Re: [討論] 最近寫信去罵小馬，罵的好爽

[chenglap (無想流流星拳)]

※ 引述《YTking (晃悠晃悠)》之銘言：
: 民主也算是頭猛獸
: 如果沒有程序正義及法律來護航
: 那只會成為民粹，成就希特勒。。。

民粹主義跟民主與否其實是沒有關係的.

民粹主義的本質, 是「將人民視為一個整體, 再跟其他所有單位對立」.
所以民粹主義有一個很基本和民主不同的地方, 民主講求的是公正的參議
權, 而民粹主義則講求所有「代表全民, 要求所有其他人讓步」形式的行
為和主張.

民主是要求整體參與的, 民主的基礎是普選, 因為即使是怎樣的異見份子
, 他都是不能排除的. 民主主義中, 所有人皆是人民, 包括官僚, 總統,
新移民, 都是人民.

民粹卻是排他的, 基本上民粹主義會劃定一個範圍, 然後將非我族類排除
在自己所劃定的「人民」當中. 視乎民粹的針對對象, 在定義之外的都不
是人民, 比方說, 「漢奸」, 外國人, 黑五類, 會被定義為「人民的敵人
」, 而他並不視為人民的成員, 所以他也不擁有人民的權利.

而將剩下來被視為人民的所有人, 包括有發表意見和沒有發表意見的人,
視為一個「團結的整體」. 民粹主義強調的往往是「人民正在團結打擊敵
人」, 但這個團結是沒有任何證明, 單憑表面民氣而下論的. 認識有些人
沒資格投資, 沒資格參政, 將政治權利受限在必須先擁有某些思想才能夠
擁有, 那就是民粹主義.

因此民粹主義本身往往是含糊的, 欠缺章法和原則的, 沒有標準的. 民粹
主義的推論就會是「我在任何時候都代表人民」, 而這個理由在民粹主義
底下, 用以推翻一切其他論據, 那就是民粹.

民粹主義的危險性不是在於人民不可靠, 而是在於「全然正確論」, 民粹
主義並非民主, 更不是直接民主. 民粹主義只是透過民眾一時的支持, 取
得了民眾的代表權之後, 然後把之後所有行為都架空了所有制衡. 很可能
這件事發展到一半, 人民已經不再支持他, 可是因為人民曾經支持過他,
而把這個支持當成永遠.

而「我代表人民」兩字就會變成萬能凶器了, 因為我代表人民, 人民想你
死, 所以你就要死. 因為我代表人民, 人民想你分你的家產, 你就應該拿
出來分.

我代表人民則我永遠正確, 你的反抗就是叛國和背叛人民.

民粹主義並非全然負面的, 因為民粹主義是在非常時期得以凝聚民眾和解
除內爭的方式, 因為民粹主義本身就不承認人民之間有內爭, 而認為只有
「人民」和「人民之敵」的鬥爭. 盡管在法律和理論上, 那些人民之敵其
實也是人民, 民粹主義會無視了這點, 人民之敵會變成最大的原罪.

所以民粹主義是可以出現在專制之上的, 甚至一個成功的專制, 必須借助
部份的民粹主義, 將政府的意志透過民粹, 施加在反對者的身上, 穩固政
府的統治, 這也是民粹的用法.

民粹主義對民主的破壞, 在於民粹主義會使民主終結成專制. 簡單來說,
如果有一個你會永遠支持的偉大領袖存在, 而偉大領袖當選之後, 就修法
讓自己領袖到永遠, 那麼, 代表了那社會正在跟民主說再見. 會變成這樣
是因為該偉大領袖的「人民支持」已經超越了道德和憲法和邏輯, 他將要
成為永遠的「人民代表」.

事實上, 民粹主義之所以會導致專制, 在於想要否定跟自己意見不同的人
的參政權. 比方說, 我認為信某宗教的人, 都是有問題的人, 他們不應該
參政, 但現實上他們必然會有投票權, 而且你越對他們壓迫, 就越可能引
致更多人站在他們的一方.

但你認為不滅亡某宗教, 國家就會滅亡, 為了國家生存, 你自然就會放棄
民主主義, 因為民主主義存在, 那宗教就不可能滅亡. 那就導致專制.

民粹主義源於執著, 那是很難控制的, 跟民主或者專制沒甚麼關係, 因為
產生執著的環境政治因素其實是很多的. 比方說, 如果一個國家遭到另一
個國家入侵, 被殺了一定數量的人口, 報仇的想法就會形成執著, 而且必
然地會形成民粹.

重視家庭價值, 情感教育, 鄰舍關係, 減少強調國與國之間的競爭, 減少
人口交流, 保護社會共同記憶, 提升鄉土和本地意識, 強調個人思想的獨
特性, 都是防範民粹的方法.

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推 amperp:民主就是少數服從多數，多數尊重少數
→ amperp:民粹就是少數懾服多數，多數欺壓少數
推 firehousehot:想請問c大有沒關於民族問題的推薦書?
→ firehousehot:像講民族流動 衝突 當代下的民族問題
→ chenglap:我推薦看杜蘭威爾的「世界文明史」
推 firehousehot:謝謝 謝謝 感覺跟地中海史一樣有得讀