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※ [本文轉錄自 T.I.R 看板] 作者: PiLiPig (流金歲月) 看板: T.I.R 標題: 簡介臺灣歷史（二）.... 時間: Sat Jan 27 19:30:05 2001 緒前文..... 二戰結束到二二八日本佔領台灣前後不過五十年，時間並不算長。以這樣的時間要徹底消滅台灣人意識是不可能的，但對當時參戰青年而言，他們大都出生於甲午戰後二十餘年至三十餘年間，已經接受完整的日本基礎教育﹔在意識上已經屬於較純的日本意識，這與他們的上一代有明顯區別。以蔣渭水及其同志而言，就屬參戰青年的上一代，他們基本上都曾或多或少知道甚至直接參與對日抗爭，明確認知日本是抗爭對象而非認同對象。謝春木是蔣渭水的重要幹部，年齡比蔣小但比參戰青年大，他後來甚至離開台灣到中國加入抗日軍事行動﹔戰爭結束前，他又加入中共。像謝春木這樣的人頗多，帶領蔗農與日本會社抗爭的李應章也是其中之一﹔他們的後代現在都還留在中國，甚至還是中央級民代。在他們這代人，即使沒遷居大陸加入抗日行動，基本上他們都還清晰認知自己曾是中國人，或說他們的上一代是中國人。這種認知就是台灣光復時，台灣民眾熱烈迎接國軍與陳儀等治台班子的歷史心理因素。基於民族情誼與剛剛脫離政治孤兒身份的原因，台灣人民當時確實有如大旱之望雲霓，熱烈慶祝光復迎接國府官兵的盛況更勝於中國任何淪陷區之歡迎大後方官員將士。但同時不能忘記一件事，這時參戰青年大都都還在海外，他們本來就懷有較純粹日本思考，他們在此時並未感受到他們上一代人的祖國情懷。並且，當他們回到台灣時，蒞台國軍與官員早已將台灣搞得烏煙瘴氣﹔在情緒上言，他們是懷著較純粹的日本思考來接受漢文化最黑暗的一面。這是二二八發生後參戰青年積極投入對抗國民黨，並對以國民黨為代表的漢文化產生排斥的主要因素。這代人那時不過二十郎當，現在大都七十餘歲。在他們返台到二二八發生這段時間，他們無從感受長輩的民族情懷，只真確地認識到無能腐敗的惡劣政治文化。至於接收台灣的官員與軍隊，他們一方面長期生活在戰爭中，當時中國普遍貧窮落後，一到台灣簡直以為進入天堂。加上傳統漢政治文化無官不貪的習氣，台灣立刻成為大肆攫掠的目標。攫掠之餘政治鬥爭隱隱出現﹔陳儀是政學系，省黨部主委李翼中代表黨系 (CC)、柯遠芬代表軍系(軍統)、台灣的三民主義青年團代表蔣經國體系，各國民黨派系在大肆攫掠之餘權位鬥爭隨即上場。以孔宋(孔祥熙、宋子文)為主的孔宋系雖然在以後的惡鬥中較為次要，但他們早就掌握台灣最重要的資源。(當時國民黨標榜黨外無黨，黨內無派﹔但其實內部派系林立，鬥爭非常激烈) 爭奪資源財富時各派系有志一同，但分配多寡則通常難以服眾﹔這是產生惡鬥的原因之一。基本上，這種惡鬥本來在大陸時就存在，現在不過延續過去吧了。而台灣相對富庶則激化彼此的矛盾更加突顯。這時同時存在一個不能忽視，卻一直被忽視的重要因素：台灣人的利益沒人在意。官員在爭奪與鬥爭中一直略去台灣人的感受與實質利益。戰後經濟因破壞而艱困，復員青年陸續返台不只工作難覓甚至衣食不周，卻見官兵醉生夢死沉迷酒色。以林獻堂為代表剛選出來的各級民意代表，對政府建言都不獲採納﹔甚至軍隊派車公開執槍無償搬運農會倉庫存糧。