知識分子也應該受到約束
好偉大、好冠冕堂皇的理由
關牛棚、戴高帽、遊街
莫須有的罪名﹐和類似現代勞動改造一般的條件
被你稱呼為約束
用這些東西來約束以下您老怎樣﹖
還有一點﹐最重要的一點
就是毛、四人幫
別忘了﹐他們也是知識分子
什麼時候受到了這樣的約束﹖
在社會上混了這麼多年
連是非都分不清楚
還覺得自己憑這一點就可以隨意教訓別人
用自己混亂的是非觀來誤導別人
倚老賣老罷了
有些人活到80歲也不見得對社會有多大的貢獻
時間從來就不是衡量真理的標準
您老就別賣弄您笑料百出的文革正確論了
隻能讓人覺得幼稚
※ 引述《ptttaiwan (ptt)》之銘言：
: 這是一句俗語
: 而且是看起來含有歧視性質的比較偏激的話
: 但俗語為什麼能夠流傳 每每被人們引用
: 往往有他背後的內在邏輯
: 仗義也好 負心也好 都是道德褒貶
: 屠狗輩也好 讀書人也好 也都是普通人
: 按說，道德高低的分布在兩者的概率上，應該不會有太大的區別的
: 不同的地方在哪裡呢？
: 在於讀書人擁有更多的知識和話語權，在古代讀書人直接和官員密不可分，學而優則仕
: 現代，讀書人就是專家，就是最先進的代名詞，重大決策的制定者
: 總而言之，就是巨大的權力和利益的擁有者
: 我前面說過，讀書人和普通人在道德上相比并無先天優越
: 但由於讀書人所處的位置，讓他們受到更為強大利益的誘惑
: 所謂絕對權力導致絕對腐敗 常常是巨大的利益誘惑使他們放棄道德約束
: 而他們又并沒有超出普通人的更高等級的道德自覺，無法抵禦這種巨大誘惑
: 無法抵禦誘惑，作出違背良心（基本道德）的事情，謂之 負心
: 所以，負心多是讀書人
: 而普通人所面對的利益誘惑要小的多，甚至貧乏，所以相對來說，道德往往在普通人
: 身上有更大的牽扯力，往往可以在道德和誘惑的天平上戰勝誘惑，回歸 道義。謂之 仗義
: 所以，仗義每多屠狗輩
: 可以看出來，區隔屠狗輩和讀書人的并非他們的道德水準，而是他們所處的位置
: 這也就可以解釋，為何普通人一旦到了高位，尤其是有巨大權力的高位
: 他們也會一樣受不了誘惑 變成負心人
: 比如 貧民子弟阿扁同志的故事
: 美國人的偉大在於他們建立了一套強力約束高位者（政府集團）的制度
: 在中國，由於知識分子一直就是高位，所以知識分子同樣需要受到強力約束。
: 我基本把文革，看成這一約束的實施過程。
: 幾千年的高位，讓中國知識分子有了高於普通人的優越意識，非常根深蒂固
: 所謂萬般皆下品，唯有讀書高
: 讀書高，ok，讀書人高？No！讀書人難道在尊嚴上不應該和普通人是平等的嗎？
: 他們可以把中國幾千年普通人的苦難和自己階層的優越視作理所當然
: 一旦受到這種約束，就認為是受到侮辱，有些受不了，自殺了
: 還有的把這種約束當成巨大的苦難，用一隻筆和他們現在獲得的話語權渲染成全部
: 而完全無視毛時代普通人的真實。仿佛只有他們才是一切。
: 普通人呢，只有沉默。新一代的人，則重新被灌輸知識分子最高的信條。
: 所以，鄧上臺後，第一件事情就是“尊重知識分子”，就是恢復高考（科舉）
: 我讀書時，老師的灌輸就是考上大學就有一切 農村孩子就是考上大學就可以泥腿子
: 穿皮鞋了
: 很熟悉吧。中國幾千年就是尊重知識分子的，就是把知識分子和普通人區隔，
: 所以，對立從何而來？
: 對立來自立場。
: 這是一整條邏輯。
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