推 freeloop:好文被淹沒 推"這叫我如何擁抱民族主義" 118.169.107.21 06/07 13:29
推 erichuang:推本文，好文不能沉... 123.192.53.248 06/09 08:45
※ 引述《ytpicnic (虹)》之銘言：
: 民族主義並不能為國內的種種不仁做辯護
: 民族與民族主義本身就是為了區分自己人與別人的差別
: 就好比，中國與美國，是一個概念分明的排斥性論述
: 民族主義承擔的也只是對外捍衛共同利益的價值主張
: 但注意，這裡是共同利益。
: 而不是內部的利益分配方式。
我真的很喜歡你上面這一段 =) 讚!!
這也是我來此版之後，一直有的感覺。
也開始讓我學習反思民族主義。
如果有機會去翻我的舊文，會發現，
其實我一直都在與這個民族主義幽靈纏鬥著。
我不像陳光興一樣對某種程度的民族主義抱持同情的態度，
(請見其: 「亞洲做為方法」一書)
像我這樣一個生存在國族邊境的人
像我這樣一個亞洲的"mestiza"
用Anzaldua的話來說，
"邊界的建立是為定義安全與不安全地帶、劃分我輩和他人。邊界為一分界線，
一道依著峭壁蜿蜒的狹長地帶。邊境則是模糊、不確定的地域，是由非自然邊
界所締造的情感殘留區域。邊境時時變遷，居民全是遭到逐禁的人。偷渡客住
在此地: 斜眼的、乖僻的、酷兒、惹事生非的、雜種的、黑白混血的、白人和
印第安人混血的、半死的。簡而言之，都是那些僭越、逾越了正常規範的人。
美國西南部的美國佬認為住在邊境的居民是偷渡客、外邦人--"
(以上翻譯引自黃心雅，2004)
是啊，越趨濃烈的民族主義，不管是在中國大陸的強勢「中華民族」論述、還是
在台灣的福佬沙文論述，都不斷地把我這種人貶斥為外邦人、放逐到邊境。
最後只得流落異鄉自我放逐，每晚帶著離散鄉愁入夢。
這叫我如何擁抱民族主義?
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雖然能夠體諒目前在中國大陸，(我想或多或少台灣也是)，民族主義是被
一個多世紀的創傷與屈辱的集體歷史記憶所激發，
進而產生的「對抗式」的民族主義情緒，
只不過，我們也必須繼續追問，
到底在這個形塑新民族的過程中，到底誰受益了?
被犧牲的又是誰?
「中華民族」出現了快一百年了。
在中華民族奮力掙扎走向「後／去殖民」的時後，
她又是如何對內(或對外??)進行殖民?
我很欣慰東亞的知識圈內已經有不少人對二戰時候的日本軍國主義與其殖民主心態
進行深刻的反省與批判。
但是，如今我們正面臨著另一個即將成為殖民主的國家，
對，我是說中國，
卻保持沉默。
: 相應我也很擔心國內的民族主義情緒過分膨脹
: 因為對我來說，這意味著中國現代化的道路會推遲
: 而官僚利益集團可以打著這個旗號攫取更多的利益
: 中國的政治改革等等都是空談，平穩轉型也是奢望
: 最終的結局是拉美化。
: 沒有競爭力的經濟加上孱弱中央政府和缺乏效率的民主政府
: 距離內部分裂一步之遙。
: 這是兩回事情。現在網上的民族主義者
: 無視二者的區別。而政府則在有意誤導
: 混淆他們的差別。所以假如未來大陸改革失敗
: 第一個倒霉的就是台灣，那是民族主義最有力的一個口號
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