至於軍紀之壞也大開台灣人眼界﹔官長帶隊架起機槍掃射警察局，三五成群軍人攜槍亂晃甚至執槍搶劫處處可見。台灣當時媒體登出「台灣是蓬萊島，不是梁山泊」的標題(當時報紙到現在還還容易看見，這是我自己蒐集史料時所發現，也影印留存。二二八之後的就不見了。)，可見當時治安之混亂已經非常嚴重。二二八的起因台灣在戰爭期間雖然面臨許多艱困，但日本總督府行政效率良好，基本上每個人都窮，但窮的平均﹔而且社會秩序一直都在軌道上。日本警察雖然殘暴，但執法嚴正，法院也都依法審判行使職權，這是戰時不致引起大亂的重要因素。至於光復後則截然相反。官員軍隊都大發接收財，誣民為台奸、漢奸以索取重賄﹔官員貪財好色又一事不辦，軍隊到處惹事生非﹔中央為內戰故積極要台灣運送各種物資斂財備戰。幾種因素結合之下，失業、物價上漲、治安敗壞、民心浮動一起出現﹔但官方視若無睹，依然我行我素。這時各種對官方不利的謠言已經開始傳出﹔儘管只是謠言，也無從證實，但人民喜歡聽、喜歡傳，意味著民心已經完全背離。相信這正是國府在中國的翻版。 1947年二月二十七日夜，距1945年十月二十五日不過僅僅十五個月，一件非常單純的取締私菸的僅可罰款了事的小事，引爆了二二八。在取締過程中，一個執勤人員以槍柄打傷賣私菸婦人，引起旁觀民眾不滿要扭送該員法辦。該群執法人員在驚慌下落荒而逃，途中意欲開槍示警，卻不幸命中一位在路旁旁觀的民眾，造成死亡。這激起民眾更大的憤怒。該槍殺民眾者後來逃入憲兵隊受到保護，民眾則整夜包圍憲兵隊。天亮後，台北市各地已經稍有動盪，但基本上還未擴大成災。死者家屬與民眾結隊敲鑼打鼓步行至行政長官公署(今行政院現址)陳請，不料長官公署屋頂機槍卻向人群射擊(日據末期，總督府已經不設衛兵﹔可見當時治安情況)，死傷各數人。自此開始，取締事件升等為司法事件，而司法事件又再度升等為政治事件。當時群眾無可理解為何連陳情都要受機槍掃射？於是人群開始變成瘋狂並向四周擴散，每遇穿著中山裝、旗袍的外省人就當場給予痛毆，甚至毆打致死。並喊出「打死外省人」的口號。這時民眾將陳情受到掃射簡化為統治階級包庇外省人，同時將所有外省人視同統治階級看待。而這個統治階級本來就是來攫掠台灣、迫害台灣人的。其實來台的統治階級毫無此意，因為他們在大陸也是這麼做﹔ 對台灣無區別待遇。可以說，行政長官公署前掃射將台灣人的新仇舊恨完全綜合在一起，並且得到邏輯上統一的基礎。但，這還不是二二八最殘酷的一面﹔這只是個起頭而已。官方反應負責台灣治安重要工作的台灣省警備司令部，一向由參謀長柯遠芬負責，陳儀雖為司令官，但介入不深。事後檢討柯某在台言論，可以推論柯某非常重視防諜工作，也就是他非常在意防止中共滲透台灣﹔當時，他第一個反應不是民眾情緒極度不滿，而是奸匪策動。可以論定他是以國共鬥爭來看待二二八，而不是治台失敗來看待二二八。早先官方固然也採取安撫方法，但憤怒群眾則佔領一個廣播站開始對台灣全省廣播二二八事件過程，激怒各地台灣人長期抑壓的仇恨情緒，全省由北到南逐漸引起毆打外省人的風潮。官方委託數位較為親近的本省人透過廣播說明官方安撫立場，但效果不彰﹔民眾質疑這幾人的立場與動機。動亂迅速傳向基隆，南下新竹、台中、嘉義、台南甚至高雄，已經蔓延全省。