※ 引述《firehousehot (...)》之銘言:
: ※ 引述《playcod (playcod)》之銘言:
: : 我下面的文章並不針對你寫的,隻是談談宗教自由的相對性:
: : 和任何自由一樣,宗教自由是相對的,而且宗教的性質決定了
: : 其不可能完全自由。比如說,你可以同時有美國產的汽車和
: : 日本產的汽車,同時擁有這兩者並不矛盾,但你不能同時信仰
: : 兩個宗教,因為精神信仰是有壟斷性的。而且一旦信仰一個宗教
: : 幾乎終生是不能再脫離這個宗教信仰其他宗教的,這和早年
: : 追隨一個政黨,然後突然政治理念轉變信仰另一個政黨是不同
: : 的。也就是說你有信仰一個宗教的自由,但信仰後就失去了
: : 不信它或者信仰其他宗教的自由。所以你在不信教之前是自由
: : 的,信仰後就失去了宗教自由(多數情況),因此宗教自由
: : 隻是存在不信教的人中,它是相對的。
: 不知道你有沒有信教?我身邊就不乏從佛教轉到基督教,或是基
: 督教轉到佛教的例子,隨著人生的歷練,所願信的宗教本來就有
: 可能改變,「一旦信仰幾乎終生不能脫離」是完全的大錯特錯,
: 在台灣,只要你「願意」信其他教,隨時可以脫離原宗教,所謂
: 「信仰後失去不信他或信其他宗教的自由」亦同,完全誤解。
: 宗教信仰自由,是指你有權力選擇任何你所願意信仰的宗教,只
: 要你「願意」。你把哪些篤信任一宗教的人,說他沒有宗教信仰
: 自由,是根本上曲解,拿來跟不信教的人對比,更是一種詭辯。
: 再強調一次,宗教信仰自由是指「任何人有權力選擇任何他想信
: 仰的宗教,只要他願意」。以這個標準來看,不論是有信教或是
: 沒信教的人,都不妨礙他所擁有的「宗教信仰自由」。
我本人不信教,相信無神論,而且,很多和我一樣受過科學方面
訓練的人都不相信有神的存在,因為那不過是一個不必要的假設。
至於不同宗教之間相互轉化的例子,我參加過一個猶太牧師講他
是怎麼從猶太教轉化皈依到基督教的。這是唯一的一個例子,其他
的未曾聽說過。宗教本身是排他的,因為有神的存在,而至高無上
的神隻能有一個。你所說的“任何人有權利”怎樣怎樣,那當然是
最理想的情況,但事實並非如此。我很好奇,作為一個信仰某個有至高無上
神的宗教的信仰者,是怎樣看待其他宗教中的神的,又是怎樣看待
從本宗教中脫離出去成為其它宗教的異教徒的。從邏輯上講,教徒
對異教徒必定不是來去自由的態度,來也許是,但離開絕對不會像
發表言論一樣自由,雖然不至於肉體打壓,但精神上的壓力是肯定的。
: : 而且,對很多宗教來說,其本身有擴張性(或者說魅惑性),
: : 信了教的人會希望其他不信仰本宗教的人加入進來,雖然
: : 他不會通過宗教手段來影響世俗事務,但這種推銷宗教的
: : 行為本身就已經構成了侵犯自由。可以這麼看,其實,按照
: 這段更是無理取鬧,如果此教用脅迫的方式逼你入教,那就是侵
: 害宗教信仰自由,在很多時候,這是一種邪教,而非正常定義下
: 的宗教。正常推銷宗教的手段並非侵害自由,因為選擇要不要的
: 權力還是在你手上,何來侵犯自由?
