Re: [心得] 台灣人看扯旗事件

[R2D2 (島國亦國)]

※ 引述《conbar (conbar)》之銘言：
: ※ 引述《R2D2 (島國亦國)》之銘言：
: 你已經被洗腦了
: 因為你從小就被這樣洗腦，被教育個人主義第一，其他的國族什麼都是虛幻的
: 這就是教育的作用，洗腦無處不在
: 你之所以認為國族是虛幻的，不是因為國族真的是虛幻的
: 而是因為你從小就被這樣教育
: 從你的口氣看，你不會是龍應台她老人家吧？
: 龍大媽？我覺得你的幼稚病和龍大媽很相像。


還是回一下吧。閣下可能不了解我所受的教育。我讀小學的時候蔣經國死了
，當時我還認為他是偉大的領袖。我到現在還覺得他不賴啦，但問題是，我
當時還覺得他老爸很偉大。

我國中的時候，台北市長選舉，趙少康對陳水扁。我當時還覺得趙少康那個
不談民生議題專打中華民國保衛戰的選舉語言是對的。那時我覺得台獨很可
怕，覺得我們應該憑某個神聖偉大的國族概念來選擇市長候選人。

問題發生在高中的時候。我加入了一個略微基進的信仰團體，算是基督教的
一個分支吧。在那裡，我發現某種「神聖偉大普世皆準的概念」，就算立意
再良善，也可能變得很傷人。

到這裡，我開始反省某些宣稱普世價值的大敘述，到底會為我們帶來什麼。
不過，這大概只是個煞車，讓我停下來想了一下——後面的經歷才是導致我
今天變成這樣的主因。我大學時開始讀Said，以及其它帶有去中心色彩的著
作，大二時轉學到經濟系，將新古典學派對個人效用函數的理解跟後現代論
述接合起來，配合了我高中時對宏大敘述的恐懼，導致我當了很長一段時間
的相對主義者。基本上，到今天為止我也還是，只不過我又離開經濟學了。

主要形塑我現今想法的，我想是那些帶有去中心色彩的理論話語。閣下或許
會說，我被那些東西洗腦了——如果閣下所謂的「洗腦」指的是被外在於我
的論述說服，那我也不介意閣下這麼說。人總是不斷地在接觸各種論述，而
且說服與被說服總是可能的。如果說服與被說服不可能的話，那公共領域的
溝通也不可能了，對我而言那不是什麼好事。

不過，要說我被洗腦，並且是被從小的教育洗腦的話，閣下也未免太不了解
我所受的教育了。我不確定閣下是哪裡人，但如果閣下是大陸人的話，那請
容我提醒閣下：台灣有些人是受過忠檔愛國的教育的；台灣有些人，曾經在
人生中的某段時期裡（對我來講可能是懂事後的頭十年），認真地相信自己
跟對岸同胞同屬於一個神聖不可分割的國家，而這個國家正被「共匪」「竊
據」；同時，這些人可能會——即使時間很短、年紀很小——認為，反攻大
陸是必要的。我要說的是，認定台灣的教育鼓吹個人主義、否定民族主義，
就我來看是很沒說服力的。事實上，蔣家父子及黨國體制建構國民教育的方
式，在「個人主義—民族主義」的光譜上，跟共產黨的方式沒有那麼大的差
異。我小時候，跟許多大陸朋友一樣，會說「我們中國」。真正意識到「我
是我，不足以也不必代表誰」，那是蠻久以後的事了。

另一方面，如同前面說的，我當然有受到其他人的影響，例如去中心的論述
，或是上篇文章提及的Anderson。但我在前面也說了，被人說服也不是什麼
奇怪的事。同時，針對閣下對我的、像「洗腦」這麼嚴厲的措辭，我想我還
是得提醒閣下幾件事：首先，接納一個論述當然是可能的，重點是這個論述
是否經過自由意志的選擇。或者說，在選擇的過程中，自由意志有多大的使
用空間。比較經過自由意志選擇地接納一個論述，就我來看比較不像洗腦；
其次，我再怎麼說也是放棄了之前的（雖然也是年幼的）信念，成為了一個
或多或少的相對主義者。如果我是那麼容易被洗腦的人，那麼我大概現在還
跟某些大陸朋友一樣信仰著某個神聖的共同體吧。




--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.68.72.179
推 BioMachine:推~
→ BioMachine:算起來台灣在那幾年Said開始流行起來~
推 kuoHF:我希望在兩岸版看到更多這樣的文章
推 R2D2:我洩漏年齡了嗎？驚
→ kuoHF:三年前的大一我才在看鄉關何處
→ kuoHF:那時候還不會有多大的感觸 現在想來....唉
※ 編輯: R2D2            來自: 219.68.72.179        (10/10 00:08)
→ kuopohung:好文推
推 hoebus:自由意志的選擇
推 phaq:  在推一次 不過中國人會出來噓
推 alume:這才是理性的論述..