蓋人心積憤已久。這時，多位台灣民意代表經長官公署委請與同意，在台北組成二二八事件處理委員會，進行安撫與善後工作。這些人士的社會代表性良好，工作成效較為顯著﹔基本上維持台北交通、食物、治安不繼續惡化，甚至開始有轉好跡象。但事情之不可逆轉成為命定，官方開始著手策劃一系列陰謀。分析官方的動機如下：官員貪瀆與低效率已如上述，這是二二八的遠因﹔處理取締事件不善，竟然釀成族群流血對抗又如前述，這是導火線。這種種都將在事件平息後，都將讓犯錯官員下台甚至受到法律制裁。其次，如柯遠芬一流人物本來就認定二二八是奸匪策劃，而非民眾臨時起意的抗爭﹔既然是奸匪，那當然應該鎮壓，而且鎮壓必然有功。於是趁二二八處委會進行安撫善後之際，積極多方向中央建言派兵鎮壓。持這種論調的有省黨部、警備司令部、憲兵隊等，後來陳儀也不得不持同一論調。因為台灣省行政長官一職已成覬覦爭奪目標。當中，雖然台灣省民多人也利用各種內外管道向中央說明，但蔣介石顯然並未接受﹔他接受的是官方說辭。這已開始定下二二八最終命運的基調。這點不難理解，站在蔣的立場，他當然聽取部屬的說辭，而不輕易相信台民的陳情。但在台官方不能只有判斷而無證據，就論定二二八是奸匪策反。於是當中央回電將派軍赴台後，黨部與軍部各方開始積極製造證據，證明確實奸匪策動二二八。這就已經是誣以謀反的陰謀手段了。其中包括利用流氓介入二二八處委會的維持治安團體，並由軍方護送流氓線民成為治安維持團體的領導人，利用流氓殺人搶劫而誣處委會故意製造混論激化人民仇視政府。軍方甚至招集學生，希望學生出面協助維持治安，卻將學生槍殺後再換上軍裝或國民裝(日據時代的說法，也是暗示這些學生懷有濃厚的日本情緒)，將屍體丟置在圓山軍械庫附近，說學生要搶奪軍械。但這個死傷數百學生的戰鬥，附近樹木卻不見一個彈孔(監察使楊亮功調查)。並安排一批人利用夜晚「搶劫」臺灣銀行，留下一些彈殼，但牆上一樣不見彈孔(同上)。同樣，派出大批人馬在處委會開會時製造混亂，並利用混亂之際將比如「撤銷警總」這樣一些顯然有「叛國意圖」的條款加入議決事項﹔這時，台灣人正恨軍警，有人提出這樣的議題，又有一群人起鬨支持，在混亂中通過並非不可思議。但台灣人終於落入叛國罪證之中。不是嗎？有處委會議決，擾亂社會秩序還搶奪軍械並企圖搶劫銀行，不是叛國是什麼？(可參閱陳翠蓮博士論文《派系鬥爭與權謀政治》時報出版) 這些誣造叛國證據的事情，在數十年後賴僥倖脫逃的當事者出面指證，或賴文件佐證，當時由中央派赴台灣的監察使楊亮功所留下文件耙疏後亦可佐證。這些人證物證淹沒數十年而不至消失，經學者細心耙理分析，證明歷史終於要顯露事實真相。但最大的證據在於所謂的奸黨------也就是中共------當時並無能力在台灣同時多處舉發抗爭。當時中共在台灣確實有組織存在，但如今可以證明確認規模極小。當時中共在台最高負責人為蔡孝乾(後來兩次被國府逮捕投降，以上校退休。他是在台共產黨員大量被國府逮捕的功臣)﹔連最高負責人都被捕並投降了，當時組織規模如何、力量如何，當然非常清晰。蔡曾隨共軍兩萬五千里長征，光復後返台，但時間短暫，他無力也無見識預知會有大型抗爭出現。