: 再強調一次,宗教信仰自由是指「任何人有權力選擇任何他想信
: 仰的宗教,只要他願意」。如果他用脅迫方式推銷,讓你無決定
: 權,那是侵害自由,那是邪教;如果他是用非強迫方式推銷,決
: 定權仍在你本身,就沒有侵害宗教信仰自由。
我說的擴張性並不是用脅迫的方式傳教(雖然基督教以前經常這麼做)
但即使是宣傳等正常推銷手段,也有可能有不公平的競爭。比如在一個
國家中信某個宗教的人數是最多的。那麼這個宗教就有可能比其他的
宗教從教民中得到更多的宣傳經費。比如我幾乎每個月都可以看到
有人在學校發送聖經,或者在校園舉辦基督教的布教活動,但佛教
就從未見過有類似活動,伊斯蘭教就別說了,因為人們提及伊斯蘭教
就想到恐怖分子等等。宣傳上的不均衡本身就是一種對信教自由的挑戰。
邪教就更不用提,比如美國的山達基教,強迫信教者和不信教的家人脫離
關系等等。這個邪教在一些歐洲國家已經被取締,但卻在所謂的宗教自由
的幌子下得以繼續存在,本身就是對宗教自由的最好諷刺。
: : 信仰界限,人可以分成“有信仰的人”,“無信仰的人”,
: : 和“相信無神論的人”。多數鼓吹宗教自由的人實際上都是信仰某個
: : 宗教的,他們所謂的自由是指人有從“無信仰的人”向“有
: : 信仰的人”轉化的自由,他們是不會在宗教內部宣傳人是有
: : 從信仰轉化成“無信仰的人”的自由的。“無信仰的人”是
: : 需要爭取的一方,而敵人正是“無神論”,所以鼓吹“宗教
: : 自由”是在鼓吹人有信教和不信的自由,但他們認為“無神論”是
: : 違背宗教自由的。問題就在這裡,中國之所以被批評為宗教
: : 不自由的國家,不僅僅是因為信教的比例相對低,更重要的
: : 是中共是信仰“無神論”的。
: 中國被批評為宗教不自由的國家,不僅不是因為信教的比例相
: 對低,也不是因為中共是信仰“無神論”。
: 再強調一次,宗教信仰自由是指「任何人有權力選擇任何他想
: 信仰的宗教,只要他願意」。會被批評宗教不自由,自然是指
: 中共政權侵犯「任何人有權力選擇任何他想信仰的宗教,只要
: 他願意」這一條律。
: 你共產黨本身信仰無神論無所謂,但你不該強迫軍人不信教、
: 不該強迫天主教徒信奉你的偽天主教、不該強迫基督教徒加入
: 你的三自教會。就是因為共產黨這樣做,才會被批評干涉宗教
: 自由。希望你能明白此點。
我不是共產黨,強迫別人不能信仰宗教不是我做的事情,我也
不認為中國憲法中寫明的“宗教自由”是我辯論的依據。相反,
我的觀點是絕對“宗教自由”是不存在的,而且在目前這個世俗
政府當政的環境下,中國的“宗教自由”和西方的“宗教自由”
都是虛假偽善的,而且不可能真正實現。
: : “無神論”是所有宗教的墳墓,是一把最致命的槍。歷史上
: : 兩個宗教之間的戰爭接連不斷,互有勝負。但隻要人類的物質
: : 文明一直在進步,“無神論”的進攻和“有神論”的退步就
: : 會一直繼續。宗教一直以除了利用世俗政府幹涉,一直沒有
: : 很好的辦法阻止“無神論”的攻城略地,直到“宗教自由”
: : 的出現。“宗教自由”力圖和其他普世價值(比如人權,
: : 言論自由等)平起平坐,其實是一種虛偽的欺騙。而這種“宗教自由”
: : 更是被世俗政府利用,成為國際政治舞台牌桌上的籌碼。
: 你要在這讚美無神論或想把宗教自由視為籌碼是你的自由,但
: 同時,請先詳讀中華人民共和國憲法第三十六條,然後你就可
: 以發現,宗教自由也是中國政府所信仰的普世價值。
: 只是他會說,但是不會做。
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