→ firehousehot:實在是詭辯 而且你確實誤解所謂自由123.192.184.204 04/29 08:24
我下面的文章並不針對你寫的，隻是談談宗教自由的相對性：
和任何自由一樣，宗教自由是相對的，而且宗教的性質決定了
其不可能完全自由。比如說，你可以同時有美國產的汽車和
日本產的汽車，同時擁有這兩者並不矛盾，但你不能同時信仰
兩個宗教，因為精神信仰是有壟斷性的。而且一旦信仰一個宗教
幾乎終生是不能再脫離這個宗教信仰其他宗教的，這和早年
追隨一個政黨，然後突然政治理念轉變信仰另一個政黨是不同
的。也就是說你有信仰一個宗教的自由，但信仰後就失去了
不信它或者信仰其他宗教的自由。所以你在不信教之前是自由
的，信仰後就失去了宗教自由（多數情況），因此宗教自由
隻是存在不信教的人中，它是相對的。
而且，對很多宗教來說，其本身有擴張性（或者說魅惑性），
信了教的人會希望其他不信仰本宗教的人加入進來，雖然
他不會通過宗教手段來影響世俗事務，但這種推銷宗教的
行為本身就已經構成了侵犯自由。可以這麼看，其實，按照
信仰界限，人可以分成“有信仰的人”，“無信仰的人”，
和“相信無神論的人”。多數鼓吹宗教自由的人實際上都是信仰某個
宗教的，他們所謂的自由是指人有從“無信仰的人”向“有
信仰的人”轉化的自由，他們是不會在宗教內部宣傳人是有
從信仰轉化成“無信仰的人”的自由的。“無信仰的人”是
需要爭取的一方，而敵人正是“無神論”，所以鼓吹“宗教
自由”是在鼓吹人有信教和不信的自由，但他們認為“無神論”是
違背宗教自由的。問題就在這裡，中國之所以被批評為宗教
不自由的國家，不僅僅是因為信教的比例相對低，更重要的
是中共是信仰“無神論”的。
“無神論”是所有宗教的墳墓，是一把最致命的槍。歷史上
兩個宗教之間的戰爭接連不斷，互有勝負。但隻要人類的物質
文明一直在進步，“無神論”的進攻和“有神論”的退步就
會一直繼續。宗教一直以除了利用世俗政府幹涉，一直沒有
很好的辦法阻止“無神論”的攻城略地，直到“宗教自由”
的出現。“宗教自由”力圖和其他普世價值（比如人權，
言論自由等）平起平坐，其實是一種虛偽的欺騙。而這種“宗教自由”
更是被世俗政府利用，成為國際政治舞台牌桌上的籌碼。
※ 引述《assistking (美聲歌手)》之銘言：
: 你對西伐利亞條約提的意見我知道
: 我只不過是追本溯源
: 我很清楚第一個徹底搞定這個問題的 是美國憲法
: 至於您說西伐利亞條約後大部分還是天主教那一套
: 這個大部分太籠統了
: 我會傾向一個一個討論
: 不過這裡不是歷史版
: 至於大哥提到基督教
: 如果是新教
: 本來就不受教廷控制
: 而有關主教任命的部份
: 如果對岸天主教的主教
: 不是由教廷任命的話
: 那還叫天主教嗎
: 我想這會是一個新的教派
: 這裡並無意爭執
: 只是指出
: 天主教的主教 是由教宗任命的
: 如果是由政府任命
: 這顯然就不是天主教了
: 不妨另外成立新的教會
: 當然 信徒自己認為自己是天主教徒
: 這又是另一回事
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