在中部有謝雪紅，這時謝有組織，也曾向蔡警告台灣可能發生重大變故，蔡不理會﹔而她這時才重新口頭加入中共不久，也只在台中有些影響力﹔終二二八始末，她一直都在中部一帶活動，對於二二八的重點台北她完全無能為力。另外嘉義有張志中，但他和蔡一樣才一起回台不久，而且嘉義也不是他的地盤﹔嘉義的抗爭激烈，流血慘重，但與他完全無關。這就是當時台共重要的三位領導人，二二八之後，有相當一些人逃亡中國大陸，後來甚至加入共產黨﹔但這些人還非常年輕，幾乎全是學生，對大局沒什麼影響力。 (以上可參閱遠流出版洪明燦著《熱望與絕望》--光復.二二八。陳翠蓮博士論文《派系鬥爭與權謀政治》時報出版。或鍾逸人著《辛酸六十年》前衛出版) 以後世出土的各項證據，與當時台共無力在台主持這麼大型抗爭研判，二二八給定型為反叛完全是不義的行為，是陰謀。是部分官員為避罪，部分企圖藉鎮壓建功，所聯合起來製造的陰謀﹔將台灣省民突發抗暴、官逼民反的行動界定為中共策動，是絕對無恥的行為。但這種誣以謀反的政治遊戲事實存在中國數千年，成為一種玩之不厭的政治小把戲。(可參閱前衛出版《蔣渭川和他的時代》及附冊) 從歷史觀之，最高統治者對下屬貪瀆濫殺無辜通常並不關心，統治者關心在意的只是下屬是否將背叛他。只要下屬忠於上，做一些害人利己的事並非不可饒恕。基本上而言，二二八的歷史實情已經浮現，雖然還很多史料未曾開放，導致無法確晰其中每一細節，但統治者為自保與建功聯合陰謀誣栽台人的事實已經可以確認。在二二八處委會成立後的三月三日左右，台北情勢已經恢復控制時，從基隆到嘉義、台南與高雄混亂的情況也出現逐漸緩和現象。這應該是個和平善後的機會。但官方顯然不做此之想，軍隊於三月八日在基隆登陸之前，就先以艦炮和陸上炮火聯合向人民開炮、掃射，並由北往南清洗，擴及全省。這又讓執行任務官員一次發財機會。當時，許多無辜民眾為了保命，不得不付出大筆金錢買命。(可參閱張炎憲所採訪的許多口述歷史，吳新榮遺著，陳翠蓮前引書) 在國軍全面掃蕩的過程中完全無公義可言。有外國外交駐台人員留下紀錄說：國軍沉醉在扣板機的樂趣中。這已經從屠殺中取得樂趣，毫無人性可言。當年國軍兵匪不分，事實是中國歷史上的軍人多的是兵匪不分﹔這幾乎成為傳統。而軍人之所以敢於沉醉在扣板機的樂趣，自然與官長管理鬆懈甚至不管理有密切關聯。也就是說政治已經完全腐敗，一切制衡機制都完全失效。否則不致有這種狀況出現。回首歷史紀錄，甚至檢點近代中國政治，幾幾乎可以確認傳統政治就是統治者為所欲為的紀錄。二二八不過是其中一筆不大不小的帳目罷了。整個二二八事件中，犧牲最多也最淒慘的應該是知識分子中的精英﹔許多知識分子在光復至二二八事件十餘個月期間，無意中得罪某政府官員或軍人，這時都藉機公報私仇﹔ 讓屠殺無限制擴大。國民當現任副主席吳伯雄的伯父，當時是個司法官，逮捕後不經審判就槍殺於荒僻小徑橋下，一同犧牲的有好多人﹔屍體任意棄置。台北市參議會參議員林添燈據聞被憲兵隊淋澆汽油活活燒死，同樣不經起訴審判，也無屍體。台大文學院院長，是台灣人中第一位哲學博士，獲美國哥倫比亞大學博士學位的林茂生屍首從未被找到。許許多多的醫生、律師、教師、商人、企業家、記者甚至政府中具有正義感的官員，都喪失殆盡。折損最嚴重的還不在錢財、人才，是社會的公義﹔這成為台灣人心中永遠的痛。政治成為不可碰觸不可言論的魔障。