
和台灣民主化進程聯系在一起的﹐民進黨的“台獨”訴求﹐從誕生那一天開始就是作
為一種民眾的民主訴求來操作的﹐而不是我們以往習慣的一小群人在宮殿裡的爭權奪
利。民進黨首先是一個民主政黨﹐是一個有權在民主體制下活動的﹐把爭取民眾支持
作為自己生存條件的新的政黨。我們這兒﹐還象老國民黨裡那些躺在擔架上的終身立
法委員一樣﹐只會把民進黨看作搗亂分子﹐如此看待具有兩千多萬人口的台灣人民幾
十年的民主化努力﹐笨到如此地步﹐怎不叫人深思。
　　
　　那麼﹐台灣民眾態度怎麼樣呢﹖
　　
　　在經歷五十年日據時代以後﹐當二戰把台灣還給中國的時候﹐台灣人把自己看作
中國人。大陸去的老蔣﹐卻不抱一點愧心﹐給了台灣一個戒嚴。即使如此﹐等到台灣
成功地民主化轉型的時候﹐在台灣人民在漢文化幾千年歷史上首次象世界先進國家一
樣﹐一人一張平等的選票﹐舉行選舉的時候﹐大部分的台灣人﹐都還是認同自己是中
國人的。
　　
　　台灣問題日益嚴重﹐是什麼原因呢﹖
　　
　　喝口茶﹐歇一下。

　　下午這段時間太陽實在是辣﹐曬得我吃不消。泡一會茶館﹐匆忙把問題說完﹐下
個星期不知什麼時候有空了。
　　
　　前面說到﹐民進黨的合法化﹐也就是台灣民主轉型的開始。台灣的民主化﹐也就
是台灣民眾中﹐獨立訴求作為一種思想和政治訴求合法化了。所以﹐你要回應台灣獨
立訴求﹐你要談台灣問題﹐你就必須有勇氣面對台灣民主化轉型成功這一事實。
　　
　　台灣的民主化﹐是漢文明歷史上一件非常重大的事情。它用事實証明﹐漢族人﹐
漢文化﹐是有能力實行源自於西方的民主制度的﹐也就是說﹐在即將展開的千年裡﹐
漢文明不僅能夠生存﹐而且能夠廣大﹐不是苟延殘喘﹐而是繁榮昌盛。
　　
　　這短短十來年的民主化轉型﹐值得所有漢民族人驕傲﹐值得所有漢文明圈中的人
驕傲。我們終於有一個實例﹐打破了中國人不能搞民主的迷思。中國人完全可以搞民
主﹐說中國人搞不了民主的﹐只是舊制度頑固維護自己的借口。
　　
　　台灣民主化是從蔣經國先生開禁發端的﹐但是﹐沒有人會懷疑民進黨作出的努力
。台灣的反對黨運動﹐台灣民進黨的艱苦奮鬥史﹐是我們大陸民眾很不了解的。這是
一個問題。
　　
　　我是八十年代在北京聽說民進黨這個概念的﹐那時候我們被告之﹐民進黨就是台
獨分子。出國以後﹐我才接觸到民進黨歷史。我必須說﹐如果大陸民眾想認真對待台
灣﹐就必須了解台灣的民主化現實﹐就必須了解台灣的反對黨運動﹐就必須了解和尊
重民進黨。為此﹐必須有人把真相告訴大陸民眾。
　　
　　民進黨是很了不起的。我從電視裡看到﹐當年把民進黨幾乎一網打盡全抓起來的
時候﹐施明德面對即將把他關起來關到不知什麼時候的暴政﹐眼睛裡閃爍著幾乎是幽
默的火光﹐嘴角那種蔑視的笑容﹐裝是裝不出來的。真正是一條好漢﹗
　　
　　台灣的民主化轉型﹐堪稱全球威權體制民主轉型的典范﹐沒有暴力﹐沒有流血﹐
不發一槍一彈﹐原有政府構架不變﹐原有政權領導人不流亡﹐不坐牢﹐就從一個威權
型暴政完全和平地舉行全民選舉﹐轉變為一個民主體制。實在是了不起。中國人﹐我
們也有值得驕傲的事情﹗
　　
　　要說一滴血也沒流﹐也不是。民進黨的律師林義雄﹐在最關鍵的時刻﹐母親和兩
個幼小的女兒同時被暗殺。十多年後﹐面對兩個小花骨朵般女兒的照片﹐我在電視上
看到林義雄泣不成聲。此案至今沒有破﹐可是林義雄回憶此事﹐只有對痛失母親和女
兒的悲切﹐只有對母親幼女的痛惜愛憐﹐卻沒有恨﹐沒有膽怯﹐沒有放棄對民主體制
的信念。真英雄也﹗
　　
　　當民進黨合法化以後﹐我們這兒就津津樂道於“台灣亂象”﹐比如立法院的打架
啦﹐競選時的舞弊啦﹐等等。不理解民主理念﹐你就不知道民主是一個過程﹐這個過
程會自動地教育和提高民眾。你比較一下台灣的兩次選舉﹐不難發現﹐第二次選舉就
比第一次不知好了多少。民眾在提高﹐這是民主程序的功能之一。當阿扁當選的時候
﹐我非常關心﹐現在政黨輪替了﹐軍隊什麼態度﹖不是說﹐台灣軍隊﹐以前的蔣匪幫
﹐後來客氣一點叫國民黨軍隊嗎﹖現在難道叫民進黨軍隊﹖
　　
　　台灣軍人馬上表態﹐民選總統是三軍總指揮﹐他們服從阿扁。
　　
　　從此以後﹐台灣根本就不是以前的台灣了。台灣是一個民主制度了。可惜﹐有人
看不到這一點。這就是台灣問題的癥結。
　　
　　喝茶﹐歇一下。

