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※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言: : ※ 引述《dannyxx (沙漠之狐)》之銘言: : : 如果非得要統一 但可以選擇對你最有利的條件 : : 你會接受什麼條件的統一? : : 簡單舉例 1.台灣統一中國 2.無條件統一 3.邦聯制 4.給我房子 車子 馬子 : : 請自由發揮 : 其實問題可以這樣拆開來看, 因為, 隨著事實不同, 答案亦有異, 這 : 問題到底是: : 1. 到底是在甚麼條件下會同意進行某程度的政治合拼, 以及合拼後 : 的結果. 這題目的答案可能是「永不同意」. : 2. 如果政府有意進行統一, 雖然你不同意, 但在甚麼情況下你覺得 : 那還是可以接受並不予抵抗. : 3. 如果被強制統一, 例如武力鎮壓, 若這不幸的情況發生. 你會希 : 望得到甚麼補償. : 以上三個問題的答法其實是不同的, 舉一個例子, 香港原居民本來並 : 不願意被英國統治. 但是在英國願意予以原居民特權下, 接受並相安 : 無事, 並滿意後來因為英國統治, 地價上昇, 而使身上土地價值暴升 : 而變成富豪的結果. : (註: 以上的基本上是香港的現實) : 除了完全的自治外, 保留軍隊外, 還有別的問題. : 至於臺灣的情況, 那我想, 真的要讓臺灣接受的底線, 第一, 其實是 : 外交權. 萬一中國和鄰近國家交戰, 臺灣可否宣告中立? 假使臺灣願 : 意和大陸合拼, 假使大陸有可能和美國或日本交戰, 則臺灣毫無疑問 : 就會首當其衝. 對於完全不願意陷入和發動戰爭的臺灣人來說, 這種 : 權利是相當重要的. 事實上﹐無論台灣處在何樣的協議下 都難免於成為戰略上的一顆棋子 在現有秩序下﹐萬一戰爭打起 無論美日或者中國都會首先爭奪台灣的控制權。 這一項﹐完全是台灣人沒法做出選擇的外因。 在新的秩序裡﹐日本倒向中國﹐通過與中國的結盟 分享亞洲治權或者被中國打敗﹐淪為二等國家 或者中國被拆解﹐此種狀態下台灣才是理論上的安全狀態 不然您所謂外交權一端﹐在過去現在或者將來都不存在。 : 第二是獨立自決權, 也就是說, 即使統一了, 也可以重新透過公投的 : 方式, 有可能會獨立. 新的中央政府認同這權利, 並透過良好的形象 : 和政策, 避免臺灣民心傾向獨立. 而如果因為自己做出了形象惡劣的 : 行為, 例如在哪裡屠殺了誰, 而導致臺灣民心傾向獨立時, 就應該接 : 受這結果. 這兩點﹐說白了﹐不過是邦聯形式的另外一個翻版。 假如﹐大陸花費了高昂代價獲得這種形式上的統一 情形並不比當年蔣介石形式上統一中國有差別。 在中美日的博弈中﹐邦聯形式對大陸來說﹐不僅不會是幫助 反而是弊端﹐成為大陸與美日博弈實實在在的大麻煩。 因為這種狀態下﹐顧慮更多﹐大陸喪失的利益也遠遠大於這個形式統一 獲得的利益 即使不探討﹐他對邊疆問題引發的潛在危害。 政治統治有其特有的秩序﹐百年以前﹐俾斯麥並沒有讓普魯士 與德國一道﹐建立新的德國。因為他明白﹐沒法吃掉奧地利 無法與奧地利組建一個政治統一的國家﹐反而因為奧地利的存在 會對新德國產生巨大的制衡和弊端﹐拖累德國現代化的步伐 所以他把奧地利排除在德國之外。 現在﹐鑒於台灣的地位﹐同樣是這樣一個狀態。 在大陸可能吃掉台灣的情形下﹐為何要退而求其次 選擇一種未來對政治穩定產生諸多危害的制度構架 即使大陸孱弱﹐也可以暫時拒絕接納這一方案 將這個問題留給後人解決﹐以避免政治短視行為對國家 造成的深遠危害。 邦聯的構建﹐對大陸來說﹐比讓台灣獲勝獨立出去更糟糕。 至少後者依然可以在現實和法理上維持內部的政治統一與穩定 一個涉及國家核心利益的關鍵地區﹐其存在對國家發展構成重大威脅 好比當年中山國對於趙國的處境﹐過大的 靈活性與自主權﹐很可能反噬中央權力和損害國家政治統一 政治資源也將會嚴重消耗 : 我相信如果要和平的, 讓臺灣人願意統一, 這兩點是底線. 說得露骨 : 一點, 有福同享不難, 但有難同當卻不容易, 特別是那些災難是人為 : 的, 又經常發生, 這是最為阻礙臺灣人想要統一的因素. : 當然以上的說法, 我相信大陸會讚成的人極少, 臺灣也許也有至少四 : 份一人認為以上的是痴人說夢. 但如果要找一個雙方合作的接觸點, : 我相信這點是去到大家都能勉強同時接受的水平, 因為這照顧了民眾 : 的不安全感. 實行起來, 社會的抵抗也能夠減至最低的程度. : 從中國方面看, 是否接受以上的寬鬆條件, 也全看統一的目標. : 如果統一方面單純只是去到想要一償宿願的話, 以上是尚可接受的. : 如果統一是為了擴張軍事和工業力量, 建立新帝國的話, 以上的條件 : 便是荒謬. 如果站在文化保護和延續中國傳統的立場看, 這個也是可 : 行的. 如果支持統一是為了和黨站在同一陣線的話, 那可能會同意也 : 可能會反對, 因為黨有時會同意我, 有時也會反對我. 如果想要「毀 : 滅舊中國, 建立新中國」的話, 只怕會視我的說法為邪道. : 要記著的是, 不同的人主張統一, 為的目標不同, 並不是主張統一想 : 法就完全一樣. 最後一段﹐簡單說﹐是多元主義的觀點。認為彼此利益都應該尊重 而應該找到彼此妥協的一個交集上來。但事實上﹐文化如同政治一樣 都帶有侵略性。今日的歐洲面臨伊斯蘭綠化的時候﹐束手無策 充分反應了多元主義的失敗之處。當資源﹐人口結構趨於失衡的時候 多元主義會成為種族紛爭和種族屠殺的序曲。 少年時候﹐我也是持這種觀點。但後來覺得﹐矛盾並非完全可以避免 善良對世界的利益爭奪而言﹐無濟於事。 一群人總要會分化出來﹐社會對立總會慢慢開始﹐以經濟惡化和資源緊張 為理由﹐開始新一輪的種族認定﹐利益爭奪﹐屠殺﹐直到其中一方獲得 勝利為止。迄今的歷史也是這麼書寫來的。 需要承認﹐帝國是國家無可避免的終結。 好比任何藝術都會走向巴洛克 因為私欲﹐利益﹐始終存在於人心之中。 而資源也始終是有限的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 221.137.108.77
chenglap:其實我有興趣是我和你的年紀比較. 218.252.90.21 10/17 22:49
chenglap:我二十六歲, 快二十七了. 218.252.90.21 10/17 22:50