二二八對台人的教訓二二八死亡人數迄今尚未有定論，或許根本永遠不會有定論。據估計之不同，從一萬八千人至三四萬人不等。台灣當初滿心喜悅熱烈迎接祖國的代價竟然如此出乎任何人意料之外﹔這是嚴重的精神剁傷。林獻堂、蔣渭水、蔡培火、謝春木、簡吉等等台灣民間領袖，長期帶領民眾對抗日本統治者，他們受到日方長期監視甚至逮捕，但通常判刑都依照法律，不會有例外，刑期也不過數月到一二年。也有部分受到刑求死亡，比如趙港等。但，在西來庵事件後，除了由泰雅族領袖莫那魯道領導的霧社事件外，日本軍警不曾對台灣任何區域做屠殺，更從來不曾進行全省性屠殺。即使是在1895年日本侵台時，雖然曾在桃園、雲林、高雄屠殺人民，但當時是在戰爭狀況下，日軍受到當地民眾襲擊，傷亡慘重，臨時憤怒起意屠殺，而且規模也小得太多﹔雖然罪不可恕，但總是只在村範圍進行。即使是異族也不曾做過這樣計劃性、全省性、長時間的栽贓清洗屠殺。這當然對台灣省民造成震撼性的、強烈的衝擊。若論台獨活動從何而起？這就是真正的根源。二二八之後才開始有台灣獨立聲音﹔二戰剛結束時，日本軍方企圖結合本土人士如辜振甫等搞台灣獨立，那是另一回事，也與當前台獨運動無任何關係。台灣人對以國民黨所代表的漢政治文化不具有信心，甚至深惡痛絕。這種文化與當時他們所熟悉的日本政治文化顯然不同。至於現在喧騰多時的南京大屠殺，當時台灣人應該無所了解﹔而那畢竟還是異族於戰時的行為。雖然當前絕大多數民眾不了解二二八始末，他們甚至只有模糊概念，理解二二八事實還是少數學者與民間鑽研者的專利，但民眾心中對漢政治文化的恐懼其實是一致的。尤其解嚴後發現近代中國竟然也一個樣，甚至比台灣更慘。而六四鎮壓還是台灣人普遍守候在電視機前十餘日所「親眼目睹」的，台獨聲音不高漲完全是不可能的。而非常諷刺的是，如謝雪紅、李應章等一大群人在事件後投奔「祖國」，卻在祖國歷次政治鬥爭中受盡屈辱折磨甚至人身消滅。這種種意味著台灣人不論留在台灣或奔向祖國，命運其實都是一樣悲慘的。台獨成為唯一出路。理解台獨起因，討論兩岸未來前途，不能只顧未來而忘卻過去。雖然，歷史發展未必以台灣人民意志為依歸﹔但站在中國執政者與希望兩岸統一的中國人立場而言，該如何化解台灣人對中國政治文化的恐懼感呢？顯然是個大挑戰。當然，放下這個顧慮，直接武力攻台也是直接了當的。六四應該就是這麼回事﹔現在正在發生的大大小小冤案，也是這回事。只是規模大小之分而已。至於此後的白色恐怖，雖然史料尚未大量曝光，但基本上不脫離二二八模式：這裡就不談了。1947年發生在台灣的二二八事件，在中國兩千多年文字歷史上不是第一件二二八，當然，也不是最後一件二二八。這是我目前正在努力的課題。本文只靠個人過去閱讀記憶撰寫，寫作時未再參考任何書籍資料﹔對於時間與各大小事件前後發生順序可能稍有出入。其餘所有各節完全有史料、當事人口述、著作或學者研究論文根據。本文歡迎隨處張貼。了解寶島不該只是口號，討論統獨也不能只是口水戰。 -- 我是清都山水郎天較懶漫帶疏狂曾批給露支風敕累奏留雲借月章詩萬首酒千觴幾曾著眼看侯王玉樓金闕慵歸去且插梅花醉洛陽 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.229.23