　　台灣問題無法回避的癥結就在這裡﹐一邊經歷了民主化轉型﹐兩次直選總統﹐和
平地政黨輪替轉移權力﹐自此以後﹐民眾水平就一年一年地提高﹐而另一方﹐經歷了
不可言說之痛﹐終止了政治體制改革﹐固守舊觀念舊制度﹐強化愚民政策﹐民眾水平
不進有退。比如說﹐民進黨的總統阿扁陳水遍﹐和國民黨的台北市長小馬哥馬英九﹐
這兩個人是什麼關系啊﹖這個問題對於經歷過兩次直選的台灣老百姓﹐根本就不是個
問題﹐誰都能告訴你是怎麼回事﹐而對於大陸民眾來說﹐恐怕弄得清的不多。諸位﹐
您試著說說看﹐這是怎麼回事﹖
　　
　　兩岸政治體制一旦分手﹐差距就越來越大。我們這邊﹐不可言說之痛發生的時候
﹐還一本正經地以為和老戈恢復黨和黨之間的關系是一件什麼大事﹐對於民主化以後
黨是可能給選下去的﹐只有憲政制度不變﹐這一常識﹐無知無覺。而整個九十年代﹐
你別看台灣競選的時候鬧哄哄的﹐每個人都知道﹐從此以後﹐鐵打的江山流水的兵﹐
你得讓老百姓的選票選你﹐你才能上去。
　　
　　這一差距的直接結果就是﹐我們這一邊﹐完全失去了對對手的感覺。對手是誰﹐
對手是什麼﹐我們這一邊完全懵了﹐不知道了。以前老蔣的時候﹐我們這一邊還會打
交道﹐感覺對頭﹐對手就是老蔣。現在呢﹐對手好象是幽靈﹐捉摸不到了。這個老舊
的制度就順著慣性﹐還用老蔣時代的套路來找對手。結果是﹐撲了一個又一個空﹐把
自己跌得鼻青眼腫﹐成了國際笑話。
　　
　　在不可言說之痛以後拒絕民主化轉型的舊體制﹐集體智商下降﹐就是看不到全世
界人人都看到的事實﹕你的對手是一個民主制度﹐民主制度下﹐你面對的是它的人民
。我們居然還用老蔣的風格來對待九十年代的台灣﹐就這樣﹐在震天動地的禮炮聲中
﹐把台灣人民推到了台灣獨立訴求的一邊。
　　
　　台灣問題就這樣被我們這一邊的愚蠢弄成了一個危機。
　　
　　所以說﹐台灣問題和西藏問題不同。我在西藏問題時說過﹐西藏問題是應該展開
政治運作來處理的﹐談判﹐對話﹐討價還價﹐達成協議﹐一步一步地通過上層的政治
運作來進行。台灣問題則相反﹐對方是一個已經經歷了民主直選的體制﹐人民已經﹐
而且還將嘗到民主制度的甜頭。你不能指望和一個兩個人談判就解決兩千萬人的命運
。那兒所有的人都每過幾年就要改選的﹐每改選一次等於要民眾批準一次。想聰明地
處理台灣問題嗎﹐你至少要懂得這一點。
　　
　　那麼﹐依我看﹐台灣政策應該怎樣才聰明一點呢﹖
　　
　　暫停一下﹐我接下去說這最後的話。
　　
　　說到這兒﹐我可以坦白我的底線了﹐這或許仍然是老農兄想知道的。我是獨派還
是統派﹖
　　
　　台灣已經是一個民主制度﹐對待民主制度下人民的命運﹐已經不可能單純用上層
的操作﹐拋開廣大人民來定局了。那樣做是開歷史的倒車﹐是對漢民族漢文明的犯罪
。處理兩岸的長遠關系﹐必須在一定的民主框架下進行。現在我們這一邊缺乏這種框
架﹐唯一的辦法是逐漸展開民主化轉型﹐建立起一定的民主框架來。兩邊的框架能夠
對接了﹐那時候就是解決台灣問題的適當時候了。
　　
　　如果﹐到了那個時候﹐我作為大陸一邊的人﹐也有機會投一票了﹐投給“統”還
是投給“獨”﹖
　　
　　讓我告訴你﹐我是盼望大陸和台灣是一個國家的﹐盼望統一。但是﹐有一個前提
﹐一個先決條件﹕這種統一﹐應該是中華民族歷史上的一種進步﹐統一後的中國﹐應
該是更民主﹐更人道﹐更有人的尊嚴﹐更為全世界所尊重的國家﹔統一後的國家體制
﹐應該是比現在的台灣更先進的民主體制﹐而不是比現在的我們更落後的威權舊體制
。
　　
　　還有一個民主制度下的個人態度﹕我的一票只代表那麼多人中一個人﹐如果兩岸
民主框架下決定的程序結果是和我的期望相反﹐我將服從民主的結果。
　　
　　我就是這樣的一個“統”派。老農兄﹐你看我這樣的統派你是不是可以容忍﹖
　　
　　照我的看法﹐現在的台灣政策太應該變一變了。具體而言應該怎樣呢﹐等將來﹐
有機會的時候再說吧。
　　
　　台灣問題﹐就說到這兒。



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◆ From: 146.115.27.72
推 rogger:如果中國能這樣談問題 統一只是早晚問題
推 burdette:這個大陸作者算滿理性的
推 getbacker:可惜大陸領導老是搞不懂統一的正確路線
推 McCline:理性看問題的中國人有, 但他們多關起門來
→ McCline:談, 不會跟這些憤青瞎攪和
推 getbacker:我在其他地方遇到的大陸人也都蠻友善的
推 icesunny:我和憤青談理性一般會被罵
推 getbacker:某中國人說 理性只會帶來分裂 orz